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他看到了帕斯匡蒂。帕斯匡蒂好像在聖安東尼學校附近的沙拉柯屋子裡扮著一個角色。利普霍恩招呼他出來，在僻靜處簡捷明了地告訴他是誰殺死了歐內斯特·卡泰。帕斯匡蒂默默地聽著，只點了點頭。後來，利普霍恩又發現了貝克，他身穿一件寬鬆的皮領大衣，蜷縮著身體，斜靠在走廊的柱子上。眾神們正在那間屋中盡情舞蹈。貝克掃了利普霍思一眼——根本沒有看清他是誰——然後把視線從他身上移了過去。很明顯，他不想讓人看見他和一個穿納瓦霍警服的人交談。利普霍恩在走廊里站了一會兒，覺得很新奇。走廊處的院子裡停滿了各種車輛。貝克看上去像喝醉了酒，又好像沒睡醒的樣子，他正注視著後院內在跟年輕女子交談著的小伙子。那女子身上披著厚厚的毛毯。利普霍恩突然想走到貝克跟前，一把抓住他的衣領，告訴他鮑萊格斯的情況，請他1小時之內暫緩追捕逃犯，幫助尋找那位納瓦霍男孩。貝克聰明、敏捷、思維力強，他幹這事肯定會馬到成功。但是，這個念頭很快被打消了。貝克只會恥笑他的愚蠢，根本不會放棄自己的追蹤目標，利普霍恩不願去碰一鼻子灰。
凌晨1點，利普霍恩覺得他肯定找不到鮑萊格斯了。此時他正在山坡上一所沙拉柯屋子的長廊里。腹部的青紫塊還在隱隱作痛，眼睛被煙霧，香火和混濁的空氣熏得發紅。他步履蹣跚地走到長窗跟前，看到對面一間地板髒亂不堪的房間內有許多人。這些人有的坐在長凳上，有的坐在椅子裡。他透過長廊仔細掃視每一張可以看清的臉，然後把身子靠在窗框上，讓大腦和肌肉在冷風中放鬆一下。他太累了。他的左手方是一個木製的祭壇，祭壇座子履蓋著厚厚的聖潔的羽毛。鼓笛手們在旁邊吹奏著一種奇特而複雜，聽上去好像永遠不會重複的曲子。祭壇下挖出一塊離地面4英尺深的空地，巨神沙拉柯正在裡面手舞足蹈。
利普霍恩站在樓上長廊的窗邊，視線幾乎可以平視那隻大鳥。那鳥的嘴巴里發出啪啪的晌聲，與鼓樂的節奏正好吻合。鳥的眼圈是白色的，古怪的眼睛呆呆地瞪著利普霍恩。警官心中明白，這是個戴著面具的了不起的工藝設計，是一個由皮毛、繡花絲棉、木雕、羽毛等架在一根竹杆上的裝置，外面再塗上一層漆。它的一舉一動都由藏在其中的跳舞的人來操縱。除此之外，他還看到了沙拉柯，他是人類和天神間的信使，當祖尼人祈求神靈的時候，他把豐收帶給了種子，雨水帶給了沙漠。而今，他是來接受人們給他的祭供和祝福的。沙拉柯正在泥地上歡舞，它那巨大的角熠熠閃光，頭頂的冠羽根根豎立，呈扇形，嘴裡發著夜間諸鳥的叫喚。
樂聲的節奏突然一轉，唱詩班的人也隨之提高了嗓音，科耶希開始加入沙拉柯一起歡舞。人們稱他們是「泥頭」，他們身上塗著一層粉色泥巴，帶著面具，模樣奇特古怪的頭上沒有一根毛髮，活像一團疙瘩，兩隻小眼晴，撅著嘴。他們代表亂倫生下的白痴和畸型兒。亂倫是他們部落所絕對禁忌的。利普霍恩記得神話中最早的科耶希人是希瓦尼的兒子和女兒的後裔。希瓦尼是太陽父神，他派自己的兒女去幫助祖尼人尋找「申地」。可是，他們兄妹倆卻在一個晚上生了10個小孩。第1個出生的孩子很正常，後來就是雨神的祖先，但其餘9個全是痴呆和畸型兒。利普霍恩想到這，他的大腦因勞累而有點發脹。「泥頭」是邪惡的象徵，但扮演他們的可能是這個部落受人尊敬的同胞姐妹。那10個扮演者是經過一年才挑選出來的。一年中。他們曾經幫著建造慶典禮堂，房屋，參加一系列的靜修、齋戒和祈禱儀式。所有這些活動占去很多時間，因此他們通常會辭掉一年的活計，衣食靠鄉親們來接濟。
