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這種事情，挑戰人類的道德底線。但凡有些良知的，都不能忍。兩個小時休庭後，十一位法官一致決定在遠東國際軍事法庭上展示這些照片。並選擇有代表性的照片，允許記者拍照記錄。
而這些照片造成的效果，也是轟動性的。當這些照片迫於盟軍的壓力，刊載到日本各家報刊上的時候，日本民眾才明確知道，前方的日本士兵都幹了什麼。
日本人在南京的暴行，同樣也觸動了大量的日本人。原本認為自己只是被美國人打敗，不應該接受中國人作為法官和檢察官審判的日本人的囂張氣焰，明顯小了不少。
而在中國南京，當大量的照片和證據被中國報紙報導出來後，許多人泣不成聲。雖然戰爭過去，時隔多年。但是，留存下來的人，對於往事的記憶不曾模糊。還真就有人在這些照片中發現了自己的舊識，原本以為只是在戰爭中失去了聯繫。卻不料，早已被日本人殘害而亡！
一時間，遍地哀聲。為了祭奠死者而燃起的香火連綿不絕十幾日。而餘生的苦心孤詣，搜集證據，證明歷史，讓日本人無法對南京大屠殺抵賴之事，也被眾人讚頌不已。隱隱然，便有幾家報紙將餘生定為民族英雄。
不過，餘生的證據雖然全面，但是日本人抓住了餘生身為中國人，並且是著名的電影導演這一點。非說這些拍攝者未知的照片，是餘生找演員配合表演出來的。聽得眾人火冒三丈。
而審判也只能繼續下去。隨後，檢察官團隊從中國找來的，在真實歷史上出現過的證人們紛紛登場。其中最著名的，便是約翰馬吉。
約翰馬吉於一八八四年出生於美國，在從耶魯大學和麻省劍橋聖公會神學院畢業後，於一九一二年，作為牧師，被美國聖公會派往中國傳教。隨後，便在南京道勝堂作傳教士。這種傳教士，自一八四零年之後，便在中國出現，從此之後絡繹不絕。有的人對於中國有些善意，約翰馬吉便算是其中之一。
約翰馬吉在南京道勝堂，一直傳教到一九四零年。在一九三七年，日本人進駐南京時，約翰馬吉成為國際紅十字會南京委員會主席以及南京安全區國際委員會委員。而南京安全區國際委員會的主席，便是號稱中國辛德勒的約翰拉貝。
約翰馬吉為中國人做的最大貢獻，除了在戰爭中救助了無數中國人，在兩個月時間中給日本大使館和日本占領軍最高指揮機構寫了四百多份《抗議書》和《報告書》，強烈要求停止暴行之外，便是用一台十六毫米攝影機，將日本人在南京的所作所為都拍攝了下來。並流傳後世。
約翰馬吉總共拍攝了四盤攝影膠片。總長度達一百零五分鐘。這些鏡頭是留存到後世的，有關侵華日軍南京大屠殺的唯一動態畫面！並由其子大衛馬吉，在後世二零零二年，捐獻給南京大屠殺遇難同胞紀念館，成為日本人南京大屠殺的鐵證。
第二百五十三章 約翰馬吉
與原本歷史唯一有所不同的就是，在約翰馬吉出庭作證之前，曾與餘生有過聯繫。畢竟，餘生在美國的產業並不在少數，如今手下的員工沒有一萬，也有八千。聯繫出生於美國的約翰馬吉很是容易。
經過餘生的勸說後，約翰馬吉給日本人準備了兩份驚喜。
在證人宣誓，庭長威伯按例詢問了約翰馬吉的姓名、出生地、職業與在中國的時間之後，約翰馬吉開始講述他在南京的所見所聞。
威伯問約翰馬吉道：“一九三七年十二月十三日，日本士兵在占領南京後，是如何對待中國平民的呢？”
約翰馬吉回答道：“令人難以置信地恐怖！在幾天內就迅速開始了屠殺，通常是單個的日本士兵，有時是三十多個日本士兵一起四處遊蕩，每個人似乎都掌握著生殺大權，之後很快，就開始了有組織的大規模屠殺。不久南京便陳屍遍地，我曾經碰到過成隊的中國平民被押走殺害。”
“這些人主要是被用步槍和機關槍殺害的。另外，我們也知道有數以百計的人被刺刀刺死。一位婦女告訴我，她丈夫的雙手在她的面前被綁了起來，然後她的丈夫被扔進一個池塘，而她就在現場親眼目睹了這一切。日本人不許她救她的丈夫，她的丈夫就在她的面前淹死了。”
……
“十二月十六日，他們（日本士兵)來到一個難民營，我對這個難民營非常熟悉，因為這是我的基督教教會成員聚集的地方，他們從這裡抓走了14個人，其中包括一個中國牧師的十五歲兒子。四天後，這十四人中的一個人——他是個苦力——回來向我們訴說了其他人的命運！”
“他們被和其他一千多人集中在一起，押往長江邊，在那裡，他們被用機關槍像割草一樣從隊伍兩頭射殺了。在子彈飛來之前，這個苦力猛地倒在地上。沒有中彈。周圍其他人的屍體蓋住了他，他就一直躺在那裡直到天黑，得以逃脫。”
……
“十二月十八日，日本大使館的田中副領事邀請我和他一起去南京城北的下關。辨認一處外國人的財產，他要在這處財產上貼出告示加以保護。除了坐他的車外，我無法出城。我們走近路，穿過一條小巷子，但是很快就碰到了許多屍體。我們只得把車倒回來，因為我們根本無法從這條小巷子通過，除非從這些屍體上軋過去。”