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反倒是她，年過二十仍然孤影伶仃。
嘉禾也不知道自己為什麼要有這樣的嗟嘆，也許是因為人有七情六慾，所以無論是誰都有春怨之時。她也不能例外。
竹林盡頭是一處溪水發源之處，視線陡然開闊，一瞬間給人柳暗花明之喜。嘉禾看見了遠處有兩撥士子，隔著窄窄的溪渠相對而坐，一個個的寬袍輕綬，或舉酒杯，或捧古琴，倒真是頗有魏晉遺風。
嘉禾聽不清他們在說什麼，卻是一眼便看見了蘇徽。他在她的眼中實在過於獨特，哪怕遠遠的瞧不清面容只能見到一個模糊的身形，她也確定，那就是他。
蘇徽也看到了她。他轉頭對自己身邊坐著的某人說了句什麼，而後便朝著嘉禾大步走了過來。那群士子中也有人發現了嘉禾，卻並未認出這就是女皇，有人朝嘉禾投來好奇的目光，有人大大方方的朝她舉杯一笑，也有人不理會嘉禾，繼續著之前的話題。
「他們是在做什麼，你又是在做什麼？」嘉禾在蘇徽走近之後，含笑問他。
蘇徽今日也是文士的打扮，戴網巾，著素紗直綴道袍，外披氅衣一件，嘉禾忍不住多看了兩眼，說了句，「還算俊秀。」
從小沒少被人誇讚外貌的蘇徽一下子紅了耳根，輕咳了兩聲之後才緩過氣來，對嘉禾說：「在開辯論會。」
「辯論會？」嘉禾做出了洗耳恭聽的架勢，這又是讓她陌生的詞。
蘇徽不急著解釋，反倒是先問了嘉禾幾個問題，「你知道你朝中禮部右侍郎是誰嗎？」
「王喆禎。」
「左都御史是誰？」
「孟寅彬。」
「內閣武英殿大學士？」
「你到底想說什麼？」
「想說，你對你的朝臣班子還挺了解的。」
「這難道不是理所當然的事麼？」
「那麼，前四家指的是誰？後四家又是誰？」
嘉禾愣住。
「所謂宜園八友是誰？」
她怔怔無言。
「新橋六君子是誰？」
嘉禾搖頭，算是認輸。
「這些都是你所統治的端和年間，有一定名氣的文人。」
「我不認識他們。」嘉禾態度冷淡，「也不需要認識。一群文人騷客，閒來無事湊在一塊互相吹捧，給彼此取的所謂『雅號』，實在無趣，我為什麼要記住這些？」
「反對四帷學的是這些文人，大肆宣揚鍾系華之死，將其塑造為衛道之人的是他們，為殺女兇手奔走呼號，四處請命的也是他們。你難道就不想知道，他們為什麼反對你嗎？」
嘉禾眼睫一顫。
「佛教是外來宗教，當年傳入中土，也曾歷經波折。佛學與玄學、儒學生出衝突無數，引發了幾次大型的論道，之後三教合一，才有今日的和睦景象。辯論是一門藝術……呃，我簡潔解釋一下，當你不認同某種觀念之時，你會想要與之辯駁，為了辯倒對方，你就不得不去了解對方的觀念，而在這了解的過程中，你或許會不自覺的認同和吸收對方的理念。」
他說到這裡，稍稍停頓了一下，也不知道嘉禾有沒有懂他的意思，「總之我召集了京城幾乎所有排的上號，有一定影響力的文人，你不妨來聽聽他們反對你的觀念究竟有哪些，知道了他們的想法之後，你就明白了該如何應對。」
「走吧。」他解釋完這些後，對著還在愣神的嘉禾說道。
嘉禾卻在他轉身的那一刻抓住了他的手。
「怎麼了？」
「……只是忽然有些感慨罷了。」嘉禾輕輕一笑，「在感慨，若是沒有你，朕會成為什麼模樣。」
蘇徽孤身來到這個時代，不能為她穩固江山，剷除逆黨，可如果失去了他，她便只能在黑暗中摸索前行。
他是她的皎皎明月。
第215章 、（二十六）
嘉禾作為皇帝,空閒時間不會太多，可接下來一連幾日，她都竭力抽出了空閒來到了公主府。
每日蘇徽會針對嘉禾的政策擬定一個議題,將前來的士子分作兩撥，讓他們自由辯論其利弊。夏自太.祖周循禮立國之後,便從未有過文字獄之類的舉動控制士人的言談，因此這些人討論起時政來也就格外大膽，辛辣言辭之中，不乏精闢妙語。
嘉禾原本是不喜歡這些讀書人的,在她看來一個讀書人的價值在於能否成為善於打理庶務的能臣,若是不懂農桑、修堤、徵稅、撫民，讀再多的書、說的話再漂亮，也不過是一介無用的腐儒。而這幾日她對這些士人的看法漸漸改觀,雖說心中仍然覺得這些人只知空談不知治國,卻也不得不承認有部分空談的理論，聽起來著實叫人眼前一亮。
「所以我說,你與這些人站在對立面,是很不應該的。」蘇徽私底下悄悄對嘉禾道：「我知道你喜歡實幹家，這些整天把齊家治國平天下掛在嘴邊，卻時常妨礙你的士大夫，你心裡是看不上的。可文人的嘴是很厲害的,他們掌握著當今天下，乃至後世數百年的輿論基調。你一味的和他們對著幹,他們會讓你成為暴君庸主。你要是殺了他們，這個國家又會大亂。最關鍵的是，他們讀多了聖賢書，習慣了將仁義道德標榜在嘴邊,時間久了不管是不是真的好人，都會產生錯覺認為自己是君子、是救世主，你要是對他們不好，他們就會覺得自己是屈原，懷才而不遇怎麼看都是皇帝有眼無珠的錯。閒得慌了他們就會開始寫詩填詞，千百年後他們罵罵咧咧的牢騷搞不好還會進入中學課本。」