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島上還發現了一批“木板”，木板上鐫刻著人、獸、魚、鳥等象形文字，
島民們稱它為“會說話的木片”，可惜的是，這些木板，除了被島民隱藏下
來的20 幾片外，大都被眼光短淺的愚昧的傳教土焚毀了，而認識這些象形文
字的學者也在1914 年去世，解開千古之謎的最後線索也就此斷絕了。
這裡是與世隔絕的寂靜的世界，石像的偉大、莊嚴和神秘，使任何現代
考古學者都感到惶惑不安。
對於復活節島以及石雕，大略有以下幾種假說。
1.宗教意義說
石像下面還有一個石基，長80 米，高約3 米，石基上有長約7 米的石階，
石基下面是雕刻石像者壘成的墓穴，叫“阿法納”。我們可以想像那座石像
就是死者本人的模擬像，或者是死者本人頂禮膜拜的宗教守護神，他們嚮往
天國，或者祈求死後的安寧。
各個民族都有類似的雕刻，但大多是象徵性的，為什麼島民一定要以如
此匱乏的生活，如此原始的手段，來完成這一雄偉浩繁的工程呢？而且，完
成得了嗎？這樣，問題又回到了開頭。
2.大陸殘存說
據說，南太平洋中有一塊古大陸，北抵夏威夷島，東端是復活節島，西
端是馬利亞那群島，面積大略是南、北美洲的總和。大陸居民約六七千萬人，
創造了相當燦爛的文化。大約在12000 年以前，一場突然而來的災禍使大陸
沉沒，夏威夷、復活節島、塔希堤，都是被茫茫大水所分割的殘存的山巔。
復活節島的石像是當時的人崇拜太陽神的產物，雕鑿在災禍到來之後停止，
或許，這個山頭倖免於難的先民，大多是雕塑家，他們並不知道自己已被幾
千海里寬闊的水域所困，他們以他們特有的工藝，雕鑿了這些石刻，豎立在
最顯眼的崖岸，呼喚著救助，那凝望和沉思的形象，生動地表現了他們的殷
切的期待。
但是，考古學家並沒有證實太平洋古大陸的存在，而且，他們的搬運能
力也叫人懷疑。
3.宇宙人基地說
土著人稱自己為“提畢托奧提赫紐”，意思是“世界的肚臍”，這真叫
人驚詫。假如你處於極高的空中，茫茫的太平洋就像一張潔白平坦、富於彈
性的肚皮，復活節島就是這肚皮中的肚臍，太形象了。但是，這隻有在高空
之中，對復活節島的相對位置有相當了解的情況下才能說出這個比喻，被囚
困在島上的先民有如此遼闊的視野嗎？
復活節島有一支古歌：
巨大的腦袋，
灰土色的頭髮，
他們在古老的岩洞裡，
在來自另一個世界的人中間，
他們叫什麼？
他們叫“內魯”。
誰是“內魯”？“另一個世界的人”是誰？於是人們懷疑宇宙人曾光臨
小島，石像是他們的航標，或者，一個宇宙飛船失事，被困在小島的宇宙人
豎起自己的形象向他們的同類求救。宇宙人有超自然的能力，雕刻和搬動都
不是問題。一天，救援飛船來了，他們匆忙地離開了小島。
簡單，合理，但是如果不能確證宇宙人的存在，這種解釋也會和前面的
解釋一樣虛妄。
無獨有偶，在西太平洋加羅林群島的波納佩島上，也有一座神奇的、叫
人嘆為觀止的石頭宮殿。
這個小島面積334 平方公里，居民僅20000 人左右。
一圈又高又厚的黑色石牆裡，散布著一幢幢石頭城堡、神廟和古墓，這
些宮殿用材極其堅固，雖長年受颱風暴雨侵襲，卻沒有被風化毀蝕。
這些建築共有80 多座，占地18 平方公里，這個宏偉的建築群體，似乎
和小島並不相稱。現在，這個建築群里一派荒涼，牆壁上苔跡斑斑，宮室內
冷清無比。
在一些廟宇的牆壁上，畫有精緻的壁畫，這些壁畫反映了小島當時繁盛
的面貌，一條運河從廟宇直通海灣，人口稠密。
這，正是科學家們最感興趣的地方。
是什麼民族，由於什麼目的，在這個小島上建造了如此宏大的建築群？
一個四顧茫茫的大海中的島嶼，一場極具反差的歷史的興衰，以及這一片靜
靜矗立的石頭宮殿。總會給人無限地遐想。
這是太平洋中孤獨島嶼上的又一個不解之謎。
有人把波納佩島和復活節島相聯繫，推測這裡就是“古太平洋帝國”的
首都，而復活節島則是帝國的宗教聖地和墓場。
還有人說，從前島上有一個先進的民族，創造了輝煌燦爛的文明。是的，
只有創造了如此輝煌燦爛的文明的民族，才有可能建築起如此瑰麗的石頭藝
術。可是，這個先進的民族，他們為什麼離開了這裡，丟下這孤零零的宮殿？
太陽神的子孫
的的喀喀湖坐落在南美洲玻利維亞共和國與秘魯共和國的邊境線上，隱
沒在安第斯山脈的崇山峻岭之中，是世界上海拔最高的淡水湖。印加人就發