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楊慎突然站起身衝到門前，捶撼著那厚重的朱漆大門，放聲大哭。
王元正見楊慎衝到門前，他也沖了上去，錘門哭泣起來。
一時間，眾臣也都跟著楊慎、王正元二人放聲嚎啕大哭起來，聲震闕廷。
哭喪吧？嘉靖皇帝怒不可遏，朕怕什麼，有錦衣衛呢，文的不靈驗，爾等想硬碰硬，朕願奉陪！嘉靖皇帝將手中的茶杯往桌上一放，一不做二不休，憤怒地說：“將五品以下官員逮入詔獄拷訊，四品以上官員姑令待罪。”
於是，員外郎馬理等134人被下獄，何孟春等21人、洪伊等65人俱待罪。毛紀、石瑤等人勸離，沒有進行處罰。一時間，左順門前弄得是雞飛狗跳牆。
這就是歷史上著名的“大禮議”。跪伏事件被嘉靖皇帝用鐵腕彈壓了，左順門又歸於往日的平靜。
第二日，上章聖皇太后尊號為：章聖慈仁皇太后。在舉行冊禮時，尚書秦金、金獻民、趙鑒、趙璜、侍郎何孟春、朱希周、都御史王時中、大理少卿張縉、徐文華等人全都沒有參加。
七月二十日，錦衣衛指揮史朱宸請示嘉靖皇帝，關在獄中的和待罪的官員該如何處理？嘉靖帝對這些朝臣們敢於蔑視君權，以下犯上，以臣犯君，耿耿於懷，於是下旨：“四品以上者停俸，五品以下者當行廷杖責。”
這廷杖之法律，歷代所無，惟明朝獨有。自設此法以來，不知屈死了多少忠良。可憐諸君子觸怒皇上，今日受此極刑！
司禮監掌印太監秦福和錦衣衛指揮使朱宸按規矩，各自帶著30人，一左一右早已等在午門外了。100名錦衣衛校尉手持木杖整齊地立在兩旁。這些校尉都是平時受過嚴格訓練的，技藝純熟，能夠準確根據司禮太監和錦衣衛指揮使的暗示來掌握受刑人的生死。五品以下的官員一個一個地被拖到了午門外，立刻被扒去官服，反綁雙手，用一塊大布包裹著，秦福命令一下，校尉們舉杖就打，打得他們皮開肉綻，哭爹喊娘。杖畢，還要提起裹著受刑人布的四角，抬起後再重重摔下，有的人還大喊“哎呀”一聲，有的啞口喊不出來只有“撲通”一聲了，此時布中人就算不死，也去了半條性命。
廷杖時還有一個講究，被杖人是死是活，行刑校尉還要看司禮太監和錦衣衛指揮使的兩腳擺放的形狀行事。當編修王相、王思等17人行刑時，司禮太監和錦衣衛指揮使的兩腳的腳尖朝內，證明此等受刑人小命難保，果然，他們由於傷重，先後死去。餘下的人行刑時，司禮太監和錦衣衛指揮使的兩腳擺成了八字形，證明他們可以杖下逃生。
午門前，這一整日就呼天搶地，悽慘無比。
廷杖過後，棒下逃生者，皆遣戍邊疆。
七月二十一日，興獻皇帝的神主從湖廣安陸州到了京城，安放在了奉先殿旁邊新建的觀德殿，嘉靖皇帝給生父上的尊號為：皇考恭穆獻皇帝。
“本生”二字不再言了。
首輔毛紀沒有廷杖，沒有追責，對議禮一事不再敢提了，卻非常同情護禮者，於是，斗膽上疏請求嘉靖皇帝寬宥伏闕諸臣。
嘉靖皇帝看到毛紀的奏章，心裡說，自己就泥巴菩薩過河，自己顧不了自己了，還替別人說情，便傳旨送給他八個字：“要結朋奸，背君報私。”
毛紀憤然上書求退，嘉靖皇帝當即責備他說：“你有負重託，還想用辭職來要挾，以達到你為那些反對朕的人說情的目的，你做好人，咎歸朕躬，這是你大臣忠厚愛君之意嗎？”意思很明顯，你要走，我不留你，最終特允其致仕。
