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他讀了兩章，心有所得。感覺心思疲倦，就扔到了一邊。
只喝著茶水，慢慢回憶起以前所讀過的青詞，並信手記錄在紙上以備不時之需，這才是他未來見到嘉靖時安身立命的基礎，馬虎不得。
說到這裡，或許有人奇怪，青詞這種東西周楠一個普通人從何得知，又記得那麼清楚。
事情還得從周楠讀大學的時候說起，他這人從小就有一個特點，對未知的新鮮，神神道道事物有著強烈的好奇心，不如此如何能夠顯示自己的特立獨行，如何在大伙兒面前裝逼？
當年讀到明朝嘉靖年這一段歷史的時候，他對青詞產生的強烈的興趣。可說來也怪，嘉靖朝的青詞竟沒有一首流傳於世。
這就讓他感到奇怪了，一查，才知道，原來這玩意兒是用來祭祀上天的，用過之後就要一把火燒掉。
在查資料的時候，偶然間他查到了中國道教協會的網址，和幾個大德高人在論壇上交流過許多次，關係很是不錯，也拿到了歷代道門所寫的經典青詞，並用相關資料寫了一篇論文，得了學校導師的好評。
上次在內閣值房見到嘉靖的時候，他隨手抄襲了兩篇，效果還算不錯，這才有他被徐階任命為道錄司右司正的事情。
現在趁記憶還沒有消退，抓緊將還記得的青詞都抄下來隨身攜帶以備不時之需。
剛抄了三篇，就有書辦來報：“稟老爺，神樂觀知所六根大老爺求見。”
六根，這分明是個道士的道號，怎麼又成了朝廷的官員……這名字好熟。
見周楠皺眉思索，書辦提醒說：“六根大老爺是隔壁廣福觀的住持，現任神樂觀知所。”
“原來如此。”周楠恍然大悟，道：“快，快請。”
原來，神樂觀本是南京的一處道觀。明太祖朱元璋定鼎金陵之後，朱家人尊崇道家，設立的道錄司是明朝專門管理道教的國家機構，又設立神樂觀負責國家祭祀，特別是其中唱禮、奏樂、舞蹈等部分，並管理一些民間祠廟。道教得以此為媒介正式進入國家體系。
如此，神樂觀就從一個地名變為官署。
現在設在京城外城天壇。
神樂觀擔負著重要的政治使命：一，代天子至祭泰山事；二，利用承天孝感得一系列宗教活動解釋皇權的合法性；三，往祭天下神祇事。
到了嘉靖朝，道家的宗教活動更是緊密地和朝廷聯繫在一起，甚至影響到朝政走向。
神樂觀的主官是提點，正六品。下面還有知所，不定員，正七品，二者都由道士充任。
待到六根道人進了書房，坐定，看茶。
周楠仔細端詳這個鄰居，心中喝彩了一聲，暗道：“這廝倒是生得精神。”
因為是正式到訪，六根穿這一件黃色八卦衣，頭戴紫金冠，手把一隻氂牛尾拂塵。他年約六十，發須皆白，偏偏面上沒有半點皺紋，簡直就是**童顏。不……鶴髮童顏，很能騙到一些村夫愚婦。
大夏天，他穿得這么正式，不怕熱嗎？
喝著熱茶，老道士額上很快就出了一層熱汗。
二人說了些閒話，六根便道：“周司正，前番藍仙長惡了天子，被趕回了山東。如今，西苑中的道方士被都攆走，這個時候去隨時駕前你我都得小心。藍仙長神仙一般的人物，這裡離開京城，最遂了他老人家心愿，可我與司正卻是離不得京城的。”
周楠：“多謝道長指點，還請教什麼時候能夠得陛下之詔如西苑隨侍？”
六根：“五月也就一個端陽，已經過去了。前番，朝廷因為偵辦嚴黨的案子耽擱了。陛下的意思是後補，再過得六日乃是吉時，天子會在西苑祭天。老道今日過來，就是想和周司正商議此事。”
周楠沒想到這麼快就能見到嘉靖，心中不覺有些激動。到那個時候，自然免不得要寫一篇祭文，卻是自己大出風頭的時候。
只是，這種祭文、青詞又有什麼講究，須要小心點。內廷的規矩實在太多，別一不小心寫了什麼犯禁的詞句把自己給賠了進去。
“六根道長，我以前是個讀書人，不知道著隨侍天子有什麼禮制，還請教我。”
突然，六根壓低聲音道；“貧道對行人的詩詞是聞名已久了，以前也聽藍仙長說起過。不過，這青詞祭文不同於詩詞，乃是駢儷體。聽人說，王錫爵極擅此道。他又是左司正，怕到時候搶了先。”
聽他這麼一說，周楠一愣。六根這話說得很露骨，簡直就是毫不掩飾地表示要和他結為聯盟排擠王錫爵。
他和六根今日是頭一回見面，交淺言深，至於嗎？
六根又道：“貧道在受道的時候得過藍仙長指點，這才得了正法。藍仙長離開京城據說和李閣老有諾大關係。李春芳在天子駕前進諫，請清退宮中道人、方士，陛下點頭允了。”
周楠這才徹底明白過來，儒家對鬼神和天人感應之說存而不論，對宮中神神鬼鬼那一套深惡痛絕。嘉靖大搞封建迷信，朝中君子們都非常憤慨，其中就以當年的首輔夏言為代表。
裕王府的先生們都是天下一等一個大才子，儒家宗師，對皇帝這一套自然非常不滿。
藍道行被趕出京城，主要原因是嘉靖知道他是徐階的耳目，既然李春芳進諫，就順水推舟同意了。