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他雖然沒有什麼修為，但自幼博聞強記，最初看過的典籍卻全部記在心中，所以西方巡王的那些修行法門，卻反而相對完整的傳了下來，傳給了他的子孫。
宇文家在接下來的近千年時間裡，雖然其實出過不少強大的修行者，但幾乎都很默默無聞，比北魏的那名皇太后似乎還要低調，之所以如此，最大的原因便來自於宇文家的這名先祖宇文琴律的約束。宇文琴律雖然傳下功法令他後世子孫自保，但他心性淡泊，又見到了當年強盛到極點的幽王朝是如何灰飛煙滅，所以他留下的祖訓便是讓後世的子孫自善其身，不要去參與世間王朝的爭霸。
除此之外，還有一個重要的原因，是當年西方巡王最厲害的法門和法器，也是在幽王朝覆滅時遺失了的。宇文琴律雖然自幼看過父親西方巡王的大多數收藏典籍，但西方巡王自己結合幽帝傳授領悟的厲害功法他卻是沒有見過。
所以在接下來近千年的時間裡，宇文家雖然依靠自身修行者的強大過得富庶，但卻的確沒有真正參與世間王朝的爭鬥，他們更多的時間和精力，其實都花費在尋覓幽王朝的諸多傳承和遺失之物，尤其是自己先祖西方巡王的那門功法和那件法器上。
在數百年前，那門功法倒是被宇文家通過各種和幽王朝有關的記載，以及通過找到的和幽帝有關的一些功法拼湊了出來。
那門功法，是可以引動北斗七星星辰元氣的死域法劍，只是修煉起來也十分困難，數百年來，宇文家真正修煉成功的，他的弟弟宇文珆是第三個。
這門功法雖然重歸宇文家，但其實也是無數代宇文家的修行者不斷收集各種法門，不斷參悟研修所得，就像是花了許多代修行者的合力，才和當年西方巡王一個人的參悟所得對等，再加上修行極為困難，所以宇文家也並未因為重新得到這門功法而一改之前隱匿世間的風格。
至於那件法器，宇文家卻是一直都沒有任何的線索，直到很多年前一名叫做沈約的南方修行者突然來了一封信箋。
當時他弟弟宇文珆雖然已經體現出天賦絕倫，但那是連神念都未到，也還根本沒有開始真正接觸那和北斗七星有關的法門，他已經是宇文家這一代最強的修行者，自然便要處理這封信箋的內容。
當時的沈約也並未出名，對於宇文家而言，沈約也是一名極其神秘的不速之客，但這封信箋上的主要內容，便是沈約知道他們宇文家的來歷，同時也知道那件法器在何處。
那時他還並未和沈約真正碰面，但按照這封信箋的內容，他將信將疑的去了某處遺蹟，在那裡他真的是發現了埋葬幽帝和他先祖西方巡王的殘軀的棺槨，那件法器，便真的在其中的棺槨中。
他十分震驚，但之後十餘年，沈約這名陌生的修行者的蹤跡他卻不知，他無法和沈約主動建立聯繫，然而這十餘年間，各地被發現的隱匿的幽帝棺槨和遺藏卻似乎比之前近千年還要多，一些似乎和幽王朝傳承有關的修行者，也陸陸續續的開始出現在宇文家的視線之中。
他那時便想到，這名叫做沈約的神秘修行者，或許已經得到了幽帝的某種強大傳承，甚至能夠感應到修煉幽帝法門的修行者，甚至能夠感應到幽帝和那些修煉幽帝傳授的功法的修行者的本命法器的氣息。
因為沈約的行蹤在那時還是十分隱秘，所以他心中的疑惑並未馬上得到解答，但這十餘年間，因為他得到的西方巡王的這件法器，他卻感知到了天命血盒的存在。
這件法器原本是出自幽帝之手的法器，對天命血盒的力量有著獨特的壓製作用，同時在天命血盒的元氣出現一些強烈波動的時候，他這件法器便能感知到天命血盒的存在，同時也會產生異動。
通過尋覓天命血盒，他發現了光明聖宗的存在，光明聖宗那些修行者的強大也同樣讓他感到震驚，所以在接下來的許多年裡，他和宇文家的一些修行者，也設法進入了光明聖宗修行。
然而與此同時，他在光明聖宗竟然也發現了修行幽帝功法的修行者，關隴賀氏的人。
宇文獵其實並不怎麼相信命運和巧合，他越發覺得，沈約就是冥冥之中推動這一切的無形大手，他通過那些和幽帝有關的法門和功法，將世上所有這些和幽帝傳承有關的後人全部漸漸的聯繫到了一起。
他在光明聖宗的那個時候，便已經仔細的思索過了這對於沈約有什麼好處，而在不久之後，他這個疑問便得到了解答。
除了原本就已經強大的宇文家和賀氏之外，那些被沈約推動而漸漸聯繫在一起的修行者，在補全或者獲得更強大的修行的法門的同時，他們的氣機很自然的和沈約產生了聯繫。
所有那些因為從沈約手中得到巨大的好處而實力變得越來越強的修行者，他們在每日的修行里，自己的真元便會流失一些，便會自然朝貢般奉獻給沈約。
他開始明白沈約得到的應該便是當年幽帝的至高功法，他覺得毛骨悚然，覺得這些人的「奉獻」會造就一個像幽帝那般十分強大的存在。
這樣的推斷根本不需要多少時間印證，因為後來沈約很快成為南天三聖之首。
第一千一百四十八章 陳年舊事的真相
在很長的一段時間裡，他開始隱約明白，一開始沈約行蹤很神秘，只是因為沈約還不夠強大，他需要許多巡王和神將那樣的後人來幫他修行，而那些人越是強大，對他修行的好處就越大。