七月二十八日，有太監稟報說：“當戊寅朝罷，群臣業已散去，乃修撰楊慎、檢討王元正、給事中劉霽、安磐、張漢卿、張原、御史王時柯等七人，又糾集在一起伏闕哭泣呢。”
嘉靖皇帝一聽，不禁勃然大怒，命錦衣衛再次廷杖之，結果這7個人又第二次受杖，張原竟死杖下。杖過之後，楊慎、王元正、劉霽被陸續充戍，安磐、張漢卿、王時柯被削籍為民。
護禮派勢力終於完全土崩瓦解。
楊慎遣戍雲南永昌衛。
在嘉靖三年十二月十五日這個天寒地凍的夜晚，被監禁近5月的楊慎，已骨瘦如柴，他身帶枷鎖，攜著被稱為“才女”的娘子黃峨步行，狼狽走出京城。他們行至江陵的驛站門前，他看到愛妻風塵滿面，疲憊不堪，再也不忍心讓她向前護送了，力勸娘子回四川新都老家去。臨別之際，楊慎填作了一首題為《戍雲南.江陵別內》臨江仙詞：
“楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠，相看臨遠水，獨自上孤舟。卻羨多情沙上鳥，雙飛雙宿何洲？今霄明月為誰留？團圓清影好，偏照別離愁。”
夫妻離別，抱頭而泣，情辭淒楚，催人淚下。
這時，有幾個黑衣人一直尾隨於楊慎的身後，欲趁機行刺。為首者就是楊廷和裁汰的錦衣衛冗員胡澤，胡澤見楊慎如此落泊悽慘，心裡想：如此活著，倒不如死了痛快！於是便未動手，讓他活受罪去罷，收了傢伙離開了。
楊慎娘子黃峨回到新都，看到新都桂湖景物依舊，物是人非，寫了一首懷念相公的七律《寄外》：
“雁飛曾不度衡陽，錦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽，相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎？”
王元正見楊慎衝到門前，他也沖了上去，錘門哭泣起來。
一時間，眾臣也都跟著楊慎、王正元二人放聲嚎啕大哭起來，聲震闕廷。
哭喪吧？嘉靖皇帝怒不可遏，朕怕什麼，有錦衣衛呢，文的不靈驗，爾等想硬碰硬，朕願奉陪！嘉靖皇帝將手中的茶杯往桌上一放，一不做二不休，憤怒地說：“將五品以下官員逮入詔獄拷訊，四品以上官員姑令待罪。”
於是，員外郎馬理等134人被下獄，何孟春等21人、洪伊等65人俱待罪。毛紀、石瑤等人勸離，沒有進行處罰。一時間，左順門前弄得是雞飛狗跳牆。
這就是歷史上著名的“大禮議”。跪伏事件被嘉靖皇帝用鐵腕彈壓了，左順門又歸於往日的平靜。
第二日，上章聖皇太后尊號為：章聖慈仁皇太后。在舉行冊禮時，尚書秦金、金獻民、趙鑒、趙璜、侍郎何孟春、朱希周、都御史王時中、大理少卿張縉、徐文華等人全都沒有參加。
七月二十日，錦衣衛指揮史朱宸請示嘉靖皇帝，關在獄中的和待罪的官員該如何處理？嘉靖帝對這些朝臣們敢於蔑視君權，以下犯上，以臣犯君，耿耿於懷，於是下旨：“四品以上者停俸，五品以下者當行廷杖責。”
這廷杖之法律，歷代所無，惟明朝獨有。自設此法以來，不知屈死了多少忠良。可憐諸君子觸怒皇上，今日受此極刑！
