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乾隆年間，著名的唐伯虎迷進士尤侗來到墓地憑弔，寫出了《吊解元墓》詩。
才人無祿又無年，生死悲歡總可憐。
夢斷東都空歲月，香銷南國盡風煙。
清嘉慶六年（1801年），吳縣知縣唐仲冕見唐伯虎的墓再次荒蕪，又重修了一次，並立碑書“明唐解元之墓”。因為喜愛他的緣故又築了石亭對其進行保護，還建石綽楔一座。
1985年，蘇州市文管會再次對其進行整修，墓地四周加築了石牆，按原碑拓片重刻墓碑，再建石亭，植樹綠化，並修建了唐伯虎紀念館。
唐伯虎的官方評價
人死後必定要被評價一番，我們俗人被人掛在嘴上僅僅一兩天而已，某些人則會被評價來評價去，唐伯虎就是其中之一。
自從唐伯虎死後就有了官方和民間兩種評價方向。清順治二年（1645年）四月癸亥（十一日），御史趙繼鼎奏請纂修《明史》開始，清朝政府開始了長達92年的論證編纂工作。五月，清廷組成《明史》的纂修人員，大學士馮銓、李建泰、范文程、剛林、祈充格為總裁，操辦此事。
對於文學名士的編纂時間稍後，在參考了大量的地方史料之後，唐伯虎的生平也定了稿。最終於乾隆四年（1739年），在張廷玉帶領下編纂完成。而唐伯虎的地位並不高，在列傳第一百七十四《文苑》二中的50多位文士中，排行倒數第十六。評價如下：
唐寅，字伯虎，一字子畏。性穎利，與里狂生張靈縱酒，不事諸生業。祝允明規之，乃閉戶浹歲。舉弘治十一年鄉試第一，座主梁儲奇其文，還朝示學士程敏政，敏政亦奇之。未幾，敏政總裁會試，江陰富人徐經賄其家僮，得試題。事露，言者劾敏政，語連寅，下詔獄，謫為吏。寅恥不就，歸家益放浪。寧王宸濠厚幣聘之，寅察其有異志，佯狂使酒，露其丑穢。宸濠不能堪，放還。築室桃花塢，與客日歡飲其中，年五十四而卒。
寅詩文，初尚才情，晚年頹然自放，謂後人知我不在此，論者傷之。吳中自枝山輩以放誕不羈為世所指目，而文才輕艷，傾動流輩，傳說者增益而附麗之，往往出名教外。
這段評價，和民間的唐伯虎大相逕庭，但確實是尊重歷史的，是真實的唐伯虎形象。他的好朋友祝允明也身在其間，位置緊挨在前，評價也不太高，曰：
祝允明，字希哲，長洲人。祖顯，正統四年進士。內侍傳旨試能文者四人，顯與焉，入掖門，知欲令教小內豎也，不試而出。由給事中歷山西參政。並有聲。允明以弘治五年舉於鄉，久之不第，授廣東興寧知縣。捕戮盜魁三十餘，邑以無警。稍遷應天通判，謝病歸。嘉靖五年卒。
允明生而枝指，故自號枝山，又號枝指生。五歲作徑尺字，九歲能詩，稍長，博覽群集，文章有奇氣，當筵疾書，思若湧泉。尤工書法，名動海內。好酒色六博，善新聲，求文及書者踵至，多賄妓掩得之。惡禮法士，亦不問生產，有所入，輒召客豪飲，費盡乃已，或分與持去，不留一錢。晚益困，每出，追呼索逋者相隨於後，允明益自喜。所著有詩文集六十卷，他雜著百餘卷。子續，正德中進士，仕至廣西左布政使。
徐禎卿比二人還靠前兩位，他們的朋友楊偱吉緊隨其後。文徵明雖然在下個列傳，但卻是卷首之位，可以想見，那個時候的官方對他的評價要比上卷的4個人要高。
盲女村翁多亂說
