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的身份，那他就可以嘗試到首領的命運。在晚上舉行的宴會裡，達摩克利斯非常享受成為國王的感覺。當晚餐快結束的時候，他抬頭才注意到王位上方僅用一根馬鬃懸掛著的利劍。他立即失去了對美食和美女的興趣，並請求僭主放過他，他再也不想得到這樣的幸運。
達摩克利斯之劍通常被用於象徵這則傳說，代表擁有強大的力量非常不安全，很容易被奪走，或者簡單來說，就是感到末日的降臨。
第43章 43.衝突
都說好事不出門，壞事傳千里。顧念接到胖丫讓人傳的口信說請她去看看方娟茹，現在她和那個女人在她們學校前街遇上了不得了。
顧念根本不用她們傳口信，現在正是放學的時段，烏泱泱的一大幫子女學生擁擠著聽說前面有真假太太的當街爭執都炸了鍋，一個個的小姐和來接人的太太姨娘們將車堵在聖瑪麗的門口放著，隱在人群里去看熱鬧。
顧念有種不好的預感，如果是真被男人騙了無知下做小三的女孩子怎麼敢光明正大的和正房太太正面對上，畢竟拿到明面上法律還是只認方姐姐的婚約的，她就不怕鬧將出來毀了名聲以後可怎麼繼續過日子？
姚慧是見過方姐姐幾次的，幾人根本不用問路找人，隨著那些看熱鬧的來到被堵得水泄不通的街面中間就一眼看見方娟茹怒髮衝冠的對著一個斯文的青年又是推嚷又是一連串的質問。青年旁邊一個著淡青色細棉旗袍的女子躲在他身後擋著臉。
雖然看得不是很清，可顧念也一眼就認出來是前些日子在方家有過兩面之緣的那個‘小三’？頭次見她一副當家做主的指示樣在方家打量屋子，後來就是和方姐姐捅破了窗戶紙哭著奔出去了。
今天見她又像是換了一個人似的，穿著變得低調了不少，頭兩次都是穿的印度綢的料子配著珠寶首飾，現在卻是一身半舊不新、洗得發白的單層棉袍，也沒有腰身，寬大的旗袍套在年輕女孩纖弱的身子上越發顯得弱不勝衣、楚楚可憐。
加上對面方娟茹狀如潑婦似的推嚷著說個不停，那個青年也只是攔著一臉低頭喪氣的並不還嘴。旁邊年長的男士們紛紛都感同身受的為他抱不平了：“真真是有辱斯文！一家的主母管不好後宅也就罷了，怎麼還如此不成體統的把家醜傳出門外！”、“也是好心還留著黃臉婆養著，不看看對面的女青年又斯文又講理，都這麼咄咄逼人了還優雅的保持沉默。”、“是啊是啊，還是吾等新青年接受過新式教育才懂禮，看看這就是舊時代的女子，簡直是封建的殘餘，早該被清理淘汰了!”。
也是了，其實最提倡一夫一妻的正是這些知識分子，但他們只是想享受一夫一妻制度帶來的好處罷了，既可以隨意結婚又可以始亂終棄拋棄了妻子還不用付贍養費只要拉出個我要投向革命的懷抱與舊時代沒有覺悟的女人分手等冠冕堂皇的理由，往往社會輿論是不怪男人花心反而要猜測肯定是女人的問題。
要不那麼多停妻再娶的先生們會遍地都是嗎？難道個個文人都被逼無奈在父母之命媒唆之言下不得已娶了個不愛的舊式女子嗎？也不見得，大多都是找個藉口罷了，妻妾成群又沒有足夠的財力供養，婚後常去煙花場地混跡又難免斯文名聲不夠端莊威嚴，道貌岸然的男人們便統統支持一夫一妻制了。
