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就算這八十餘萬斤糧食是一年兩季的產量，也意味著至少要將近兩千畝地才能產出。
陳家也算乾脆，斷腕保全家，交出了兩千畝地的田契。
蕭彧看到田契的時候，嘆息道：「陳家真有錢啊，兩千畝地也僅是他們所有田產的五分之一。這還不包括鋪子、房子。」他在白沙村開了幾百畝地的荒，都覺得自己是大地主了，但是跟陳家比起來，真是太小菜一碟了。
裴凜之說：「兩千畝地，根本就沒有傷到筋骨。不過敲山震虎的效果倒是達到了。」
蕭繇問：「皇兄，這地你打算如何辦？兩千畝呢，還都是連在一塊兒的上田。」
蕭彧說：「還是徵集無田地者前來耕種吧。」
百姓種地，無論官私，都是交兩斗米賦稅，但失去了田地的佃農，便會多一重剝削，那便是來自地主的租子。
地主的租子通常要比賦稅高得多，一般的地主要求佃農除去稅賦之外，余者通常都是五五分，甚至還有八九分、七三分的。
也就是說，佃農通常都是在給地主幹苦力，才能勉強餬口。
陳利的案子給了廣州的大族們一個信號，新帝不是省油的燈，千萬別往槍口上撞，只要給抓住把柄，不死也要脫一層皮。
一時間世家大族都安分了不少，連打架鬥毆的治安事件都少了許多。
陳利的案子辦理完，元旦早已過了，春天也到了。
一年之計在於春，所有人都開始忙碌起來。
蕭彧忙著準備三月份的選拔考試，還預備在廣州開設學塾；裴凜之忙著練兵，爭取今年之內將交州拿下；閔翀則忙著統計崖州和廣州境內的人口和土地。
雖然已經取消了人頭稅，但對人口數量和結構的掌握還是非常有必要的，人力是這個年代最大的生產力，軍事實力也是靠人力的。
人口統計不對接直接的利害關係，倒是容易統計，可能只有某些世家大族蓄養的奴僕無法統計入內。
而土地統計卻直接關係到賦稅徵收，世家大族通常都會蓄意隱瞞土地數量，就是為了少納稅。
所以蕭彧才說要分兩次丈量。一次由朝廷親自派遣丈量班子，只丈量一村的田畝總數，一套是地方小吏組成的班子，分別丈量各家的田畝數量。
最後兩邊的數量最後一核對，如果數額相差過於嚴重，地方小吏就該撤換了。
丈量土地的人手是閔翀從軍中挑選的，選拔考試還沒開始，他們也是無人可用，只能用士卒。
開設學塾的辦法依照崖州的舊法，統計學塾數量，官府出資修築學塾，募集讀書人當夫子。
這接二連三的政策一頒布下來，廣州人也逐漸意識到，換了皇帝，還是有一些變化的。
蕭彧還預備從崖州請一批木匠師傅來廣州修筒車，改善灌溉與舂米條件。
出了正月，便陸續有外縣的讀書人來到番禺趕考。城內的青樓妓館也愈發熱鬧起來，頗有點古代科舉趕考的味道了。
第99章 考試
為什麼古代讀書人就喜歡上青樓妓館呢？首先當然是娛樂場所太少, 娛樂方式單一；其次便是風月場所比較適合文人墨客賣弄風雅，大多數男人都有雄性物種相同的特點：喜歡在異性面前賣弄自己。
有酒有女人的地方，就容易生是非。短短半個月內，蕭彧就聽到了幾起跟青樓相關的案子：有白喝花酒不給錢被赤條條扔大街上的；有為爭搶姑娘大打出手斯文掃地的；還有在青樓覓得真愛, 花光所有積蓄贖了真愛, 考也不趕回去享受溫柔鄉了的……各種奇葩都有。
蕭彧想過要取締廣州的青樓妓館，但思慮再三還是沒行動, 因為時機不夠成熟, 他在廣州威望不夠, 也沒有地方來安置這些女子。
他乾脆自掏腰包，在城中買了一處臨街的宅子，好好裝修了一番, 起名為「一鳴社」，意為一鳴驚人。
一鳴社是一座茶館，但是內設辯論堂，茶館老闆出題，邀學子雄辯，參與辯論者免費喝茶。
每日評選出一位最佳辯手，獎勵脂玉白十張。所謂脂玉白, 就是蕭彧從崖州帶過來的白紙，因如羊脂玉一樣潔白細膩柔和而得名。
而茶館張貼的告示, 便是用脂玉白寫就的。這告示一貼出來, 無數讀書人便慕名前來, 一睹這脂玉白的風采。
他們讀了這麼多年的書，何曾見過如此潔白細膩的紙張, 在番禺城最大的書坊也沒見過售賣。
這樣的紙張, 若是流通到市面上, 必定價值不菲。不知這茶館老闆究竟為何許人也，竟拿得出這樣的彩頭來。
所以這辯論賽一開始，便有無數人踴躍報名。
茶館的規矩是：設一個論題，一方為正，一方為反，每方限定五個名額，雙方輪流發言，闡述己方觀點，辯駁對方觀點。
自魏晉以來，清談便已成了風尚，但茶館所設論題，禁談玄學，只談國是、社會現象。
比如辯論賽第一日，辯題便是「九品中正制，是利大於弊，還是弊大於利」。
這個辯題簡直就如水滴進了油鍋，炸開了鍋，幾乎就等於宣告了士族與庶族之間的戰爭。
蕭彧坐在辯論間的隔壁，聽完了這場辯論賽。其實論點都可以想得到，並無太多的新鮮感，只是想看看雙方的邏輯和語言組織能力。
第一天的辯論賽，就出人意料的熱鬧，來了上百名士子，這是參加選拔考試的近半報名者了。