利普霍恩看著他們歡舞。儘管外面在下雪，他們只穿一條黑色的圍腰布，脖子上圍著圍巾，腳上套一雙鹿皮靴，頭戴面具。他們的舞難度很高，複雜的舞步既快又合拍，用鹿皮做成的種子袋在汗涔涔的胸前來回晃蕩，拿著羽條的手不停地擺動，縱情的歡呼聲一浪高過一浪，周圍的人們則不停地，有節奏地念著「英雄頌」。
利普霍恩又一次掃視了一下人群。樓下幾乎全是婦女——穿著節日盛裝的祖尼女子和納瓦霍女子，另外還有一位金髮姑娘，臉色灰白，顯得非常疲勞，但一雙明眸卻悶著好奇的目光。他右邊的窗口又擠上來兩位納瓦霍男子，他們正在談論一位白人小伙子，那青年頭髮紮成辮子，額前還扎著一條紅帶，腰間纏著一根銀色的貝殼皮帶。
「我看他是個患白化病的印第安人。」其中一位說道。「去問問他是否能講納瓦霍語。」他說話的聲音很大，那白人小伙子肯定聽到了。「我想他是阿帕奇人。」另一位說，「他看上去很像印第安人，根本不可能是納瓦霍人。」
利普霍恩見他們在喝酒，雖然還沒有酩酊大醉，但話語中己分不清什麼是幽默，什麼是粗魯了。如果他不是很累，而且又沒有重任在肩的話，他一定會把他們趕到室外去透一透新鮮空氣，讓他們清醒一下頭腦。想到喬治肯定不在這裡，他決定離開此地，再到朗霍恩豪斯去找一找。正在這時，他發現了喬治。
喬治正在舞廳對面的長廊里。他好像站在什麼東西上，也許是一隻椅子上，眼光越過擠在窗邊的人頭——幾乎正對利普霍恩的方向——望著正在手舞足蹈的沙拉柯。利普霍恩一下就認出了那張熟悉的臉，大嘴，短髮，還有那雙充滿靈感的大眼睛。還不止這些。就是在擁擠異常的長廊里，利普霍恩也看得出這孩子有一種陌生和孤獨感。喬治瞪著那雙大眼，深深地被正在起舞的天神迷住了，他此刻和利普霍恩只一廳之隔，大約有十幾碼遠。
凌晨1點，利普霍恩覺得他肯定找不到鮑萊格斯了。此時他正在山坡上一所沙拉柯屋子的長廊里。腹部的青紫塊還在隱隱作痛，眼睛被煙霧，香火和混濁的空氣熏得發紅。他步履蹣跚地走到長窗跟前，看到對面一間地板髒亂不堪的房間內有許多人。這些人有的坐在長凳上，有的坐在椅子裡。他透過長廊仔細掃視每一張可以看清的臉，然後把身子靠在窗框上，讓大腦和肌肉在冷風中放鬆一下。他太累了。他的左手方是一個木製的祭壇，祭壇座子履蓋著厚厚的聖潔的羽毛。鼓笛手們在旁邊吹奏著一種奇特而複雜，聽上去好像永遠不會重複的曲子。祭壇下挖出一塊離地面4英尺深的空地，巨神沙拉柯正在裡面手舞足蹈。
