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這樣精細的手工，可不是機器能仿製出來的。即便是用人工仿製，也很難達到正品的效果。除了手繪的朱絲欄線之外，想要仿造《永樂大典》。還需要抄寫者有一手漂亮的館閣體楷書，並精通中國山水筆墨丹青，能用白描的手法，繪製精麗工致的山川器物和人物肖像。精通裝裱，並能找來明代的紙張，而且精通仿古做舊的技術。
不要說是後世的人，即便是國學大師遍地的民國，能同時做到這幾點的人，也幾乎沒有。即便有，也是聲望和學識隆重至極的大師，估計沒有閒情逸緻來造《永樂大典》一個單冊的假。
當兩個專攻古籍文物鑑定的少年，基本斷定這一冊《永樂大典》是真品後，圍觀的眾人便發出陣陣驚呼。《永樂大典》的名聲太過響亮。數百年的散佚和流傳，雖然讓《永樂大典》損失慘重，但是，卻也名聲在外。
《永樂大典》是燕王朱棣在謀權篡位後，為了收攏文人心思，而編纂的一部集中華古典文明大成而成的曠世巨典。中國古人有三不朽，分別為立言、立德、立功。編纂大典，純屬永樂帝想要在後世博一個好名聲的立言之舉。
不過，由於是皇帝親自關照，這部大典編纂的也極為用心。雖然後世失傳了大部分，但是根據已有資料推斷，此書約有三億七千萬字。字數之多，更新之快，質量之高，完爆後世的任何一篇以口水主要內容的網文。
《永樂大典》共有六十卷目錄，全書兩萬兩千九百三十七卷，共一萬一千零九十五冊。據估計，匯集了古今圖書近八千餘種，其中還有不少在後世已經失傳了的古書。所以，後世英國人的《不列顛百科全書》中，稱《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。
可惜，數百年以降，萬冊《永樂大典》只有八百餘冊存世。原書不知去向，而兩個少年手中的《永樂大典》，是明朝嘉靖皇帝下令謄抄的副本。而隨著《永樂大典》的散佚，中華古文明，也有不少東西就此失傳。譬如《永樂大典》上，對宋朝神器神臂弓的記載和圖畫。
為明朝永樂帝代言的《永樂大典》在明朝後期並沒有受到眾人的重視，並且因為卷帙浩繁，也沒有刻印。眾人對這部書珍貴之處的認識，是在民國時，鋪天蓋地的報紙上。
一九一二年，時任民國教育部社會教育司第一科科長的周樹人建議教育部咨請******，將翰林院所存《永樂大典》殘本六十四冊送歸教育部，其中六十冊交由京師圖書館儲藏。這便是京師圖書館入藏的第一批《永樂大典》。
隨後，北平圖書館便想盡辦法搜羅遺落散佚的《永樂大典》。砸錢砸的絕不心疼。而在受人捐贈後，也會廣而告之。新聞時有報導。到一九三四年，北平圖書館館藏的《永樂大典》，已有九十三冊。而《永樂大典》的名聲，也在搜羅中傳揚開來。
而在中國人搜羅自己的文明典籍時。其他國家的人也聞風而動。經驗最豐富的就是當年帶著八國聯軍一路進攻北京的英國人。英國人在焚毀翰林院的過程中，將大量的《永樂大典》翻檢出來。英國大使館中對中國文化有所研究的人見到《永樂大典》後，驚為至寶。在漫天大火中一路搜尋，傳到英國後，便成為各藏書單位爭相收藏的物件。及至後世，《永樂大典》還不時地在英國發現單冊零本。
除了英國人之外，對《永樂大典》圖謀最深的，就是日本人。在收藏《永樂大典》的外國人當中，收藏《永樂大典》數量最多的，便是日本人。後世已知的。收藏《永樂大典》的單位中，共有三十家之多，而日本便有十一家！占三分之一強！日本人在從甲午戰爭後，對中國有預謀的入侵之中，劫掠而去的典籍，達數百萬冊之巨。其中有百十冊《永樂大典》，實在是很正常的事情。
而且，這還只是有記載的大規模掠奪的數量，零星的掠奪不計其數。這次被幾家財閥搜羅到手。又被陳天偷梁換柱的幾冊《永樂大典》，便是日本民間的私藏。而其具體的流傳歷程，早已不可考證。
而這三百四十二箱，被幾家財閥視為珍寶的中國古玩。絕對不止《永樂大典》這一種珍品。在兩個少年珍而重之的將《永樂大典》放入一個防蟲防潮防顛簸的木製盒子中後，又開始清點其他的文物典籍。
對中國古代文明比較熟悉的人而言，哪一個朝代的文物典籍長什麼樣子，一般都心中有數。兩個少年率先整理的。並不是各種線裝書，而是一些一看就知道很是古老的竹簡、木簡、絲帛經卷。這些古舊的典籍，明顯就是出土時間不久的東西。也不知道日本人究竟在侵略中國時。把哪一個大墓給挖了。
而這些經卷中，有一些被兩個少年推定為半個世紀前，被外國人大量騙走的敦煌經卷。敦煌經卷於光緒二十六年五月二十六日，即一九零零年六月二十二日被看守敦煌莫高窟的道士王圓籙發現。
這個王圓籙出身低微，眼界不寬，但是對道教卻有由衷的敬畏，對當年獨自西去取經的唐玄奘也有極大的崇拜。由於這些被發現的經卷，並不是王圓籙所期望的金銀珠寶，所以根本沒有得到王圓籙的重視。在被英國籍的冒險家斯坦因一通忽悠後，將其中二十四箱敦煌遺書換成了錢財，用以修繕道觀。
而這二十四箱經卷在西方立刻引起了轟動。各國探險家紛至沓來，其中日本人更是收穫頗豐。王圓籙在得知這些經卷的真正價值後，追悔莫及，晚年承受著巨大的精神壓力，終於驚悸而亡。