司禮監掌印太監秦福和錦衣衛指揮使朱宸按規矩，各自帶著30人，一左一右早已等在午門外了。100名錦衣衛校尉手持木杖整齊地立在兩旁。這些校尉都是平時受過嚴格訓練的，技藝純熟，能夠準確根據司禮太監和錦衣衛指揮使的暗示來掌握受刑人的生死。五品以下的官員一個一個地被拖到了午門外，立刻被扒去官服，反綁雙手，用一塊大布包裹著，秦福命令一下，校尉們舉杖就打，打得他們皮開肉綻，哭爹喊娘。杖畢，還要提起裹著受刑人布的四角，抬起後再重重摔下，有的人還大喊“哎呀”一聲，有的啞口喊不出來只有“撲通”一聲了，此時布中人就算不死，也去了半條性命。
廷杖時還有一個講究，被杖人是死是活，行刑校尉還要看司禮太監和錦衣衛指揮使的兩腳擺放的形狀行事。當編修王相、王思等17人行刑時，司禮太監和錦衣衛指揮使的兩腳的腳尖朝內，證明此等受刑人小命難保，果然，他們由於傷重，先後死去。餘下的人行刑時，司禮太監和錦衣衛指揮使的兩腳擺成了八字形，證明他們可以杖下逃生。
午門前，這一整日就呼天搶地，悽慘無比。
廷杖過後，棒下逃生者，皆遣戍邊疆。
七月二十一日，興獻皇帝的神主從湖廣安陸州到了京城，安放在了奉先殿旁邊新建的觀德殿，嘉靖皇帝給生父上的尊號為：皇考恭穆獻皇帝。
“本生”二字不再言了。
首輔毛紀沒有廷杖，沒有追責，對議禮一事不再敢提了，卻非常同情護禮者，於是，斗膽上疏請求嘉靖皇帝寬宥伏闕諸臣。
嘉靖皇帝看到毛紀的奏章，心裡說，自己就泥巴菩薩過河，自己顧不了自己了，還替別人說情，便傳旨送給他八個字：“要結朋奸，背君報私。”
毛紀憤然上書求退，嘉靖皇帝當即責備他說：“你有負重託，還想用辭職來要挾，以達到你為那些反對朕的人說情的目的，你做好人，咎歸朕躬，這是你大臣忠厚愛君之意嗎？”意思很明顯，你要走，我不留你，最終特允其致仕。
七月二十八日，有太監稟報說：“當戊寅朝罷，群臣業已散去，乃修撰楊慎、檢討王元正、給事中劉霽、安磐、張漢卿、張原、御史王時柯等七人，又糾集在一起伏闕哭泣呢。”
嘉靖皇帝一聽，不禁勃然大怒，命錦衣衛再次廷杖之，結果這7個人又第二次受杖，張原竟死杖下。杖過之後，楊慎、王元正、劉霽被陸續充戍，安磐、張漢卿、王時柯被削籍為民。
護禮派勢力終於完全土崩瓦解。
楊慎遣戍雲南永昌衛。
在嘉靖三年十二月十五日這個天寒地凍的夜晚，被監禁近5月的楊慎，已骨瘦如柴，他身帶枷鎖，攜著被稱為“才女”的娘子黃峨步行，狼狽走出京城。他們行至江陵的驛站門前，他看到愛妻風塵滿面，疲憊不堪，再也不忍心讓她向前護送了，力勸娘子回四川新都老家去。臨別之際，楊慎填作了一首題為《戍雲南.江陵別內》臨江仙詞：
“楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠，相看臨遠水，獨自上孤舟。卻羨多情沙上鳥，雙飛雙宿何洲？今霄明月為誰留？團圓清影好，偏照別離愁。”
夫妻離別，抱頭而泣，情辭淒楚，催人淚下。
這時，有幾個黑衣人一直尾隨於楊慎的身後，欲趁機行刺。為首者就是楊廷和裁汰的錦衣衛冗員胡澤，胡澤見楊慎如此落泊悽慘，心裡想：如此活著，倒不如死了痛快！於是便未動手，讓他活受罪去罷，收了傢伙離開了。
楊慎娘子黃峨回到新都，看到新都桂湖景物依舊，物是人非，寫了一首懷念相公的七律《寄外》：
“雁飛曾不度衡陽，錦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽，相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎？”