利普霍恩站在樓上長廊的窗邊，視線幾乎可以平視那隻大鳥。那鳥的嘴巴里發出啪啪的晌聲，與鼓樂的節奏正好吻合。鳥的眼圈是白色的，古怪的眼睛呆呆地瞪著利普霍恩。警官心中明白，這是個戴著面具的了不起的工藝設計，是一個由皮毛、繡花絲棉、木雕、羽毛等架在一根竹杆上的裝置，外面再塗上一層漆。它的一舉一動都由藏在其中的跳舞的人來操縱。除此之外，他還看到了沙拉柯，他是人類和天神間的信使，當祖尼人祈求神靈的時候，他把豐收帶給了種子，雨水帶給了沙漠。而今，他是來接受人們給他的祭供和祝福的。沙拉柯正在泥地上歡舞，它那巨大的角熠熠閃光，頭頂的冠羽根根豎立，呈扇形，嘴裡發著夜間諸鳥的叫喚。
樂聲的節奏突然一轉，唱詩班的人也隨之提高了嗓音，科耶希開始加入沙拉柯一起歡舞。人們稱他們是「泥頭」，他們身上塗著一層粉色泥巴，帶著面具，模樣奇特古怪的頭上沒有一根毛髮，活像一團疙瘩，兩隻小眼晴，撅著嘴。他們代表亂倫生下的白痴和畸型兒。亂倫是他們部落所絕對禁忌的。利普霍恩記得神話中最早的科耶希人是希瓦尼的兒子和女兒的後裔。希瓦尼是太陽父神，他派自己的兒女去幫助祖尼人尋找「申地」。可是，他們兄妹倆卻在一個晚上生了10個小孩。第1個出生的孩子很正常，後來就是雨神的祖先，但其餘9個全是痴呆和畸型兒。利普霍恩想到這，他的大腦因勞累而有點發脹。「泥頭」是邪惡的象徵，但扮演他們的可能是這個部落受人尊敬的同胞姐妹。那10個扮演者是經過一年才挑選出來的。一年中。他們曾經幫著建造慶典禮堂，房屋，參加一系列的靜修、齋戒和祈禱儀式。所有這些活動占去很多時間，因此他們通常會辭掉一年的活計，衣食靠鄉親們來接濟。
利普霍恩看著他們歡舞。儘管外面在下雪，他們只穿一條黑色的圍腰布，脖子上圍著圍巾，腳上套一雙鹿皮靴，頭戴面具。他們的舞難度很高，複雜的舞步既快又合拍，用鹿皮做成的種子袋在汗涔涔的胸前來回晃蕩，拿著羽條的手不停地擺動，縱情的歡呼聲一浪高過一浪，周圍的人們則不停地，有節奏地念著「英雄頌」。
利普霍恩又一次掃視了一下人群。樓下幾乎全是婦女——穿著節日盛裝的祖尼女子和納瓦霍女子，另外還有一位金髮姑娘，臉色灰白，顯得非常疲勞，但一雙明眸卻悶著好奇的目光。他右邊的窗口又擠上來兩位納瓦霍男子，他們正在談論一位白人小伙子，那青年頭髮紮成辮子，額前還扎著一條紅帶，腰間纏著一根銀色的貝殼皮帶。
「我看他是個患白化病的印第安人。」其中一位說道。「去問問他是否能講納瓦霍語。」他說話的聲音很大，那白人小伙子肯定聽到了。「我想他是阿帕奇人。」另一位說，「他看上去很像印第安人，根本不可能是納瓦霍人。」
利普霍恩見他們在喝酒，雖然還沒有酩酊大醉，但話語中己分不清什麼是幽默，什麼是粗魯了。如果他不是很累，而且又沒有重任在肩的話，他一定會把他們趕到室外去透一透新鮮空氣，讓他們清醒一下頭腦。想到喬治肯定不在這裡，他決定離開此地，再到朗霍恩豪斯去找一找。正在這時，他發現了喬治。
喬治正在舞廳對面的長廊里。他好像站在什麼東西上，也許是一隻椅子上，眼光越過擠在窗邊的人頭——幾乎正對利普霍恩的方向——望著正在手舞足蹈的沙拉柯。利普霍恩一下就認出了那張熟悉的臉，大嘴，短髮，還有那雙充滿靈感的大眼睛。還不止這些。就是在擁擠異常的長廊里，利普霍恩也看得出這孩子有一種陌生和孤獨感。喬治瞪著那雙大眼，深深地被正在起舞的天神迷住了，他此刻和利普霍恩只一廳之隔，大約有十幾碼遠。