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山神廟村，就是聶大仙如今居住的地方。
而山神廟，是聶大仙住持的正一道觀。
這裡的山路並不險峻，甚至還有一條兩三米寬的路基。
這條路基是50年代土改時修建的，政府引導村民平墳開荒，又把兩尺寬的山路，拓成兩米多寬的泥路。可惜山神廟村實在太偏，幾乎沒有機動車出入，幾十年之後就只剩路基了，兩邊雜草叢生，只露出中間一條進山小道。
眾人在山裡走了40多分鐘，突然聽到前方傳來聲響。
轉過山坳一看，卻是男男女女頂著烈日，正在肩扛手抬的賣力修路。路邊荒草雜樹已經被清理掉，垮塌的地方用條石砌好，婦女們蹲著往路面鋪碎石塊。
周正宇拎著瓶可樂過去問話：「老鄉，前面是不是山神廟村？」
「對頭。」一個手拿大錘的漢子點頭道。
周正宇又問：「那你們認識聶軍不？他是個道士。」
那漢子頓時咧嘴笑起來：「聶老師的朋友哩，他在村里上課。你們跟著搬石頭的回去，四五十分鐘就能到村里。」
聶老師是什麼鬼？
有幾個村民推著獨輪車過來，將車上的碎石塊卸下，然後便轉身回村，宋維揚他們連忙跟上去。
一路上各種攀談，這些村民都夸聶老師是個好人，至於為啥一個道士當了老師卻講不清楚。
小夥伴們腿都走軟了，終於來到村里。
事實上，一路而來都屬於山神廟村的地界，所謂的「村里」就是村委會所在，這片地勢更加平坦一些，因此居住的農戶也更密集。
「我操，好大一座廟！」李耀林驚道。
確實挺大的，在這深山之中，居然還有一座巍峨大廟。
廟門用上好的石料修建，隱約能看到「山神廟」三個大字。圍牆足有兩米多高，但許多地方都塌了，圍牆內外甚至被開墾成菜地，種著黃瓜之類的夏季蔬菜。
還沒進廟，就能聽到朗朗讀書聲。
兩道儀門，四根立柱。
第一道門的兩根立柱上，掛著「山神廟村村民委員會」等牌子。第二道門的兩根立柱上則掛著對聯，上聯曰：遠追虎狼三千里，下聯曰：近保人民百萬家。
這對聯刻在兩塊楠木板上，金漆已經風化斑駁。等走近了，還能看到各種小孩子的塗鴉，比如「三千里」三字的下方，寫著「王超是個大傻比」；又比如「百萬家」的旁邊畫著一坨熱氣騰騰的屎，還有個火柴人往屎上撒尿。
儀門兩側的偏殿，被用來做村委會辦公室、會計室等等。
穿過儀門，立即看到一個旗杆，五星紅旗迎風飄揚。
供奉山神的大殿，直接被改成了教室，門口還掛著塊牌子——山神廟村小學。
宋維揚踩著石階來到殿前，只見大殿的主位神像依舊存在，正瞠目怒視著前方。兩側應該還有其他神像，但早就被拆走了，只剩下幾個石基留在那裡。
殿中擺放著數排書桌，兩側牆壁各有一塊黑板。
聶軍鬍子拉渣的，梳著道髻，穿一件T恤，一條短褲，踩著拖鞋，正站在左方的黑板前教語文。而右邊幾排的學生，則背對著聶軍在寫數學作業。
感覺到門口有人來了，聶軍扭頭一看，頓時笑著對學生說：「把今天教的生字抄10遍。」
學生們也不感到驚訝，一些孩子認真抄生字，一些孩子則好奇的看著門外來客。
「你們怎麼來了？」聶軍踩著拖鞋出來。
周正宇把手裡的可樂拋過去，問道：「你丫不是說當道士嗎？怎麼跑來做鄉村教師了？」
「趕鴨子上架唄。」聶軍苦笑。
原來，根據聶軍的考察研究，這座山神廟修建於清朝中頁。
村民們的祖先，都是李定國的部下，兵敗之後在此遁世定居。繁衍百餘年，村落越來越富足，而且還有詩書傳家，終於在乾隆年間出了個大官。
這座山神廟就是大官所建，正殿裡供奉的山神，實為抗清名王李定國，其他神像全是李定國的部下。甚至還有其他偏殿，娘娘殿供奉著李定國的正妃，以前也被改為教室，不過由於學生越來越少，娘娘殿已經荒廢了，現在成了聶軍的書房。
山神廟的歷代住持，均由村長（族長）兼任。抗戰時期，山神廟還借給游擊隊當軍營，因此在新中國有了一段香火情，不但沒有遭到拆除，反而被認定為正宗的正一道廟觀。只不過，山神廟住持不能再由村支書、村長兼任，必須由擁有道籍的道士來當。
再後來，村委會徵用儀門幾處偏殿辦公，山神殿和娘娘殿被用來做教室。
不管如何，山神廟裡一直都有住持存在，而這個住持一直都有官方頒發的道籍。
聶軍說：「我是從道協的名單里，發現這座山神廟的。當時感覺很奇怪，所以就跑來看看，還把對山神廟的研究寫成畢業論文。這裡的新中國第一任住持，是負傷瘸腿的游擊隊員。第二代住持是游擊隊員的兒子，目前躺在縣醫院的病房裡。第三代住持就是我。」
「我問你怎麼當老師了？」周正宇道。
聶軍說：「這破地方，支教的年輕人留不住。老校長去年又死了，我只能暫時接手。」
丁明問：「你就打算一直在這裡教書？」
「教不了幾年，」聶軍笑道，「前些年出台了撤點並校政策，按規定，這樣的鄉村小學是該裁撤的，集體併入鄉鎮中學。有些學生已經去鎮中心校讀書了，只剩下30多個學生留在山裡，所以娘娘殿那邊的教室被棄用了。」