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風司冥，誠如一些書友所說，只有它才是我最心疼的孩子，也給予了最多的偏愛。想起他從孩童到少年，從少年到青年，從青年直到垂老的一言一行，都會忍不住嘴角上翹，露出真心實意的笑容。
曾經看過一首詩歌，美國詩人MACARTHUR所作。題為《對兒子的祈禱》。恰能體現此刻的感覺：
“啊，上帝，請給我造就這樣一個兒子，他將堅強得足以認識自己的弱點，勇敢得足以面對恐懼，在遇到正當地挫折時能夠昂首而不卑躬屈膝。在勝利時能謙遜而不趾高氣揚。
請給我造就這樣一個兒子，他不會用願望代替行動，將牢記你的教誨----認識自己是認識世界的奠基石。
我祈求，請不要把他引上平靜安逸的道路，而要把他置於困難和挑戰的考驗和激勵之下。讓他學會對那些失敗者富於憐憫。
請給我造就這樣一個兒子，他將心地純淨，目標高尚；他將在征服別人之前先征服自己；他將擁有未來，但永遠不會忘記過去。
我祈求，除了上述的一切之外，請賜他以足夠地幽默感。這樣他可能永遠莊重，但不至於盛氣凌人；賦他以謙卑的品質，這樣他可能永遠銘記在心：真正的偉人也要直率真誠。真正的閒人也要虛懷若谷，真正的強者也要溫文爾雅。
那麼，作為他父親的我就將敢於對人低語：我這一生沒有白白度過。”
我想，這就是青梵的心情，這就是我的心情。
《帝師》。為寫人。但同時，它也是一部小說，一部完整的、獨立的作品，我地第一部作品。三年多時間，確實投入了巨大的熱情，凝注了無數的感情，縱不能說百鍊千錘、字字皆血，但得來也非尋常。尤其，那些特別的愛好、興趣的投注。筆鋒所及，流連於文字本身的遊戲，甚至往往較故事情節耗費了更多心神和精力。“華麗”，這是很多人對我小說文字的評價；“酸”，或許是對華麗文字過度執著地必然延伸。但，我想很多人不能知道。也無法想像的是，小說里呈現的那些充滿了緻密、甚至瑣碎細節的場景，其本身便是一種文字對於景致的真實摹寫----就像是影視劇的拍攝，一個場景、一個鏡頭的設計和選定，這些文字展現的情景曾經無數遍地在頭腦里重播，我用想像的犀利目光，極儘可能地去審視鏡頭裡地一切、場景中每一個最細微的角落。這種想像。源於兒時一種思維訓練：設想一座完全屬於自己的房子。單純地*想像去設計每一個房間，在頭腦里虛擬、但真切地呈現每一個房間裡每一個細節。大到房間布置的整體風格，小到窗簾上鏤絲花邊的圖樣。在最初的時候，這或許只是為睡不著覺時催促儘快入夢地手段，但到後來，這種想像、虛擬，這種思維方式擴展到生活的各個方面、各種情景。假設場景、想像事件、模擬發展，這種自覺不自覺的訓練事實上對人的思維能力、應對各種突發狀況和處理問題的能力都有極大的好處，儘管最初可能僅僅是一種自娛自樂的遊戲。
當然，我不是想說，我通過這種訓練方式獲得了多少好處，或者因為這種訓練，將自己提高到怎樣地水平----不，當然不是。我想說明地，其實僅僅是在創作過程中感受到的愉快。通過那一雙虛擬地眼睛，去審視頭腦中虛擬的世界，去完善那些細節；真實地“看”到那些風花雪月、錦繡富貴，“聽”到風掠過樹梢、花朵綻放的聲音；真切地感受人物的喜怒哀樂，分享心跳和呼吸，牽動同樣的神經和肌肉……從某種意義上，這就是一個內在的世界、內在的自我，而我能夠不斷挖掘和發現新鮮的東西。這種經歷，我想是寶貴的，值得人珍藏。而這個過程的最後成果，自然也應該被最鄭重地對待。
所以，《帝師》是屬於自我的。因為承認只屬於自我，忠實於自我，寫作的態度才能保持始終的認真和嚴肅。不扭曲，不娛眾，不為外界所動搖，堅決跟從本心的聲音，真實地記錄和描寫當時所能設想到的一切感受。曾經這樣對別人說過，我希望《帝師》是這樣一部作品：無論過去五年、十年、三十年、五十年，每當我回過頭來看曾經的自己，都不會為自己感到羞愧；或許時間的流逝、閱歷的增長會讓我感嘆當年的淺薄和天真，但絕不會是當初態度的不認真，讓我以為羞恥和懊惱追悔。現在，在《帝師》正文完結的時候，我能夠對自己說，無論過程中有過怎樣的波折變動，對於小說，對於小說的每個一章節、對於小說中每一個人物，我都已經儘自己的全力認真去對待。《帝師》還需要修改，而且一定可以修改得更好、更完美、更出色，但這絕對不是因為曾經的敷衍和馬虎。
而另外，《帝師》所以讓我自己深感滿意的，便是對文字的執著，真實地體現了平日的熱愛。小說里引用、化用的大量詩文經典，建立在對內容本身的理解、認同和自然而然內化的基礎上，都讓我真正地感覺到快慰。還有那些自擬的詞句，心思轉動是一種愉快；詞句融合於情境，章節渾然一體，又是一種非同尋常的自得和愉快；想到這便是平日熱愛的成果，對文字的感知和技巧運用的磨練，這種愉快更上升到一種難以言喻的程度。雖然這種愉悅很少得到回應，然而一旦有人發現潛藏在文字中的情愫，發現那些炫技背後的深意，所激起的共鳴就能從最深處震動我的心靈，獲得一種長久的感動----