唐伯虎病逝後，地方史料正統描寫唐伯虎的同時，民間也開始了長達500年的“造神”運動。起初是某些商家為了把唐伯虎的作品賣上好價錢，開始捏造各種傳說，有人也順勢私刻了“江南第一風流才子”的印章。再加上各種書商的宣傳，他又在文人墨客之間獲得了廣泛的影響力。本來，唐伯虎的喜好就頗多，對於戲曲、曲藝、小說多有涉及，因此，傳唱唐伯虎成為一時流行的舉動。特別是唐伯虎的一些詩詞歌賦，非常適合曲藝特別是彈詞的演唱，因此，唐伯虎迅速在民間流傳開來。
這股造神運動，其間有的很貼近實際，有的則充滿想像力。就以近年的一些影視書籍來看，有的描寫唐伯虎在科場弊案後，遊走四方間，動不動就說“我乃風流才子唐伯虎”，這簡直是在亂改。在這些亂改之中，作者比較欣賞的是由周星馳主演的《唐伯虎點秋香》。該劇雖然脫離史實，但唐伯虎的精神內核卻找到了，很典型的就是唐伯虎和參謀將軍的對話，很有唐伯虎的風韻。例如：
參謀將軍：一鄉二里共三夫子不識四書五經六義竟敢教七八九子十分大膽華安（唐伯虎）：十室九貧湊得八兩七錢六分五毫四厘尚且三心二意一等下流參謀將軍：圖畫裡龍不吟虎不嘯小小書童可笑可笑華安：棋盤裡車無輪馬無韁叫聲將軍提防提防參謀將軍：鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽華安：雨雨風風花花葉葉年年暮暮朝朝參謀將軍：十口心思思君思國思社稷華安：八目共賞賞花賞月賞秋香
參謀將軍：你家橫頭來種樹
華安：汝家澡盆雜配魚
參謀將軍：魚肥果熟入我肚
華安：你老娘來親下廚
唐伯虎是有物質上的、精神上的兩個唐伯虎，物質上的唐伯虎先期不會治家、不能治家、不願治家。但經過父母的最終一搏為了“孝”他參加了考試，最終無辜被牽連，從此走上了貧窮痛苦之路，終生靠賣畫寫文為生。
才人無祿又無年，生死悲歡總可憐。
夢斷東都空歲月，香銷南國盡風煙。
清嘉慶六年（1801年），吳縣知縣唐仲冕見唐伯虎的墓再次荒蕪，又重修了一次，並立碑書“明唐解元之墓”。因為喜愛他的緣故又築了石亭對其進行保護，還建石綽楔一座。
1985年，蘇州市文管會再次對其進行整修，墓地四周加築了石牆，按原碑拓片重刻墓碑，再建石亭，植樹綠化，並修建了唐伯虎紀念館。
唐伯虎的官方評價
人死後必定要被評價一番，我們俗人被人掛在嘴上僅僅一兩天而已，某些人則會被評價來評價去，唐伯虎就是其中之一。
自從唐伯虎死後就有了官方和民間兩種評價方向。清順治二年（1645年）四月癸亥（十一日），御史趙繼鼎奏請纂修《明史》開始，清朝政府開始了長達92年的論證編纂工作。五月，清廷組成《明史》的纂修人員，大學士馮銓、李建泰、范文程、剛林、祈充格為總裁，操辦此事。
對於文學名士的編纂時間稍後，在參考了大量的地方史料之後，唐伯虎的生平也定了稿。最終於乾隆四年（1739年），在張廷玉帶領下編纂完成。而唐伯虎的地位並不高，在列傳第一百七十四《文苑》二中的50多位文士中，排行倒數第十六。評價如下：
唐寅，字伯虎，一字子畏。性穎利，與里狂生張靈縱酒，不事諸生業。祝允明規之，乃閉戶浹歲。舉弘治十一年鄉試第一，座主梁儲奇其文，還朝示學士程敏政，敏政亦奇之。未幾，敏政總裁會試，江陰富人徐經賄其家僮，得試題。事露，言者劾敏政，語連寅，下詔獄，謫為吏。寅恥不就，歸家益放浪。寧王宸濠厚幣聘之，寅察其有異志，佯狂使酒，露其丑穢。宸濠不能堪，放還。築室桃花塢，與客日歡飲其中，年五十四而卒。
