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如果德國人不製造大屠殺，只是發動戰爭，擴張領土的話，那麼後世對這場戰爭的詬病會少很多。如果德國人只是占據了歐洲就心滿意足，鞏固戰果，不西進英格蘭，不東進蘇聯的話。那麼，以德國人對教育的重視、人才的眾多，和碾壓整個歐洲的軍事力量，恐怕後世的世界格局就要改了。
畢竟，德國人和歐洲其他國家的人，不但血緣上有些關係，文化上也密不可分。同化起來很是容易。如果希特勒不冒進，那麼，德國人仔細經營數十年後，另一種形式的歐盟便會出現。後世的美蘇爭霸，怕會變成三足鼎立。侵略也會變成所謂的統一。
而第四條，“只有德意志同胞，才能取得德意志公民的資格；凡屬德意志民族血統，不管其職業如何，方能為德意志國民。因此猶太人不能為德意志國民。”和第十八條，“我們要求嚴厲鎮壓那些危害公共利益的人；對於危險的高利貸者、投機者等，不管其信仰及種族如何，必須處以死刑。”
更是針對猶太人所發。因為，那個時代的德國，大部分的銀行和金融機構的掌控者，都是猶太人。而金融遊戲，則是最容易吞沒資產，最容易以強勝弱，最容易不勞而獲卻又洋洋得意的。在金融業出現後，這個行業便成為凌駕諸多需要資金的行業之上的一個行業。
掌控了一個國家的金融命脈，基本上就約等於掌握了一個國家。這自然讓非猶太人的德國人不爽，以至於仇視。所以，《辛德勒的名單》中，才會有這樣一個鏡頭——當一個個猶太家庭在德國軍人的監視下，默默的收拾細軟，乘車離開時。街道上非猶太種族的孩子們用石塊向猶太人扔去，一個本該天真的小姑娘眼裡充滿了仇恨與輕蔑，嘴裡大聲的喊叫著：“再見，猶太人！”
阿蒙接受的教育，便是以這二十四條為主。當其中絕大多數條款，可以被視為是為了國家振興而努力的正義時，阿蒙自然而然不會認為其中某些條款是錯誤的。十足十的遵從，也是理所當然。
PS：抱歉，更晚了
第二百三十六章 人物原型
這些在教育中灌輸給人的觀念力量極大。在後世有一個著名的心理實驗——在一九六八年，馬丁路德金被暗殺後，janeelliott被美國社會中，關於白色人種和有色人種相互之間的誤解和歧視震驚。她在自己教導的小學班級中進行了一項有關人與人之間歧視的實驗。
她把眼睛是藍色的學生和眼睛是其他顏色的學生分離開，然後告訴學生們，科學家已經證明，擁有藍色眼睛的人比擁有其他顏色眼睛的人要聰明許多。
僅僅過了一天的時間，所有擁有藍色眼睛的學生便開始自恃高人一等。即便是原本害羞內向的學生，也不例外！不但對眼睛是其他顏色的學生頤指氣使，還開始抱團欺壓眼睛是其他顏色的學生。
而眼睛是其他顏色的學生，則很惶恐不安，甚至連一些已經學會的東西，都在其惶恐不安中被遺忘了。
直到第二天，janeelliott重新劃分了班裡學生的優劣制度，說眼睛並非藍色的學生更聰明。將這些學生調到教室前排舒服的位置上。而將藍色眼睛的學生，分配到教室後面擁擠的位置上。
然後，原本那些惶恐不安的眼睛是其他顏色的學生，立刻滿血復活。在課業上表現的更好了。只不過，沒有抱團欺負藍眼睛的學生而已。
實驗結束後，所有學生抱頭痛哭。
阿蒙和其他德國人所接受的反猶教育，可遠不止一天。所以，積重難返。
而且，阿蒙深受教育而體現出來的個人素質，還可以體現在某些細節，比如說，他挑選女傭時的發問，直接可以區分苟且偷生與誠實善良，比如說，他捂著鼻子對海倫道：“我不想把感冒傳染給你。”在這個時候。阿蒙將海倫視之為人。
不過，正因為如此，在大多數時候，阿蒙是遵從其自小而來的教育的。他並不將猶太人視之為人。所以。對其肆無忌憚的屠殺毫無罪孽感。所以，阿蒙和那些德**官會如此交談——“那些猶太人奴性真強”、“他們一點概念都沒有，簡直是把那個勳章，當成榮譽勳章來戴”、“他們的文化背景就是如此，數千年來猶如過街老鼠”、“他們總是逆來順受。以為有天會苦盡甘來”。
直到遇見了海倫，阿蒙才開始掙扎。被灌輸已久的觀念開始出現裂縫，在地下室中，阿蒙開始撫摸海倫的臉和頭髮，他質疑地說：“你說的很有道理，難道這是鼠輩的臉，這是鼠輩的眼睛嗎？難道猶太人就不應該有眼睛嗎？”
在地下室中，阿蒙終於承認——“我喜歡你，海倫！”並把嘴唇挨近海倫。然而，原本固有的觀念將其驚醒。阿蒙他的臉，對自己和海倫否認道：“不，你休想這樣輕易迷惑我，你這個猶太目狗！”
這種掙扎痛苦至極，阿蒙無法發泄，他開始憤怒的毆打海倫，並將架子推倒在海倫身上。同時發出一聲源自於內心掙扎的憤怒和痛楚的嚎叫！
可是，阿蒙並沒有辛德勒掙脫原本觀念束縛的力量。他仍舊不把海倫之外的猶太人視之為人。該殺就殺，毫無憐憫之心。心中關於人性固有的善念最終沒有成長起來。雖然在遇到海倫後，他的眼睛裡有那麼一絲溫柔閃過。但也只是對海倫一人而已。