無知的女人們還以為這是自己的保障，對這些所謂的先生老爺們敬佩敬仰，只有婚後吃了虧被以前可以拿捏的姨太太們鳩占鵲巢才幡然醒悟。
更奇怪的是，往往這種時候，同胞女性們更為苛刻，所以民國的風氣呈現出一種畸形的狀態：又是極度的開放交際花出入上流場所被人羨艷，又是極度的保守姑娘們一邊學習西方要解放又及其注意外面的名聲。
這不，圍觀的女人們張嘴更狠，一綹一綹的吐著毒液，“是極是極！這樣不守婦道不尊體統的婆子修了便是，不就一個姨娘的事，這樣善妒真是有違禮法，搞得夫家難堪至極，不知是誰家的姑子可要打聽打聽！”、“我要回去告訴我婆婆了，這樣的家門出來的女子，嘖嘖，這個教養可千萬別讓小叔子惹上了...”。
也有抱不平的，“明明是新式陳世美找了個新歡想把老婆休掉了，這位大媽真可憐！”。
如姚慧顧念等教會學校的女學生就很不屑了，這時方娟茹想去拉扯丈夫背後的女子讓她對質，對方卻蒼白著臉一個勁兒的道歉：“都是妹妹的錯，姐姐不要生氣，不要傷了先生，要打就打我吧，是我們為了革命的熱情著了魔走到了一起，都是我們愛情的錯...”。這下，不僅方姐姐氣的心肝疼，圍觀的更是倒向了弱勢的一方，紛紛譴責起方娟茹來，議論不止。
明眼人都看得出來是怎麼回事了，顧念也擔心方姐姐根本不是那個女人的對手，對方不是被騙了而是有備而來啊！參加學習小組的素蓮學姐就義憤填膺，恨不得上去把那些斯文禽獸的嘴都打腫，嘴上欺負一個年老色衰的女人就不想想流言似火，這個可悲的女人下場如何可怖。
正當局勢一觸即發的時候，一位小方臉，細眉圓眼的儒雅女士上前止住了方娟茹，她的聲音平靜而穩重，一下就叫人聽住了，“不知道幾位可否容我說幾句話。”。
顧念鬆了口氣，旁邊的學姐們卻都一個個激動的像見了偶像似的，“這是...”。
達摩克利斯之劍通常被用於象徵這則傳說，代表擁有強大的力量非常不安全，很容易被奪走，或者簡單來說，就是感到末日的降臨。
第43章 43.衝突
都說好事不出門，壞事傳千里。顧念接到胖丫讓人傳的口信說請她去看看方娟茹，現在她和那個女人在她們學校前街遇上了不得了。
顧念根本不用她們傳口信，現在正是放學的時段，烏泱泱的一大幫子女學生擁擠著聽說前面有真假太太的當街爭執都炸了鍋，一個個的小姐和來接人的太太姨娘們將車堵在聖瑪麗的門口放著，隱在人群里去看熱鬧。
顧念有種不好的預感，如果是真被男人騙了無知下做小三的女孩子怎麼敢光明正大的和正房太太正面對上，畢竟拿到明面上法律還是只認方姐姐的婚約的，她就不怕鬧將出來毀了名聲以後可怎麼繼續過日子？
姚慧是見過方姐姐幾次的，幾人根本不用問路找人，隨著那些看熱鬧的來到被堵得水泄不通的街面中間就一眼看見方娟茹怒髮衝冠的對著一個斯文的青年又是推嚷又是一連串的質問。青年旁邊一個著淡青色細棉旗袍的女子躲在他身後擋著臉。
雖然看得不是很清，可顧念也一眼就認出來是前些日子在方家有過兩面之緣的那個‘小三’？頭次見她一副當家做主的指示樣在方家打量屋子，後來就是和方姐姐捅破了窗戶紙哭著奔出去了。
