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亦或者，她被拖出教室時早就死了，如今不過是她的【靈】暫存於畫布。
先不管那麼多，還是抓住第二個故事的主人公的這條線索。姜如許對小黑人說道，「我應該怎麼稱呼你？」
「我是伊萬·布里金，您可以喊我伊萬。」伊萬，也就是小黑人激動地說。這個傢伙目前明顯就是一副狂信徒的姿態，堅信姜如許將帶來「福音」。
這看上去有些可笑，姜如許心想，他的母親由我們操縱殺死，方才他還在窗戶上寫著【WHY】來質問我們，如今卻一心將自己當成神明。他分不清「福音」與痛苦的區別嗎？
不對，她猛地想起，如今伊萬狂熱地將她當成神明，才忽視母親死亡的痛苦，倘若她不是神明的話……
視線往對方腳邊的刀子上打轉，姜如許感覺到幾分危險。
「聽著，伊萬。」她整理好措辭，說道，「我並非是你的神明。」果然，伊萬的神色有些浮動，姜如許趕緊給自己的話打個補丁，「我是遵從神的旨意來到這裡，神明賜予我一部分力量，我已展示給你。我將完成神的任務，連接神國與常世的道路。」
看見伊萬被安撫，姜如許心裡暗自鬆了口氣。這下，即使她後面再也沒有碰見之前那樣的巧合，也可以解釋為那個所謂「神明」給的力量不夠。她只是神明使徒，而並非全能的神。不過她仍有神明庇佑，伊萬也不能將母親的死遷怒在她身上，反而會因為所謂的神，而同樣對她保持尊崇。
不過，她想要在畫布世界活動，還是需要第二個故事的主人公的幫助，至少，他身上絕對擁有一些線索。
「伊萬，我自神國降臨，感受到你虔誠的信仰，因而來到這裡。我將選擇你與我共同開闢神國的道路，應許之時，你將升入神國，永遠沐浴於神光之下。」
小黑人聽完姜如許的話，激動得無可附加。他匍匐著挪動到姜如許的腳邊，從衣領里拿出一個白色的掛飾，不住地親吻。
掛飾是一節樹枝的形狀，上面綁著一個白色的男人，黑色的帶有尖刺的荊棘捆在男人身上。荊棘之上還有紅色的液體。聯想到伊萬之前應該是將它佩戴在胸前，不難想像這應該是荊棘刺破他的皮膚而留下的。
姜如許看見伊萬能夠從衣服下方拿出掛飾，再次嘗試將手伸進衣服的口袋。果然，衣服的口袋已經向她打開，她摸到自己的筆。
「我……太榮幸了，大人。我時時刻刻都在祈禱，我的信仰無可動搖。您看，」他將那個類似於神像的東西捧起，跪著的姿態使她表現得無比謙卑。
「苦痛之枝上沾滿我的鮮血，它時刻向神明傳達著我的信仰。」
「我從神父神父那裡接受手術之後，我就聆聽到神明的福音。奇蹟降臨於我的面前，這是我與母親共同創造的！」他顫抖著身體，眼中流下鮮紅色的流水，「我的痛苦與她的痛苦，您感受到的是我們共同的信仰。」
姜如許心領神會，立馬說道，「當然，伊萬。你的母親同樣向神明獻上她最真摯的信仰，你將與她在神國重逢。」
「讚美您！」小黑人此刻高興地簡直快要發瘋。
姜如許同樣從他冗長的話語裡窺見這個世界的一二。首先，這個世界應該存在一個宗教，他們以痛苦為教義，要求信徒保持絕對的忠誠。
聽上去就像是中世紀的苦行僧。
☆、在畫布里種田的日子【2】
宗教的誕生總有一個依仗，就像是每個神話里都有一場大洪水一樣。篳路藍縷，每個弱小文明最開始總是會遭遇各種各樣的折磨。佛陀稱之為災，並將世人痛苦稱之為「小災」。疫疾、刀兵、饑饉。弱小文明里的弱小個體存活於世，共享神明視角的先知們給了這些同類一個定義：
【世人】
世人在痛苦之中無法拯救自己，因此而向口口相傳中的信仰許願，神明也總是在痛苦之中降下神跡。從此，信仰歸於神明，神明將世人從痛苦之中解救出來，直到下一次痛苦來臨。
神明總與痛苦相伴。
人們對於神明的信仰，或許從本質上來說，既是對痛苦的信仰。
【神看幸福是好的，就把幸福與痛苦分開了。】從來沒有典籍願意這樣說。痛苦是懲罰的手段，也是提醒人們不要忘記神明的最好方式。宗教將享樂排入罪孽，因為一旦信徒耽於常世的樂趣，他就再也不會幻想天堂。
【神看著 「一切」是好的。】
或許，在一個極度抽象的世界裡，出現一個以痛苦作為信仰的宗教也不足為奇吧。就像那個白色的，沾著鮮血的掛飾一樣。
伊萬在離開神父的房子之前，從未見過這個世界。神明伸出觸鬚，溫和地拂過他的雙眼，他見到一片漆黑的世界。
和瞎子的狀態並沒有什麼區別，但是神父說，他已經痊癒了。
確實，我看見了神父，伊萬想。面前紅色皮膚的老人胸腔震動如同雷鳴，與黑色的自己截然不同。
伊萬不記得自己是怎樣回到家裡的，神明的聲音從他腦海里響起。他看見了媽媽，神說，媽媽的臉就像蠟燭一樣融化。
那樣的五官就是融化嗎？伊萬自己端詳著母親的臉，想要記下她的容貌，但是他發現自己怎麼也記不住。
因為神說，【他甚至沒能記下她的臉。】