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也就是在美國這種生產潛力無窮的國家，要是在其他的國家，餘生怎麼也籌集不到這麼多的物資，即便是他有錢。從慈善晚會結束，到籌集物資，再到將物資清點後裝船起運，餘生和青小藝馬不停蹄。而且還把暫時沒有片約的黃柳霜請來幫忙，都足足忙活了將近一個月的時間。
這一個月忙得天昏地暗，在所有的物資都裝船起運後，餘生和青小藝才得休息。對於餘生而言，休息不過是多睡幾個懶覺，看看書，喝口茶，如此而已。但是對於青小藝而言，呃，或者對於這個時代的所有女人而言。休息約等於逛街。而且，這種習俗還延續到後世，直到網購發達之後，眾多女人發現即便在家也可以享受到瘋狂購物的樂趣，這種習慣與愛好才稍有改變。
當然，女人逛街一般都不會是自己一個人去。沒有男人的會和閨蜜一起，呼朋引伴，而有男人或者有男人追的，大多會找個男人作為提包的跟班。對於青小藝而言。提包的跟班，自然只能是餘生。
餘生這一個月整日應付各種事情，和各色人馬，也已經有些煩了。正想出門透口氣。不過，他們兩個人並不想去羅迪歐大道又或者日落大道之類的滿是名品店的地方逛街，且不說會不會有記者跟蹤，就是這些店面。青小藝到美國後，都不知道逛過多少遍了。裡面有什麼名品，早已經爛熟。看得不想再看了。
所以。餘生和青小藝在洛杉磯的地圖和旅遊手冊上查了半天，發現除了一些藝術館和博物館兩個人沒去過以外，也只有跳騷市場他們沒去過了。
洛杉磯的跳騷市場，起源於一八七三年，最初不過是交易馬匹的地方。和許多其他國家的跳騷市場的規則一樣，這個地方的馬匹一般是沒有人會過問來源的。於是，成了許多偷馬賊的銷贓場所。有了這樣一個幾乎沒有什麼規則的完美交易場所，跳騷市場的規模很快變大，而交易商品的種類也很快變得多了起來。
到了洛杉磯的人口超過百萬的三十年代，洛杉磯的跳騷市場已經是賣什麼的都有了。特別是經過經濟危機之後，美國人發現，跳騷市場是一個可以將家中舊物迅速變現的地方。所以，大量手頭不寬裕的美國人，會拿著家裡用不著的東西，到跳騷市場販賣，馬匹成了跳騷市場交易的數以萬計種二手貨中的一種。
餘生和青小藝去的是一個叫做玫瑰碗的大型跳騷市場，在洛杉磯東北部，號稱是美國西海岸最大的一個跳騷市場。雖然這處跳騷市場是在一九五六年，才逐漸規範，將主要的交易商品定位為古董和藝術品，但是，在餘生和青小藝到此處時，卻發現此處舊物堆積，遍地都是。
不但有正經八百的古董，而且甚至連二手的鍋碗瓢盆，家用電器，甚至是二手的衣服都有的賣。當然，還有成堆的二手書和雜誌，廉價而艷俗的珠寶，有些磨損的家具，不得志畫家所畫的大小不一的作品，賣唱的藝人和高聲叫賣牛奶麵包和熱狗的黑人。
餘生其實在後世的時候，也會偶爾去逛一下二手市場，只不過，後世的二手市場或者古玩市場中，百分之九十九點九的古董，都不過是後世的仿製品而已。如果網購玩的熟練，有的東西甚至能在網絡上直接找到，而且價格絕對是出廠價，比地攤上那些故意打扮的很有鄉土氣息的小販們的漫天要價，要低得多。想要撿漏淘寶，純屬做夢。
而後世的餘生又實在沒有直接接觸各種古董真品的渠道和機會，想要拜師學藝，卻發現連大師都有可能是假造的，於是，心中的古玩夢自然是破滅掉了。去二手市場逛的時候，也不過是買兩本便宜舊書，了做消遣而已。
但是，青小藝在買了門票進入跳騷市場後，卻明顯的興奮起來。餘生這才反應過來，青小藝可是出身於愛新覺羅氏皇族，這一支的後人雖不能說是大富大貴，但是卻也衣食無憂。許多人的教育程度極高，後世，便有不少國學大師，原本便是愛新覺羅氏的後裔。
而這些國學大師，在對中國古代的金石文物，各種典籍的考證和研究中，自然而然便對中國古人的生活方式和物件細節極為了解。而這些也成為其收藏與鑑定古代文物的基礎。並且，這一支皇族身處前清的社會頂層，自然會收集到許多古玩真品。上手的機會一多，經驗便豐富至極。眼光自然是毒辣精準。
青小藝作為一個身具家學淵源，而對中國的典籍文章極為熟悉的天才，自然會對古玩這種東西極為感興趣。雖然餘生沒問過，但是看青小藝這個架勢，打小就沒少逛古玩市場。怪不得她這麼興奮！
青小藝拉著餘生走走停停。美國人的文化傳承，時間極短。所以，也沒有什麼太珍貴的東西可以被稱為古董。即便有可以被稱為古董的東西存在，也大多都是當年移民們從歐洲帶到新大陸的。而這些東西歐洲人大多認識，所以，要麼不會拿出來在這個地方賣。要麼便是要價極高。青小藝看中一個洛可可風格，細節做得極為華美的燭台，攤主居然要價一萬美元！
青小藝猶豫了半天，終究覺得太貴，還是放棄了。隨後，她的便開始尋找一些明顯是東方風格的東西，這些東西對她來說，還有撿漏的可能。而美國人似乎並不重視東方風格的物件。一圈逛下來，不過看到些民國的瓷器瓷碗。偶爾還會出現一些禿了毛的毛筆和有幾道裂痕的硯台。