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其實“唐伯虎點秋香”故事中的原型是16世紀末17世紀初的《耳談》中的蘇州才子陳元超。其後，嘉興人項元汴（1525年－1590年，收藏家）的《蕉窗雜錄》便有了唐伯虎點秋香的故事。讓唐伯虎風流起來的是明朝著名小說作家馮夢龍（1574年－1646年），他寫有《唐解元一笑姻緣》（載於《警世通言》）。
由於才子佳人題材的小說是古今永恆的題材，再加上那時候南方評彈、南曲非常發達，明末戲曲家孟舜卿等將其由小說、曲藝（主要是彈詞、南曲）等轉化到了戲劇上，如他的《花前一笑》、單人月的《花舫緣》、史槃的《蘇台奇遇》等雜劇，由此上至王孫貴胄、下到腳夫力士都開始接觸唐伯虎和秋香的故事。由此，二人的故事在民間流傳開來。
故事大概內容是：唐伯虎在金閶偶見一畫舫。其中坐一俏佳人，不知為何向唐伯虎含情一笑。唐伯虎被迷得三魂六魄出竅，心醉神迷的他立刻尾隨其後。最終他得知，某女郎乃是一個官宦之家的婢女，名喚秋香。唐伯虎見狀遂打扮成落魄書生模樣，願賣身為奴。經過一番周折，二人喜結連理同歸蘇州。
因為一笑太固定不如“三”的含義廣泛，“一笑”便逐漸轉化為了“三笑”。“三”在中國傳統思維里代表著“多”，代表著“無數”的意思，因此，更令人覺得唐伯虎迷戀秋香迷得有理由。
特別是秋香偎依在唐伯虎懷中時，說的那句話，更令後人傾倒。“你為我甘願為奴，此情之深，我來生也未必能報。哪有不願跟你走的道理！”唐伯虎聞此高興得手舞足蹈，賦詩道：擬向華陽洞裡游，行蹤端為可人留。
願隨紅拂同高蹈，敢向朱家惜下流。
好事已成誰索笑？屈身今去尚含羞。
主人若問真名姓，只在康宣兩字頭。
2.天才是這樣煉成的
唐伯虎之所以會成為天才，除了自身才學、所受折磨外，還有5個原因，那麼，唐伯虎為什麼可以成為天才呢？其原因就在於以下七大因素。
成為天才的七大因素
首先一條，就是自身根基，也就是人們常說的“天資”。正如祝允明所說“子畏性絕穎利。度越千士，世所謂穎者，數歲能為科舉文字”（《唐寅墓志銘》）。這個沒有什麼好說的。儘管我們常常被教導，成功99%來源於努力，1%來源於靈感。然而，後面那句話常常被人忽略，“沒有那1%的靈感，你那99%的努力就是0！”靈感是什麼，靈感就是天才的想法、天才的智慧。
第二條就是自我努力。即使你是天才，如果不努力，其結果也肯定是“仲永式”的人物，但人家趕上了個大人物王安石，覺得可以寫個“傷仲永”，這才得以流傳千古。可絕大部分人沒這麼幸運。唐伯虎也是如此，儘管天賦很好，但自身仍很勤奮，僅以人們最為熟悉的《桃花庵歌》來說吧，他至少就修改過5次，而且是在十五六年的時間裡不斷研磨而成。其中必定還有難以計數的草稿被扔到故紙堆裡面而不為我們所知。我們不妨看一下。
第29章 六如居士逃禪仙 (3)
版本一
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
版本二
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
版本三
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，酒醉酒醒年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
版本四
桃花塢里桃花庵，桃花庵住桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還需花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅騁我得閒。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
由於才子佳人題材的小說是古今永恆的題材，再加上那時候南方評彈、南曲非常發達，明末戲曲家孟舜卿等將其由小說、曲藝（主要是彈詞、南曲）等轉化到了戲劇上，如他的《花前一笑》、單人月的《花舫緣》、史槃的《蘇台奇遇》等雜劇，由此上至王孫貴胄、下到腳夫力士都開始接觸唐伯虎和秋香的故事。由此，二人的故事在民間流傳開來。
故事大概內容是：唐伯虎在金閶偶見一畫舫。其中坐一俏佳人，不知為何向唐伯虎含情一笑。唐伯虎被迷得三魂六魄出竅，心醉神迷的他立刻尾隨其後。最終他得知，某女郎乃是一個官宦之家的婢女，名喚秋香。唐伯虎見狀遂打扮成落魄書生模樣，願賣身為奴。經過一番周折，二人喜結連理同歸蘇州。
因為一笑太固定不如“三”的含義廣泛，“一笑”便逐漸轉化為了“三笑”。“三”在中國傳統思維里代表著“多”，代表著“無數”的意思，因此，更令人覺得唐伯虎迷戀秋香迷得有理由。
特別是秋香偎依在唐伯虎懷中時，說的那句話，更令後人傾倒。“你為我甘願為奴，此情之深，我來生也未必能報。哪有不願跟你走的道理！”唐伯虎聞此高興得手舞足蹈，賦詩道：擬向華陽洞裡游，行蹤端為可人留。
願隨紅拂同高蹈，敢向朱家惜下流。
好事已成誰索笑？屈身今去尚含羞。
主人若問真名姓，只在康宣兩字頭。
2.天才是這樣煉成的
唐伯虎之所以會成為天才，除了自身才學、所受折磨外，還有5個原因，那麼，唐伯虎為什麼可以成為天才呢？其原因就在於以下七大因素。
成為天才的七大因素
首先一條，就是自身根基，也就是人們常說的“天資”。正如祝允明所說“子畏性絕穎利。度越千士，世所謂穎者，數歲能為科舉文字”（《唐寅墓志銘》）。這個沒有什麼好說的。儘管我們常常被教導，成功99%來源於努力，1%來源於靈感。然而，後面那句話常常被人忽略，“沒有那1%的靈感，你那99%的努力就是0！”靈感是什麼，靈感就是天才的想法、天才的智慧。
第二條就是自我努力。即使你是天才，如果不努力，其結果也肯定是“仲永式”的人物，但人家趕上了個大人物王安石，覺得可以寫個“傷仲永”，這才得以流傳千古。可絕大部分人沒這麼幸運。唐伯虎也是如此，儘管天賦很好，但自身仍很勤奮，僅以人們最為熟悉的《桃花庵歌》來說吧，他至少就修改過5次，而且是在十五六年的時間裡不斷研磨而成。其中必定還有難以計數的草稿被扔到故紙堆裡面而不為我們所知。我們不妨看一下。
第29章 六如居士逃禪仙 (3)
版本一
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
版本二
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
版本三
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，酒醉酒醒年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
版本四
桃花塢里桃花庵，桃花庵住桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還需花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅騁我得閒。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。