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包里的金條一共有三根，大概有2.5公斤重。
對馬科斯而言，發現金條帶給他的驚喜，遠甚於發現了什麼絕密文件。他開始審問這個士兵，問他這些金條是從哪裡來的。那士兵總電不說話，逼問得急了，便乘他不注意的時候，一頭撞到了牆上。……這是馬科斯自己的說法，沒有人證實，因為他是否曾帶過這麼一支巡邏隊，人們也是懷疑的，但確有可能他曾在一個偶然的機會發現了下山奉文藏金；也有可能他真的抓住了一個日本士兵，並從他背包里找出了三根金條，至於究竟是不是這個日本士兵向他泄漏了秘密，那就誰也說不清楚了？馬科斯在這個問題上對自己的另一說法是，他是在50年代早期開始對下山奉文藏金進行發掘工作的，那時候，他還沒有真正開始他輝煌的政治生涯，他只是一個議員，仍在北伊羅戈省和碧瑤之間經營律師事務所，經常性地接觸委託人。一天，有兩個菲律賓人與兩個日本人發生了爭端，前來找他幫忙，兩個菲律賓人說，他們受僱於兩個日本退役軍人，要他們挖一個深坑，開始，他們不知道在荒山野嶺中挖深坑作什麼用，坑挖好後，竟露出了很多很多的金條，可是，兩個日本退役軍人貪得無厭，竟然拒絕付給他們事先講好的工錢。
聽完兩個菲律賓人的敘述，馬科斯的心狂跳起來，他當然非常願意接手這個爭端的調解。他認真調查了此事，當確信兩個菲律賓人說的完全是事實之後，他自己花錢將他們打發走了，接下來，他親自出面，跟兩個日本人做了一筆交易。他沒有說明他跟日本人作的是什麼樣的交易，但他承認，那一次，他得到了大量的金條。
那麼，這兩個日本人又是誰呢？他們既然是普普通通的退役軍人，又是怎麼知道有山下奉文藏金的呢？當然，二戰還沒結束的時候，有關山下奉文藏金的事便部分地傳了出來，可是，人們普遍認為那只不過是一個神話，並不相信真有其事，更不會知道那些傳說中無以數計的黃金藏在哪裡，這兩個普通的日本退役軍人又是怎麼準確無誤地找到它們的呢？他們退役之後，又是怎麼到了菲律賓的呢？這又是一個謎。馬科斯當然沒有那麼不講信用公布這兩個日本人的身分，但隨著時間的推移和事情的進展，人們終於明白了他們是誰……正因為有了這兩個偶然因素，使馬科斯對山下奉文藏金的興趣大增，而且持續了30餘年，直到他死去。
當人們普遍對馬科斯的黃金儲備大感驚訝的時候，他曾無數次地在公開場合承認他找到了山下奉文藏金。對他的這一表白，絕大多數人並不相信。這就是馬科斯的聰明過人之處。人往往就是這樣，當你對某一個人或某一件事情持懷疑態度的時候，那被你所懷疑的人和事，如果主動將事情的真相大白於天下，你絕對不會輕易相信那就是真的。其實，這是一種轉移人們視線的極佳方法。
第五章 碧瑤大山
如果你是一個掘寶者，那麼，在荒無人煙的碧瑤大山中，你隨時都有可能看到一些這樣的骷髏，至於它們所代表的意義，則非常簡單——財富或者死亡。
老人的臉
一批接著一批的人說他們在這裡看到了炫目的血光，又是一批接著一批的人在這叢林深處突然消失。
許多人在顫慄，在哭泣，然而，那些野心勃勃的掘寶者，卻在背後歡笑著，在大汗淋漓地忙碌著……菲律賓北部的碧瑤大山區，是菲律賓人的避暑勝地，也是菲律賓著名的旅遊風景區，雖然經歷了二戰的炮火，但是，戰爭並未從整體上破壞這裡的美麗風光，直到今天，凡到菲律賓去的外國人，都希望到那裡去看一看茂密的熱帶叢林和數十種珍稀動物。
可是，20世紀50年代初期，那裡曾發生過一件讓人百思不得其解的怪事，這件怪事的出現，使碧瑤大山的旅遊業萎縮了有很長時間。
自從馬科斯和一部分外國人——日本和美國人——開始挖掘山下奉文藏金之後，有關山下奉文藏金的傳說也逐漸明朗化。確切地講，很大一部分人已不再認為山下奉文藏金僅僅是一個傳說，而相信真有其事。於是，那個幾年前（1946年）剛剛被處以絞刑的山下奉文，一下子又成為人們談論的焦點人物，人們覺得，那個已經死去的人身上掛滿了珠寶，他以前曾活動過的地方，也一定珠光寶氣。
好事者開始蠢蠢欲動。他們先在朝鮮和中國的滿洲暗暗地挖掘，結果一無所獲。
可是，這並未動搖掘寶者的信心，他們經過認真研究和論證，認為山下奉文藏金即便存在，也不應該在朝鮮或滿洲，因為山下奉文的最後站是非律賓，他的財寶也定是轉移到菲律賓的。山下是一個嚴謹的人，他做每一件事情，都經過了周密的考慮，在東條英機執掌大權，他又跟東條有隙的情況下，自然難以把握自己的命運，因此，他走到哪裡，必然會把財寶帶到哪裡，絕不可能將其滯留一地，使那些經過千辛萬苦獲得的財寶，再讓別人給搶走。於是，掘寶者又不約而同地群集菲律賓。他們首選馬尼拉，在馬尼拉的各個可疑之處挖掘，眼光總是盯住山下奉文活動過的地方，結果還是一無所獲一一如果他們眼光放遠一些，把“山下奉文藏金”的概念拓展一下，即將其視為整個二戰時期日本軍隊在東亞和東南亞掠奪的“戰利品”的總和，他們就有可能找到兒玉譽士夫埋藏在地下隧道里的黃金——最後，他們想到了碧瑤，那個溢光流彩又瘴氣蒸騰、誘惑與陷餅同時存在的熱帶叢林。