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雅爾達體制實際上是美蘇劃分勢力範圍的體制，不值得為它惋惜。更有甚者，它意味著長期困擾歐洲的難題的解決，意味著美蘇對抗的終結。冷戰烏雲終於在歐陸上空消散了，和平的曙光散在萊茵河兩岸。德國統一了，瘡口癒合了。我們由衷地為德國人民高興。只有我們這樣深受祖國分裂之痛的民族，才會由衷地為他們高興。
然後，我們應認真思考一下德國的未來。統一的德國，的確躊躇滿志，意氣風發。它積極倡導歐洲一體化，將歐盟向聯邦化方向推進，為的是依仗雄厚的實力，反約束它的工具為指揮歐洲的機構；它謀求向東發展，推動歐盟與北約東進，為的是恢復和加強與東方的傳統聯繫，據之為勢力範圍；它謀求聯合國安理會常任理事國席位，為的是實現世界政治大國的夢想。它已修改憲法，以維和行動為名，在承擔“國際責任”的旗幟下進兵國外，甚至超出北約範圍。它會再進數步，跨回納粹之泥潭嗎？
◆覆轍安可履
我們依據上篇提供的事實，可以預料，德國很可能成為世界性政治大國。然而，我們同樣可以確信，德國在較長時期內尚不會走納粹老路。這是以下一些長期性因素決定的：德國業已形成了較成熟的良性運行的社會機制，這將繼續漸進變革。這種變革還不是更早地將自身推向墳墓，而是暫時延長其生命力。
我們知道，納粹上台是傳統運行機制失敗的結果，某種程度上說，是一種失敗的探索。這種情況在較長時期內是不會發生的。國際經濟一體化、自由化、市場化在繼續深入發展，占領市場最有效的手段是提高經濟競爭力，而非武力。德國經濟是有競爭力的，因而為爭奪市場而走上武力擴張之路幾乎不可能。德國正越來越深地陷入歐洲一體化中，唯在發展共同利益的基礎上偕歐洲共同前進，才是符合德國根本利益。這種政治、經濟、安全的紐帶始終是羈繫烈馬的最可靠的僵繩。
西方列強總結了歷史教訓，特別是汲取了英帝國“禪讓”經驗，學會了依據實力漸進地調整相互關係。這樣，德國的地位是會被考慮到的。我們難以想像一場由德國挑起的新的戰爭，縱使德國漸由昔日的小志變成今日的雄心，它無法抗拒歷史潮流。
不過，世人不能不提請德意志注意：永遠牢記歷史經驗與教訓——德國每每在戰爭中毀滅，在和平中昌盛。更為重要的是，大國興衰史告誡政治家們：霸權意味著衰落。
一個強國興起了，漸漸走上霸權之路。它要增強軍備，從而付出成本，付出成本總是要索取的，然後是變本加厲的擴張。然而，追加成本意味著收益逆減，最終變為負數。這時，它走到了頂點，也進入了死胡同。在被欺凌者的反抗聲里，霸權轟然倒塌。
羅馬帝國這樣衰落了：阿拉伯帝國這樣衰落了；奧斯曼土爾其帝國這樣衰落了；“日不落帝國”大英帝國這樣衰落了；德意志帝國和大日本帝國同樣這般衰落了；蘇聯的霸權同樣這般衰落了；最後一個霸權國家——美國似乎同樣難逃厄遠！
保羅.甘迺迪一部《大國的興衰》，雄辯地證實了國際政治這樣一樣基本原理。物極必反，不亦信乎？
德國，還敢重蹈覆轍麼？
第十三章 總理的跪拜——謝罪猶太人
一、集體屠殺
◆反猶主義
