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“我看你太累了，不過，”萬世松找到了寬慰老友的辦法。“你還想看什麼書？我可以給你去借。”
“恐怕用不到了，……我們的一生就是一部讀不完的大書。……醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回……”
萬世松忽然發現老友睡了，雙頰塌陷，鬚髮灰白，毫無生氣。這使他心中一冷，驚慌地大聲喊叫：“護士！護士！”
何文干聽到呼叫聲，微微睜開惺松的眼睛，“記住，麻木者沉淪，知恥近乎勇。……”他急促地喘氣，又昏睡了。他覺得自己陷入了一種深淵，他的床在這黑色波浪中漂蕩起來，他搞不清是在上升還是在下沉。他知道自己燈油將盡，迅速地衰竭，生命象雪花在陽光下消溶。
醫生和護士都悄悄地圍到床邊。
何文干終於醒轉過來，但目光呆滯，像一個被推入虛無中的人，既沒有喊叫，也沒有呻吟，然後發出一聲痛苦的喃喃的叫喊，並將枯瘦如柴的手舉起。
“老萬！你來得多麼巧，正好給我送終，……”
他兩眼湧出了淚水。
萬世松俯在床前，握住了病人的手。而何文干開始了死亡的過程，起初是兩手滑落下去。頭在劇烈地左右擺動。醫生去摸他的脈搏，護士帶著權威的口吻輕聲說：
“準備吧！”
萬世松站立起來，驚視著瀕臨死亡的老友眼裡閃耀出一星火花：
“記住！何文乾的聲音好像來自遙遠的地層深處，“把我的骨灰帶到翠微峰下，安放在羅自勉的旁邊。……記住，……”
何文干好像擠幹了最後一滴生命的漿液，閉上了眼睛，只是他的胸脯還在微微起伏。醫生又去摸病人的脈搏，他向護士作了個手勢。
一張潔白的床單蒙在了整個床上。
“安息吧，永遠地安息吧。……”萬世松不知這聲音是別人的還是自己的，也不知是聽到的還是想到的。
三、何處是歸程？
火化了亡友，萬世松帶著骨灰盒又回到寧都，這是他參加組織並舉行起義的地方。他北望高聳雲天的翠微峰，那是埋葬羅自勉老人的地方。
上午10時的秋陽，給群山環抱中的高峰抹上一層溫暖的枯黃情調，他佇立峰前，久久不動，像石化了一般，他喪失了時空的概念，仿佛站在宇宙的長河之岸，看浪濤澎湃。人類的歷史，難道真像墓中老人所說：只不過浪花中的一點泡沫嗎？
一道閃電劃破了天空，繁星萬點紛紛飄落，猶如桃李之繽紛，禮花之飛散。瞬息間照亮人生旅途上的每塊石子和小草，一切田野、村莊、山嶽、森林都呈現出悲壯蒼涼的色彩。一切震爍古今的人生之謎從心靈淵底紛紛躍出。一切功過是非休戚榮辱生離死別，在這裡，都淡化了，溶進了一曲徐緩博大遠播天涯的古老的悲歌。
萬世松站在亡友墓前，忽然想道：那些參加氣壯山河的長征，在湘江兩岸浴血苦戰的英雄們在哪裡？毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、彭德懷、林彪、博古、李德、洛甫，……他們經歷了多麼漫長、多麼複雜、多麼令人震驚的生活歷程和心理歷程？一次接一次的鬥爭、批判、站起、推倒、再站起、再推倒，……這是多麼轟轟烈烈而又極為痛苦的人生？他們每個人的歸宿里，包涵著多麼豐富多麼嚴酷的教訓啊？
萬世松長長地吁了口氣：“我的歸程在哪裡？”
他不記得是誰說的了：世界，既不像歌頌的那樣好，也不像詛咒的那樣壞。
後記
（一）
問：當一部作品問世後，讀者總有很多問題想問，作者總有許多話要說……
答：我先發個無需聲明的聲明吧。《湘江之戰》是一部小說，小說需要虛構，小說需要揭示人物的內心，小說也要對歷史對人物進行。分析褒貶……所以凡和“湘江之戰”有關的健在的首長一概不在小說之內。
（二）
問：我認為您這部作品比前一部大作（《皖南事變》）的寫法有所不同，運用了高視角和超時空方法，意氣縱橫。任筆揮灑，無限制地拉大了歷史縱深，擴展了藝術空間，你能不能在這方面談一談。
答：先說高視角。這是題材本身使你產生了這種感覺。因為過去寫領袖人物，總是跪看寫，仰著看，望之彌高。除了歌功頌德之外，不敢透視他們複雜的心靈，更不敢揭示他們內心深層的奧秘和瑕疵，只能寫他們的崇高、偉大，不取寫他們的過失和卑微。《皖南事變》雖然寫了項英、葉挺等中共高級將領卻還不是最高層的人物。《湘江之戰》卻是寫了改變中國歷史進程的叱吒風雲的一代精英，而他們既是偉大的，同時又是帶著各種歷史局限和性格缺陷的大功大是、大過大非的人物。
作家真正的上帝是自己的藝術良心。作家最可貴的品格和素質就是用自已獨特的眼晴看世界，用自己的頭腦去思索人生，言別人之未言，想他人之未想。人云亦云是可悲的，沒有獨到見解的作品就沒有存在的必要。“指點山，激揚文字”，作家絕不膜拜任何人。就像醫生對他的病人，在他的手術刀下對腫瘤患者一視同仁，他並不覺得總統的腫瘤比平民的腫瘤更高貴；任何偉大人物都是作家筆下的藝術對象，像雕塑家那樣。從玉皇到小鬼，都用同樣的木料泥巴刀刻手捏出來。