曾經看過一首詩歌，美國詩人MACARTHUR所作。題為《對兒子的祈禱》。恰能體現此刻的感覺：
“啊，上帝，請給我造就這樣一個兒子，他將堅強得足以認識自己的弱點，勇敢得足以面對恐懼，在遇到正當地挫折時能夠昂首而不卑躬屈膝。在勝利時能謙遜而不趾高氣揚。
請給我造就這樣一個兒子，他不會用願望代替行動，將牢記你的教誨----認識自己是認識世界的奠基石。
我祈求，請不要把他引上平靜安逸的道路，而要把他置於困難和挑戰的考驗和激勵之下。讓他學會對那些失敗者富於憐憫。
請給我造就這樣一個兒子，他將心地純淨，目標高尚；他將在征服別人之前先征服自己；他將擁有未來，但永遠不會忘記過去。
我祈求，除了上述的一切之外，請賜他以足夠地幽默感。這樣他可能永遠莊重，但不至於盛氣凌人；賦他以謙卑的品質，這樣他可能永遠銘記在心：真正的偉人也要直率真誠。真正的閒人也要虛懷若谷，真正的強者也要溫文爾雅。
那麼，作為他父親的我就將敢於對人低語：我這一生沒有白白度過。”
我想，這就是青梵的心情，這就是我的心情。
《帝師》。為寫人。但同時，它也是一部小說，一部完整的、獨立的作品，我地第一部作品。三年多時間，確實投入了巨大的熱情，凝注了無數的感情，縱不能說百鍊千錘、字字皆血，但得來也非尋常。尤其，那些特別的愛好、興趣的投注。筆鋒所及，流連於文字本身的遊戲，甚至往往較故事情節耗費了更多心神和精力。“華麗”，這是很多人對我小說文字的評價；“酸”，或許是對華麗文字過度執著地必然延伸。但，我想很多人不能知道。也無法想像的是，小說里呈現的那些充滿了緻密、甚至瑣碎細節的場景，其本身便是一種文字對於景致的真實摹寫----就像是影視劇的拍攝，一個場景、一個鏡頭的設計和選定，這些文字展現的情景曾經無數遍地在頭腦里重播，我用想像的犀利目光，極儘可能地去審視鏡頭裡地一切、場景中每一個最細微的角落。這種想像。源於兒時一種思維訓練：設想一座完全屬於自己的房子。單純地*想像去設計每一個房間，在頭腦里虛擬、但真切地呈現每一個房間裡每一個細節。大到房間布置的整體風格，小到窗簾上鏤絲花邊的圖樣。在最初的時候，這或許只是為睡不著覺時催促儘快入夢地手段，但到後來，這種想像、虛擬，這種思維方式擴展到生活的各個方面、各種情景。假設場景、想像事件、模擬發展，這種自覺不自覺的訓練事實上對人的思維能力、應對各種突發狀況和處理問題的能力都有極大的好處，儘管最初可能僅僅是一種自娛自樂的遊戲。
當然，我不是想說，我通過這種訓練方式獲得了多少好處，或者因為這種訓練，將自己提高到怎樣地水平----不，當然不是。我想說明地，其實僅僅是在創作過程中感受到的愉快。通過那一雙虛擬地眼睛，去審視頭腦中虛擬的世界，去完善那些細節；真實地“看”到那些風花雪月、錦繡富貴，“聽”到風掠過樹梢、花朵綻放的聲音；真切地感受人物的喜怒哀樂，分享心跳和呼吸，牽動同樣的神經和肌肉……從某種意義上，這就是一個內在的世界、內在的自我，而我能夠不斷挖掘和發現新鮮的東西。這種經歷，我想是寶貴的，值得人珍藏。而這個過程的最後成果，自然也應該被最鄭重地對待。
所以，《帝師》是屬於自我的。因為承認只屬於自我，忠實於自我，寫作的態度才能保持始終的認真和嚴肅。不扭曲，不娛眾，不為外界所動搖，堅決跟從本心的聲音，真實地記錄和描寫當時所能設想到的一切感受。曾經這樣對別人說過，我希望《帝師》是這樣一部作品：無論過去五年、十年、三十年、五十年，每當我回過頭來看曾經的自己，都不會為自己感到羞愧；或許時間的流逝、閱歷的增長會讓我感嘆當年的淺薄和天真，但絕不會是當初態度的不認真，讓我以為羞恥和懊惱追悔。現在，在《帝師》正文完結的時候，我能夠對自己說，無論過程中有過怎樣的波折變動，對於小說，對於小說的每個一章節、對於小說中每一個人物，我都已經儘自己的全力認真去對待。《帝師》還需要修改，而且一定可以修改得更好、更完美、更出色，但這絕對不是因為曾經的敷衍和馬虎。
而另外，《帝師》所以讓我自己深感滿意的，便是對文字的執著，真實地體現了平日的熱愛。小說里引用、化用的大量詩文經典，建立在對內容本身的理解、認同和自然而然內化的基礎上，都讓我真正地感覺到快慰。還有那些自擬的詞句，心思轉動是一種愉快；詞句融合於情境，章節渾然一體，又是一種非同尋常的自得和愉快；想到這便是平日熱愛的成果，對文字的感知和技巧運用的磨練，這種愉快更上升到一種難以言喻的程度。雖然這種愉悅很少得到回應，然而一旦有人發現潛藏在文字中的情愫，發現那些炫技背後的深意，所激起的共鳴就能從最深處震動我的心靈，獲得一種長久的感動----