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「如果大明不能解決這個問題，必然遭遇內亂。若再遇到天災，加上內外戰爭，或者真有可能蒙古、女真問鼎中原，和南宋時期一樣，民族矛盾加大，社會經濟再次倒退，取得暫時的安穩。」
鬼鬼們一時都不說話。
天天說土地兼併是朝代更替的罪魁禍首，這麼一分析，才知道真正的原因。
此乃歷朝歷代都要經過的周期性矛盾，也所以，有人說「天下大勢，分久必合合久必分」「盛極必衰」……
大明太~祖提出來：「朱載垣，福建和廣東沿海海貿發達，作坊林立，和內陸大不一樣。」
皇上搖頭：「他們爭鬥的目標不是土地，而是銀子或者說金錢，其實性質都一樣。一個地方最大利益的壟斷行為，銀子兼併、土地兼併，一小撮人占據最大部分的資源。總體上來說，都是一樣……」
皇上伸手比劃：「經濟發展——土地兼併、財富兼併——貧富差距激化、階級矛盾激化——天災人禍一鍋燉——經濟衰退——」
鬼鬼都不言語。
任何一個族群、地方、國家，都是一個金字塔。極少數的人，占據最大部分的物資，窮苦人在底層，占據大多數的人口。
區別在於，這個金字塔的形狀，是等邊三角形，還是偏平的三角形，也就是中等人家占的比例多少。
漢武帝對此，非常有感觸。
「當年我要打匈奴，國庫沒有銀子，養不起兵馬，就要加稅。當時的大漢朝，經過幾代人的休養生息，無為而治，養出來一大批中等富裕人家，整個社會都可以說是富裕的，即使是窮苦人家，也能看到希望，而不是直接面對最頂級的富裕人家，灰心絕望。」
「可是加稅後，頂級富裕的人家沒有變化，你要收稅，加稅，整合鹽鐵買賣，他們有各種方法逃稅漏稅。
因為他們的權利太大，家族太大。中等人家受到的影響最大，窮苦人家活不下去。打仗打了幾年後，大漢的底子都打完了，上層人享受戰爭的果實，中等人家破敗，窮苦人家賣兒賣女……」
漢昭帝劉弗陵弱弱開口：「我繼位後，沒有實權，還有內亂。老百姓活不下去，都去造反。『鹽鐵會議』就是那時候召開的，必須改革。罷除榷酒，改革制度，廢黜冗官，減輕賦稅……」
皇上挺同情劉弗陵。
劉弗陵真心委屈：「人都說我撿到皇位，其實……」其實我就是給我爹擦屁股，所謂的「昭宣中興」，就是實施各種愛民的內外措施，將漢武帝後期遺留的矛盾大體控制。劉弗陵傷心自己的命運，他情願做一個閒王。
哪知道漢武帝也傷心：「我廢掉最愛的太子劉據，也是沒有辦法。」
皇上一個白給他。
漢太~祖忒看不起他：「你可別傷心了，看著膈應。你不就是一開始要藉助太子，聚集一批儒家文人，天天宣揚國富兵強，要老百姓心甘情願犧牲。結果打完仗後發現，不行啊，我的太子周圍都是玩這一套的儒家人，將來這爛攤子怎麼收拾？乾脆廢了太子，殺了太子。
你說你是人嗎？你還不如秦始皇，要殺人就殺人，就是殺人了怎麼滴？」
漢武帝：「！！！」這是我祖宗，這是我祖宗。漢武帝憋的一張鬼臉那個難看。
經歷王安石變法的宋神宗，對此深有感觸：「要改革太難。上層人家，有各種方法應對你的改革，甚至借著你的改革攫取利益。中等人家繳納的稅最多，被拖垮。窮人直接日子過不下去。」
大明太~祖瞬間擔心：「朱載垣，你這次給富戶加稅，你要小心。小戶人家不加稅，但世家大族、士紳豪門會把負擔轉移出去，最終承受賦稅的還是中小戶人家。」
皇上鄭重點頭：「朱載垣明白。」
大明的改革，要真正實施下去有多困難？皇上自然明白。
皇上聰明，在揚州見到來自高麗的婢女，在寧波見到其他小民族的女工，來到福建和廣東後，更是清晰地感受到，這些地方的世家大族，對於土地方面的占有欲望，明顯比其他地方低。
他們也隨著大明風氣走，鋪橋修路，蓋新房子，僱傭民工、開辦學院、補上稅賦……他們更喜歡銀子，或者說金錢！
江南的文人大族喜歡修建園林和藏書樓，他們喜歡收藏字畫古董，因為這些可以變成金子銀子流通。他們都相信有銀子就可以買到一切。
可是銀子哪裡來？自然是藉助他們手裡的土地，你要開辦作坊，需要土地不是？他們都習慣了，利用土地收租子，或者說，利用權利，去獲取利益，而不是研究技藝。
這些地方的土地本就不多，土地稀缺，珍貴。貿易發達，普通老百姓除了種地以外，一小半的人口都靠做工拿工薪過日子，也最是喜歡銀子。
世界各地的人匯聚於此，東西方各種思想的衝擊，衍生出一種新的思想模式，金銀本位下的大明文人——福建人、廣東人，夜裡做夢都是銀子。
皇上對此，本來是挺看得開的——喜歡銀子才有動力去奮鬥哇，他是皇帝，給所有大明人一個希望，都去奮鬥，不就是大明越來越好？
可是，皇上還有一個重大事情要處理好——在給予大明人一個希望之外，杜絕改革折騰半天，依舊是，或者說，變相加劇「富裕的越是富裕，窮苦的越是窮困」這種極端情況。