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周楠實在是太累了，說完話不片刻就睡死過去。在朦朧中，他心中想：張居正會來嗎，不會有意外吧？這種非常人物的行為，不能以常理度之。
睡到天黑，荀芳語將一張小桌子放在炕上，又叫下人布了菜，輕輕拍醒周楠，說是可以吃晚飯了。
周楠只吃了幾筷子羊肉就停箸不用。
見荀芳語一臉擔憂的樣子，周楠解釋說吃太飽犯困。
等下若是精神萎靡，怕是要壞菜。
是的，周楠發現自己一滿二十八歲，身體代謝率就開始變得緩慢。如果吃太飽，就要打瞌睡。中國人的飲食習慣以米飯、麵食等澱粉類食物為主。澱粉類食物吃進肚子之後會轉化為糖，血糖濃度一高，人就犯困。而且，隨著年紀一變大，血糖不能轉化為熱量消耗掉，就會變成脂肪讓人發胖。
這也是中國是糖尿病高發區的主要原因。
吃飯使人胖，以後還是多吃肉吧！
吃完飯，周楠整理好衣冠到了了書屋，拿去一卷書輕輕哦詠：“仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。親親之親，尊賢之等，禮所生也。”
“……在下位不獲乎上，民不可得而治也。獲乎上有道，不信乎……”
一時間，院子裡全是朗朗讀書聲。
書屋中，有茶香四溢，香霧氤氳，說不出的清雅。
此刻的周楠一身儒袍，手執《中庸》一卷，在燈光下可謂是風度翩翩，裝逼味十足。
書屋早已清掃，沒必要的東西都已經搬走。只剩一架書，一張長案，一口紅泥小火爐，一張古琴，頓時顯得寬敞了許多。
書屋的布置周楠依據的是當年在蘇州博物館所看到的明人的陳設，古人的審美講究留白，家具不能多，恰如一副中國畫，應該合張居正的口味。
周楠微微遺憾，早知道自己就應該學學古琴。等下張太岳一到，自己就手揮五弦，來一曲“巍巍乎高山”老張再應一句“潺潺兮流水”就齊活了。
可惜現在臨陣磨槍，已然來不及。
萬事具備，只欠東風，張居正會來嗎？
如果他不來，我豈不是白忙一場，難免要被荀芳語笑話，以至夫綱不振啊！周楠讀了半天書，只感覺口乾舌燥，心頭不覺有些打鼓。
正在這個時候，外面突然有一個清亮的聲音傳來：“一家仁，一國興仁義；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國做亂。其機如此，此謂一言憤事，一人定國。何解？”
聞言，周楠轉過頭看去，卻見庭院中立著一個青衿中年。
此人身高臂長，面容清俊，長袍大袖在夜風中微微拂動，竟有種說不出的出塵之意，宛如得道隱士，神仙般的人物。
不，他一雙目光卻銳利如劍，被他盯著，竟有一種被看透了的感覺。
如果沒有猜錯，這人就應該是張居正了。周楠早已經吩咐下人在門口等著，如果來的人姓張，不用通報，直接領到書屋來。否則，自己這個逼就白裝了。
張居正剛才問的這句話出自《大學》，周楠恰好朗讀到這一段。大意是：國君的家族實行仁愛，一個國家也會興起仁愛；國君的家族裡實行謙讓，一個國家也會興起謙讓；國君一個人貪婪違逆，一個國家就會犯上作亂。智力國家的關鍵就是這樣的，這就是國君一句話就可以敗國家，一個人就能安邦定國。
未來的張首輔今夜前來見周楠，顯然是為了景王奪嫡之事。這個問題問得也刁鑽，表面上是考較周楠的學問，口口聲聲說君王家族的仁愛，未必沒有斥責周大人這是在離間天家骨肉。
這可是不小的罪名，一個應對不妥，被老張來一個上綱上線，周行人就會吃不了兜著走。
第三百零三章 和讀書人說話真累
周楠心中一動，立即想起自己當初讀大學是所讀過的《張居正講解大學中庸》一書。
這本書是張居正在教幼年萬曆皇帝讀書時所寫，算是給儲君的啟蒙讀物。
當時，社會上正興起國學熱。這本書因為深入淺出，很有趣味，加上逼格也高，非常暢銷。你一個文科生，手頭沒兩本張居正，余丹、一中天，都不好意思泡女文青——張居正表示壓力很大：“余先生和一先生是誰？”
周楠讀大學的時候，內分泌爆炸，男性意識覺醒，在這幾本國學入門讀物上很下了些功夫，其中的有些句子到現在還記得清楚。
聽到張居正問，立即朗聲回答道：“仁，是以思相親。讓，是以禮相敬。一人，指君說。人君果然能以仁教治於家，使一家之中父慈子孝，歡然有恩以相親，則一國之為父子的，得以觀感。可見，為上者，起著表率作用。”
“但道德仁教一物，卻不能一味容讓。兄友的前提是弟恭，秩然的前提是禮以相敬禮。否則，就是無原則之退讓縱容，甚至為世人所詬病，有損君上之美德。”周楠最後道：“鄭伯克段於鄢，對於鄭伯而言未必就是美譽。試想，若鄭武公友愛弟兄，諄諄教誨，弟兄有錯，立即指出，又何用同室操戈？可見，武公非君子也！”
外面那個中年書生眼睛一亮，：“解得妙，聽說你治《春秋》？”
周楠：“正是。”
中年書生：“如何想治《春秋》？”明朝讀書人在參加科舉的時候，四書是必修科目，至於五經則只習一經。春秋在五經中難度最大，所以，一般的書生大多選學《詩經》或者《禮記》。