當納粹主義像瘟疫一樣在歐洲大陸蔓延時，那裡同時並存著多種燦爛的文化。除蘇聯以外，歐洲還有800萬猶太人。在歐洲的科學和文藝領域裡，人們可以看到許多猶太人光輝的名字。一百多年以來，歐洲終於在啟蒙、自由主義、科學理性主義和宗教寬容等方面顯示出進步。這種進步雖然尚不普遍，但卻已清晰可察。雖然在某些地方還可感覺到19世紀培植起來的反猶太主義的影響，但沒有任何跡象預示暴風雨的來臨。
1933年1月30日，阿道夫.希特勒任命為德意志帝國總理。納粹的陰謀是權力欲與一種反常的、嘲諷一切宗教觀念和科學知識的思想意識相混合的產物。希特勒解釋說：“我們今天所看到的文化，即藝術、科學和技術所取得的成就，幾乎全是亞利安人創造的”。根據這種觀點，亞利安人是具有特殊的頭蓋骨、特殊的膚色和特殊性格的一種生物。非北歐的人與其說屬於人類，不如說是野獸，鎮壓和滅絕他們是十分必要的。執行這項任務的人必須絕對服從紀律並且要有敢死精神。
這種非人的理論，不久就成了德國人的正統信仰。今天，我們可以在30年代的書報報紙堆里看到這些東西，即一些反映一種病態性慾和帶有濃厚的施虐性色彩的著作。令人驚異和恐懼的是，一些教授和科學家竟然也支持這種癲狂。一個海德堡的教授，曾聲稱把猶太人愛因斯坦的腐敗學說從科學中清除出去。1933年3月，發生了第一次殺害猶太人的暴行。納粹匪徒攻擊布雷斯勞法院的猶太人律師和法官。在隨後的幾周內有35名猶太人被害，其中多數人是被同化了的醫生和法學家。同年4月，納粹黨宣布對猶太人經營的企業和事業實行抵制日。抵制日過後，又通過了一系列法律，規定在年底之前將德國猶太人從一切公務機關和自由職業中趕出去。到1935年底，有800猶太人自殺，7500千猶太人流亡國外，無數猶太人通向各國領事館申請准予他們政治避難的護照。可是，世界上沒有一個國家的移民法曾考慮到這種緊急狀況。當時的巴勒斯坦也只能接受一定數量的移民，那些生疏的外國城市、地方和島嶼，很快就列入了猶太人避難地的名單。
然後，我們應認真思考一下德國的未來。統一的德國，的確躊躇滿志，意氣風發。它積極倡導歐洲一體化，將歐盟向聯邦化方向推進，為的是依仗雄厚的實力，反約束它的工具為指揮歐洲的機構；它謀求向東發展，推動歐盟與北約東進，為的是恢復和加強與東方的傳統聯繫，據之為勢力範圍；它謀求聯合國安理會常任理事國席位，為的是實現世界政治大國的夢想。它已修改憲法，以維和行動為名，在承擔“國際責任”的旗幟下進兵國外，甚至超出北約範圍。它會再進數步，跨回納粹之泥潭嗎？
◆覆轍安可履
我們依據上篇提供的事實，可以預料，德國很可能成為世界性政治大國。然而，我們同樣可以確信，德國在較長時期內尚不會走納粹老路。這是以下一些長期性因素決定的：德國業已形成了較成熟的良性運行的社會機制，這將繼續漸進變革。這種變革還不是更早地將自身推向墳墓，而是暫時延長其生命力。
我們知道，納粹上台是傳統運行機制失敗的結果，某種程度上說，是一種失敗的探索。這種情況在較長時期內是不會發生的。國際經濟一體化、自由化、市場化在繼續深入發展，占領市場最有效的手段是提高經濟競爭力，而非武力。德國經濟是有競爭力的，因而為爭奪市場而走上武力擴張之路幾乎不可能。德國正越來越深地陷入歐洲一體化中，唯在發展共同利益的基礎上偕歐洲共同前進，才是符合德國根本利益。這種政治、經濟、安全的紐帶始終是羈繫烈馬的最可靠的僵繩。
