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萬千徒眾聞金偈 十六君王禮王顏
智惠寶舡希共上 菩提花樹願同攀
不因有信君王請 爭得經文滿世間
第96節：附錄一(2)
皇帝如今信敬開 每憑三寶殄微災
君王聽法登金殿 釋道譚經寶台上②
壽等松椿宜閏蓋 福如山海要添陪
直緣萬乘君王信 天下師僧獻壽來
第二一時兩字時成就者。即世尊才江（？）徒眾，使叩表然（？）所言無差，離師資之一相。人心渴望，佛口宣揚。如春風至而花開，似秋水清而月見。亦如我皇帝每年應聖，特展花筵，表八宏逢時主之時，歌萬乘應流虹之日。一聲絲竹，迎堯舜君暫出深宮；數隊幡花，引僧道眾高升寶殿。君臣會合，內外歡呼。明君面禮於三身，滿殿親瞻於八彩。牛香再惹，魚梵虛徐。得過萬乘之道場，亦是一時之法身。
佛每談揚演大慈 人天隨從願除疑
花中既禮端嚴相 耳里還聞甘露詞
佛以聖心觀弟子 入將肉眼見牟尼
直解泛聽無苟復 所以經文號一時
風慢香菸滿殿飛 人人盡有祝堯詞
君王樂引升龍座 釋子宣來入鳳墀
聖主淨心瞻月面 凡人洗眼看堯眉
每年此日聞佛道 也似經中號一時
第三解佛之一字者，即是第三教主成就也。娑婆教主，大覺牟尼，一丈六身施，三十二般福相。聖凡皆仰，毀贊無搖，蕩蕩人天大尊師，巍巍法界真慈父。亦如我 皇帝萬邦之主，四海之尊。入出公私盡禮瞻，卷舒賢聖皆呵護。當時法會，四生調御為尊；今日道場，萬乘君王為主。
當時法會佛為尊 解啟清涼解解解（？）
心鏡毫光含日月 慈雲法雨灑乾坤
身遇賢聖高低相 法契人天深淺根
但有得超三界者 思量還是法王恩
今朝法會帝王尊 不掩羲軒治化門
普似雲雷搖海岳 明如日月照乾坤
慈憐解惜邦家本 雨露能滋草木根
但是得居安樂者 根基全是聖人恩
經王舍城鷲峰山中者，是第四處所成就也。佛宣護國，居在靈山。千重之翠摩天，百道之寒溪噴雪。莓苔斑駁①，斗錦縟之花紋，松檜交加，盤龍鱗②之巨爪。山既高大，佛每經行。法王正坐於雲岩，徒眾來奔於煙樹。亦如我 皇帝每逢金節回彤庭，見天顏於上界宮前，排罪會於九重殿內。當時調御說經，居靈鷲高山，今日君王聽法，在龍宮寶殿。
巍巍佛像類金山 煩惱枯來萬劫開
妙展慈悲開國界 巧將功功潤人間
心燈不礙千門照 善果長交萬眾攀
命說護國仁王法 鷲峰頂上見慈顏
吾王福德重如山 四海無塵心自閒
聖應君臨千載內 秋豐夏稔十年間
禹湯道德應難比 堯舜仁顏稍可攀
每到重陽僧與道 紫煙深處見龍顏
與大比丘眾千八百人俱者，第五眷屬成就也。世尊行化，徒眾相隨，梵王帝釋及龍神國主，天王兼士女端嚴菩薩擁從。如來頭寶冠而足蓮花，言懸河而心巨海。堂堂羅漢，落落真僧。雨點眉頭雪不消，一條帔上雲長在。行隨隊仗，坐繞花台。如海涌於金山，若星攢於明月。亦如我 皇帝聖枝萬葉，皇祚千人。出則百壁歡忻，入則六宮瞻敬。后妃宮主，徘徊於日月光中；太子王孫，圍繞於鑾輿影里。幾生修福，多劫因緣。佛即有菩薩壹叩（？），王乃有金枝玉葉。
每遇慈尊轉法輪 聖賢圍繞紫金身
慈風解熱修來果 甘露能清忘超塵
山似翠屏擎殿閣 佛如明月統星辰
直解宿世修行到 方得長隨無漏人
皇帝臨乾海內尊 聖枝乘雨露唯新
宮圍心似依冬月 文武斑如拱北辰
舜殿徘徊千乘主 堯天庥蔭萬重親
總因多劫因緣會 方得長時近聖人
臣聞：是知佛語為經，王言成敕。經若行而舍凡成聖，敕若行而遠肅邇安，王恩及已命功商，佛惠布龍天釋梵，佛心清淨令神通之士度人；王意分明遣忠孝之臣佐國。當時佛會，已明四命之團圓；今日王宮，亦具五教之成就。
法會因緣及帝宮 五教成就事應同
第97節：附錄一(3)
佛經是處皆看重 王敕何人不敬崇
解稟憲章除禍害 能依法治終神通
若非皇帝心如佛 釋子爭能到此中
所以宋明帝謂求那跋摩曰："弟子嘗欲齋戒不煞，迫以身徇物，不獲從志。法師何以教之？"
宋帝藏疑未決開 問宣釋子向瑤階
強行王道知無儻 每念慈心尚有乖
牴我國章難斷煞 處他王位不能齋
今朝敢請高僧說 一語分明醒我懷
跋摩曰："帝王與疋夫所修各異。疋夫身賤名劣，言令無威，如不伇以若躬，將何為益。帝王以四海為家，萬民作子。出一嘉言，士女以悅，布一善政，人神以永。因當形不夭命，伇無勞力。則風雨順時，寒暄應節，百穀滋繁，桑麻郁茂。如此持齋，亦大矣。如此不煞，亦眾矣。寧在闕半日之食，全一貪之命，然後方為弘濟也耶！"帝撫幾曰："法師所云，真為開悟明達。百譚人天之際矣。懿哉若人，非獨誘進於空門，抑亦俾興於王化。是知四海皆永遣懷中履孝道廣德新令力義虧仁者①，心驚膽懾。大鵬點翅，摩九萬里之山河；玉兔騰空，照十千重之宇宙。至焉所化，廣大如斯。振搖而不異雲雷，沃潤而還如春雨。"