寅詩文，初尚才情，晚年頹然自放，謂後人知我不在此，論者傷之。吳中自枝山輩以放誕不羈為世所指目，而文才輕艷，傾動流輩，傳說者增益而附麗之，往往出名教外。
這段評價，和民間的唐伯虎大相逕庭，但確實是尊重歷史的，是真實的唐伯虎形象。他的好朋友祝允明也身在其間，位置緊挨在前，評價也不太高，曰：
祝允明，字希哲，長洲人。祖顯，正統四年進士。內侍傳旨試能文者四人，顯與焉，入掖門，知欲令教小內豎也，不試而出。由給事中歷山西參政。並有聲。允明以弘治五年舉於鄉，久之不第，授廣東興寧知縣。捕戮盜魁三十餘，邑以無警。稍遷應天通判，謝病歸。嘉靖五年卒。
允明生而枝指，故自號枝山，又號枝指生。五歲作徑尺字，九歲能詩，稍長，博覽群集，文章有奇氣，當筵疾書，思若湧泉。尤工書法，名動海內。好酒色六博，善新聲，求文及書者踵至，多賄妓掩得之。惡禮法士，亦不問生產，有所入，輒召客豪飲，費盡乃已，或分與持去，不留一錢。晚益困，每出，追呼索逋者相隨於後，允明益自喜。所著有詩文集六十卷，他雜著百餘卷。子續，正德中進士，仕至廣西左布政使。
徐禎卿比二人還靠前兩位，他們的朋友楊偱吉緊隨其後。文徵明雖然在下個列傳，但卻是卷首之位，可以想見，那個時候的官方對他的評價要比上卷的4個人要高。
盲女村翁多亂說
唐伯虎病逝後，地方史料正統描寫唐伯虎的同時，民間也開始了長達500年的“造神”運動。起初是某些商家為了把唐伯虎的作品賣上好價錢，開始捏造各種傳說，有人也順勢私刻了“江南第一風流才子”的印章。再加上各種書商的宣傳，他又在文人墨客之間獲得了廣泛的影響力。本來，唐伯虎的喜好就頗多，對於戲曲、曲藝、小說多有涉及，因此，傳唱唐伯虎成為一時流行的舉動。特別是唐伯虎的一些詩詞歌賦，非常適合曲藝特別是彈詞的演唱，因此，唐伯虎迅速在民間流傳開來。
這股造神運動，其間有的很貼近實際，有的則充滿想像力。就以近年的一些影視書籍來看，有的描寫唐伯虎在科場弊案後，遊走四方間，動不動就說“我乃風流才子唐伯虎”，這簡直是在亂改。在這些亂改之中，作者比較欣賞的是由周星馳主演的《唐伯虎點秋香》。該劇雖然脫離史實，但唐伯虎的精神內核卻找到了，很典型的就是唐伯虎和參謀將軍的對話，很有唐伯虎的風韻。例如：
參謀將軍：一鄉二里共三夫子不識四書五經六義竟敢教七八九子十分大膽華安（唐伯虎）：十室九貧湊得八兩七錢六分五毫四厘尚且三心二意一等下流參謀將軍：圖畫裡龍不吟虎不嘯小小書童可笑可笑華安：棋盤裡車無輪馬無韁叫聲將軍提防提防參謀將軍：鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽華安：雨雨風風花花葉葉年年暮暮朝朝參謀將軍：十口心思思君思國思社稷華安：八目共賞賞花賞月賞秋香
參謀將軍：你家橫頭來種樹
華安：汝家澡盆雜配魚
參謀將軍：魚肥果熟入我肚
華安：你老娘來親下廚
唐伯虎是有物質上的、精神上的兩個唐伯虎，物質上的唐伯虎先期不會治家、不能治家、不願治家。但經過父母的最終一搏為了“孝”他參加了考試，最終無辜被牽連，從此走上了貧窮痛苦之路，終生靠賣畫寫文為生。