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宋維揚笑道：「首先說一句，我不是專業學者，我說的只是一家之言，所以有不同見解的別來找我理論。我覺得吧，《傳習錄》當小故事看就好，別太較真了，而且有些內容可能是王陽明弟子們胡編亂造的。我研究心學，只了解王陽明的生平經歷，再結合他的四句遺言即可。」
馬嘉輝立即接話：「無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。這是王陽明對心學的總結，已經有點像佛偈了，非常形而上的哲學東西。而且操作難度特別大，需要悟性、毅力、智慧都非常高的人，才能把陽明心學修好。一般人也就隨口說說，頂多把這當成追求和準則，所以很多人把心學修成了禪宗。」
竇聞濤總結道：「心學的起點很低，但頂點很高，易學難通。而且王陽明在世的時候，也沒制定什麼心學體系和修習方法，這就導致心學弟子修出來的東西五花八門，幾百年來分成無數派別爭吵不休。」
宋維揚說：「其實王陽明那四句話，已經把精髓都說完了。正著念是指導方針，倒著念是修行步驟。」
「還能倒著念？」竇聞濤驚訝道。
馬嘉輝也有些驚訝，並且開始沉默思考。
宋維揚說：「正著念：一，天理沒有善惡之分；二，人的意識導致善惡出現；三，人們應該致良知，分善惡；四，有了良知就能指導行動。這就是心學的指導方針。反著念：一，通過學習和做事，為善去惡，是為格物；二，經過格物就能深華對善惡的理解，是為致良知；三，致良知到了深層次，可以化惡為善，善惡對錯隨意轉化；四，達到無善無惡的最終境界，即《道德經》所說『天地不仁，以萬物為芻狗』，我理解為『合道』。這就是心學的修行步驟。」
馬嘉輝拍手贊道：「這個理解妙啊，我一直沒想到可以反著念。」
宋維揚說：「反著念這四句，心學其實很好修的。一個人活在世上，鑑於學識、眼界、經驗、能力的不足，肯定會做很多錯誤的事情。但只要不斷學習，不斷進步，就能領悟知識、總結經驗、提高本領，這就是格物了。格物致知是一體的，在提升自己的同時，就能獲得對萬事萬物的真知，這就是致良知。當格物和致知不斷凝聚，就可以化惡為善了，最終到達不以物喜不以己悲的境界。而『知行合一』四個字，則是說這四句話是統一的，可以同時進行，不斷通過學習和做事提升自己的思想境界、實踐本領，又用不斷提升的思想境界和實踐本領來指導學習、做事。做生意也好，做官做學問也好，這些都能運用進去，說白了就是講怎麼做人。善惡也可以理解成對錯、利弊，運用之妙，存乎一心。所以在我看來，心學不僅僅是知識論，還包含了方法論。正念四句是知識論，倒念四句是方法論。而心學的難點在于堅持，行百里者半九十。」
沒了，這期節目到此為止。
《鏘鏘三人行》直接搞成了《百家講壇》，鳳凰衛視決定把宋維揚參與錄製的節目，剪輯成上下兩集來播出，明天還有第二集。
莫曉蝶最為一個高中生，似乎全都聽懂了，但也僅僅是聽懂而已。
但她老爸卻非常觸動，作為一個從基層爬起來的小幹部，這位老兄太能理解宋維揚所說的內容。但理解是一回事，自己去做又是另一回事，普通人只需要喊「666」即可，這玩意兒的操作難度太大了。
悟性、智慧、毅力，缺一不可。
而有這三種品質的人，又何必去學什麼心學，按照自己的想法去做就能成功。
心學修出來的不是聖人，而是有自己的獨立思想和目標，並為此不懈努力且「不擇手段」的人！
心學精通者可不是書呆子，一個比一個老奸巨猾，因為他們的本事都是在實踐當中修煉出來的。普通人經常被玩得暈頭轉向，到最後連怎麼被玩死的都不知道。王陽明有句話的大致意思是「塵世即修行場」，他有個當官的學生，說以後不來聽課學習了，會耽誤自己的日常工作。王陽明反問道：「工作不就是一種修煉和學習嗎？」
第565章 【亂七八糟】
2002年的天涯論壇，從數據上來說並不占優，平時也就兩三千的同時在線人數。因為網費還是太貴，許多網友溜達一陣便會選擇下線，長期冒泡的也就那一二十個ID。
但如果遇到特殊事件，比如去年的911，便會立即炸出無數人，同時在線人數能夠突破10萬。
除了天涯論壇，還有貓撲和西祠胡同，這些論壇的境況都差不多，全部屬於二流論壇。
真正牛逼的BBS論壇只有兩個，北清華，南網易。
清華BBS論壇創辦的時間特別早，常年雲集了一大票高知識分子。而網易論壇的興起，得益於丁三石的早期人脈，當年惠多網站點的很多遠古級網民，都呼朋喚友的跑去網易論壇安家。
由於宋維揚帶來的額外影響，新浪現在最牛逼的是聊天室，而搜狐最牛逼的是新聞版塊。作為全球第一家開通新聞評論留言功能的門戶網站，搜狐新聞的流量連續數年穩居第一，評論區活躍度甚至都快趕上網易論壇了。
在這種格局之下，天涯論壇為什麼能夠崛起且備受矚目？
因為這裡的妖怪特別多！
天涯論壇什麼帖子都有，但首屈一指的便是那種「敏感」內容。這破論壇剛創立的時候，天涯其他版塊的用戶都不願來，於是突然曝出「有關部門」要封禁論壇版塊。這個消息不但把天涯用戶拉進論壇，還吸引來無數路人網民，一下子就火了。