西方列強總結了歷史教訓，特別是汲取了英帝國“禪讓”經驗，學會了依據實力漸進地調整相互關係。這樣，德國的地位是會被考慮到的。我們難以想像一場由德國挑起的新的戰爭，縱使德國漸由昔日的小志變成今日的雄心，它無法抗拒歷史潮流。
不過，世人不能不提請德意志注意：永遠牢記歷史經驗與教訓——德國每每在戰爭中毀滅，在和平中昌盛。更為重要的是，大國興衰史告誡政治家們：霸權意味著衰落。
一個強國興起了，漸漸走上霸權之路。它要增強軍備，從而付出成本，付出成本總是要索取的，然後是變本加厲的擴張。然而，追加成本意味著收益逆減，最終變為負數。這時，它走到了頂點，也進入了死胡同。在被欺凌者的反抗聲里，霸權轟然倒塌。
羅馬帝國這樣衰落了：阿拉伯帝國這樣衰落了；奧斯曼土爾其帝國這樣衰落了；“日不落帝國”大英帝國這樣衰落了；德意志帝國和大日本帝國同樣這般衰落了；蘇聯的霸權同樣這般衰落了；最後一個霸權國家——美國似乎同樣難逃厄遠！
保羅.甘迺迪一部《大國的興衰》，雄辯地證實了國際政治這樣一樣基本原理。物極必反，不亦信乎？
德國，還敢重蹈覆轍麼？
第十三章 總理的跪拜——謝罪猶太人
一、集體屠殺
◆反猶主義
當納粹主義像瘟疫一樣在歐洲大陸蔓延時，那裡同時並存著多種燦爛的文化。除蘇聯以外，歐洲還有800萬猶太人。在歐洲的科學和文藝領域裡，人們可以看到許多猶太人光輝的名字。一百多年以來，歐洲終於在啟蒙、自由主義、科學理性主義和宗教寬容等方面顯示出進步。這種進步雖然尚不普遍，但卻已清晰可察。雖然在某些地方還可感覺到19世紀培植起來的反猶太主義的影響，但沒有任何跡象預示暴風雨的來臨。
1933年1月30日，阿道夫.希特勒任命為德意志帝國總理。納粹的陰謀是權力欲與一種反常的、嘲諷一切宗教觀念和科學知識的思想意識相混合的產物。希特勒解釋說：“我們今天所看到的文化，即藝術、科學和技術所取得的成就，幾乎全是亞利安人創造的”。根據這種觀點，亞利安人是具有特殊的頭蓋骨、特殊的膚色和特殊性格的一種生物。非北歐的人與其說屬於人類，不如說是野獸，鎮壓和滅絕他們是十分必要的。執行這項任務的人必須絕對服從紀律並且要有敢死精神。
這種非人的理論，不久就成了德國人的正統信仰。今天，我們可以在30年代的書報報紙堆里看到這些東西，即一些反映一種病態性慾和帶有濃厚的施虐性色彩的著作。令人驚異和恐懼的是，一些教授和科學家竟然也支持這種癲狂。一個海德堡的教授，曾聲稱把猶太人愛因斯坦的腐敗學說從科學中清除出去。1933年3月，發生了第一次殺害猶太人的暴行。納粹匪徒攻擊布雷斯勞法院的猶太人律師和法官。在隨後的幾周內有35名猶太人被害，其中多數人是被同化了的醫生和法學家。同年4月，納粹黨宣布對猶太人經營的企業和事業實行抵制日。抵制日過後，又通過了一系列法律，規定在年底之前將德國猶太人從一切公務機關和自由職業中趕出去。到1935年底，有800猶太人自殺，7500千猶太人流亡國外，無數猶太人通向各國領事館申請准予他們政治避難的護照。可是，世界上沒有一個國家的移民法曾考慮到這種緊急狀況。當時的巴勒斯坦也只能接受一定數量的移民，那些生疏的外國城市、地方和島嶼，很快就列入了猶太人避難地的名單。