今天見她又像是換了一個人似的，穿著變得低調了不少，頭兩次都是穿的印度綢的料子配著珠寶首飾，現在卻是一身半舊不新、洗得發白的單層棉袍，也沒有腰身，寬大的旗袍套在年輕女孩纖弱的身子上越發顯得弱不勝衣、楚楚可憐。
加上對面方娟茹狀如潑婦似的推嚷著說個不停，那個青年也只是攔著一臉低頭喪氣的並不還嘴。旁邊年長的男士們紛紛都感同身受的為他抱不平了：“真真是有辱斯文！一家的主母管不好後宅也就罷了，怎麼還如此不成體統的把家醜傳出門外！”、“也是好心還留著黃臉婆養著，不看看對面的女青年又斯文又講理，都這麼咄咄逼人了還優雅的保持沉默。”、“是啊是啊，還是吾等新青年接受過新式教育才懂禮，看看這就是舊時代的女子，簡直是封建的殘餘，早該被清理淘汰了!”。
也是了，其實最提倡一夫一妻的正是這些知識分子，但他們只是想享受一夫一妻制度帶來的好處罷了，既可以隨意結婚又可以始亂終棄拋棄了妻子還不用付贍養費只要拉出個我要投向革命的懷抱與舊時代沒有覺悟的女人分手等冠冕堂皇的理由，往往社會輿論是不怪男人花心反而要猜測肯定是女人的問題。
要不那麼多停妻再娶的先生們會遍地都是嗎？難道個個文人都被逼無奈在父母之命媒唆之言下不得已娶了個不愛的舊式女子嗎？也不見得，大多都是找個藉口罷了，妻妾成群又沒有足夠的財力供養，婚後常去煙花場地混跡又難免斯文名聲不夠端莊威嚴，道貌岸然的男人們便統統支持一夫一妻制了。
無知的女人們還以為這是自己的保障，對這些所謂的先生老爺們敬佩敬仰，只有婚後吃了虧被以前可以拿捏的姨太太們鳩占鵲巢才幡然醒悟。
更奇怪的是，往往這種時候，同胞女性們更為苛刻，所以民國的風氣呈現出一種畸形的狀態：又是極度的開放交際花出入上流場所被人羨艷，又是極度的保守姑娘們一邊學習西方要解放又及其注意外面的名聲。
這不，圍觀的女人們張嘴更狠，一綹一綹的吐著毒液，“是極是極！這樣不守婦道不尊體統的婆子修了便是，不就一個姨娘的事，這樣善妒真是有違禮法，搞得夫家難堪至極，不知是誰家的姑子可要打聽打聽！”、“我要回去告訴我婆婆了，這樣的家門出來的女子，嘖嘖，這個教養可千萬別讓小叔子惹上了...”。
也有抱不平的，“明明是新式陳世美找了個新歡想把老婆休掉了，這位大媽真可憐！”。
如姚慧顧念等教會學校的女學生就很不屑了，這時方娟茹想去拉扯丈夫背後的女子讓她對質，對方卻蒼白著臉一個勁兒的道歉：“都是妹妹的錯，姐姐不要生氣，不要傷了先生，要打就打我吧，是我們為了革命的熱情著了魔走到了一起，都是我們愛情的錯...”。這下，不僅方姐姐氣的心肝疼，圍觀的更是倒向了弱勢的一方，紛紛譴責起方娟茹來，議論不止。
明眼人都看得出來是怎麼回事了，顧念也擔心方姐姐根本不是那個女人的對手，對方不是被騙了而是有備而來啊！參加學習小組的素蓮學姐就義憤填膺，恨不得上去把那些斯文禽獸的嘴都打腫，嘴上欺負一個年老色衰的女人就不想想流言似火，這個可悲的女人下場如何可怖。
正當局勢一觸即發的時候，一位小方臉，細眉圓眼的儒雅女士上前止住了方娟茹，她的聲音平靜而穩重，一下就叫人聽住了，“不知道幾位可否容我說幾句話。”。
顧念鬆了口氣，旁邊的學姐們卻都一個個激動的像見了偶像似的，“這是...”。