“恐怕用不到了，……我們的一生就是一部讀不完的大書。……醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回……”
萬世松忽然發現老友睡了，雙頰塌陷，鬚髮灰白，毫無生氣。這使他心中一冷，驚慌地大聲喊叫：“護士！護士！”
何文干聽到呼叫聲，微微睜開惺松的眼睛，“記住，麻木者沉淪，知恥近乎勇。……”他急促地喘氣，又昏睡了。他覺得自己陷入了一種深淵，他的床在這黑色波浪中漂蕩起來，他搞不清是在上升還是在下沉。他知道自己燈油將盡，迅速地衰竭，生命象雪花在陽光下消溶。
醫生和護士都悄悄地圍到床邊。
何文干終於醒轉過來，但目光呆滯，像一個被推入虛無中的人，既沒有喊叫，也沒有呻吟，然後發出一聲痛苦的喃喃的叫喊，並將枯瘦如柴的手舉起。
“老萬！你來得多麼巧，正好給我送終，……”
他兩眼湧出了淚水。
萬世松俯在床前，握住了病人的手。而何文干開始了死亡的過程，起初是兩手滑落下去。頭在劇烈地左右擺動。醫生去摸他的脈搏，護士帶著權威的口吻輕聲說：
“準備吧！”
萬世松站立起來，驚視著瀕臨死亡的老友眼裡閃耀出一星火花：
“記住！何文乾的聲音好像來自遙遠的地層深處，“把我的骨灰帶到翠微峰下，安放在羅自勉的旁邊。……記住，……”
何文干好像擠幹了最後一滴生命的漿液，閉上了眼睛，只是他的胸脯還在微微起伏。醫生又去摸病人的脈搏，他向護士作了個手勢。
一張潔白的床單蒙在了整個床上。
“安息吧，永遠地安息吧。……”萬世松不知這聲音是別人的還是自己的，也不知是聽到的還是想到的。
三、何處是歸程？
火化了亡友，萬世松帶著骨灰盒又回到寧都，這是他參加組織並舉行起義的地方。他北望高聳雲天的翠微峰，那是埋葬羅自勉老人的地方。
上午10時的秋陽，給群山環抱中的高峰抹上一層溫暖的枯黃情調，他佇立峰前，久久不動，像石化了一般，他喪失了時空的概念，仿佛站在宇宙的長河之岸，看浪濤澎湃。人類的歷史，難道真像墓中老人所說：只不過浪花中的一點泡沫嗎？
一道閃電劃破了天空，繁星萬點紛紛飄落，猶如桃李之繽紛，禮花之飛散。瞬息間照亮人生旅途上的每塊石子和小草，一切田野、村莊、山嶽、森林都呈現出悲壯蒼涼的色彩。一切震爍古今的人生之謎從心靈淵底紛紛躍出。一切功過是非休戚榮辱生離死別，在這裡，都淡化了，溶進了一曲徐緩博大遠播天涯的古老的悲歌。
萬世松站在亡友墓前，忽然想道：那些參加氣壯山河的長征，在湘江兩岸浴血苦戰的英雄們在哪裡？毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、彭德懷、林彪、博古、李德、洛甫，……他們經歷了多麼漫長、多麼複雜、多麼令人震驚的生活歷程和心理歷程？一次接一次的鬥爭、批判、站起、推倒、再站起、再推倒，……這是多麼轟轟烈烈而又極為痛苦的人生？他們每個人的歸宿里，包涵著多麼豐富多麼嚴酷的教訓啊？
萬世松長長地吁了口氣：“我的歸程在哪裡？”
他不記得是誰說的了：世界，既不像歌頌的那樣好，也不像詛咒的那樣壞。
後記
（一）
問：當一部作品問世後，讀者總有很多問題想問，作者總有許多話要說……
答：我先發個無需聲明的聲明吧。《湘江之戰》是一部小說，小說需要虛構，小說需要揭示人物的內心，小說也要對歷史對人物進行。分析褒貶……所以凡和“湘江之戰”有關的健在的首長一概不在小說之內。
（二）
問：我認為您這部作品比前一部大作（《皖南事變》）的寫法有所不同，運用了高視角和超時空方法，意氣縱橫。任筆揮灑，無限制地拉大了歷史縱深，擴展了藝術空間，你能不能在這方面談一談。
答：先說高視角。這是題材本身使你產生了這種感覺。因為過去寫領袖人物，總是跪看寫，仰著看，望之彌高。除了歌功頌德之外，不敢透視他們複雜的心靈，更不敢揭示他們內心深層的奧秘和瑕疵，只能寫他們的崇高、偉大，不取寫他們的過失和卑微。《皖南事變》雖然寫了項英、葉挺等中共高級將領卻還不是最高層的人物。《湘江之戰》卻是寫了改變中國歷史進程的叱吒風雲的一代精英，而他們既是偉大的，同時又是帶著各種歷史局限和性格缺陷的大功大是、大過大非的人物。
作家真正的上帝是自己的藝術良心。作家最可貴的品格和素質就是用自已獨特的眼晴看世界，用自己的頭腦去思索人生，言別人之未言，想他人之未想。人云亦云是可悲的，沒有獨到見解的作品就沒有存在的必要。“指點山，激揚文字”，作家絕不膜拜任何人。就像醫生對他的病人，在他的手術刀下對腫瘤患者一視同仁，他並不覺得總統的腫瘤比平民的腫瘤更高貴；任何偉大人物都是作家筆下的藝術對象，像雕塑家那樣。從玉皇到小鬼，都用同樣的木料泥巴刀刻手捏出來。