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歷史上當北宋決定聯金攻遼的時候，頗有些士大夫站出來說大宋出師無名，因為原本和遼國是盟友，不能無故背盟。不過高強對於這種說法當然是嗤之以鼻，大家打了近二百年，彼此誰也奈何不了誰。如此而已，算什麼盟友？純屬腐儒之論，而這幫腐儒之中甚至還有种師道這樣率軍多年的人在，實是叫人不敢相信。當然這也可能是後代修史者所為，他們的基本態度是把北宋滅亡的責任全都潑到新黨頭上。而种師道是舊黨之人，卻擔任了第一次攻打燕雲戰役的戰場總指揮，按道理也得和童貫一起背黑鍋。故意給他加了這麼一段，便可以顯示其清流。從而成功地將他摘出來。
選在政和元年這個時候上平遼策，高強也有避免這一類物議地考慮。很簡單，此時女真尚未起兵，大宋要收復燕雲，這是國家上下幾百年的心愿，再名正言順不過了，誰能說三道四？至於怎麼收復，以什麼理由開戰。甚至到時候是否要和女真這成某種默契。這就屬於權術上的事了，無損於朝廷的大義名分——至少這麼一搞，入宋的史官和清議基本上就挑不出什麼岔子來了。
不過。正因為遼國亂象未顯，這平遼的策略就不能一味喊打喊殺，正面進攻遼國。眼下可沒有多少勝算。說不定一仗還把遼國給打醒
了。那可就弄巧成拙。因此高強和手下的謀臣許貫忠、陳規、趙良嗣等人晝夜籌思，弄出了八字方針。叫做“助遼滅金，脅取燕雲。”
什麼叫助遼滅金呢？其實說穿了還是趁火打劫，不過不是幫著女真去打遼國，而是等女真起兵，遼國屢敗之後，大宋借著和遼國友好盟邦的名義，提出借兵給遼國平滅女真叛亂，條件則是遼國須將燕雲等州交還給大宋。
原本高強為了向趙佶解釋清楚為何要採取這樣地策略，費了老大的心思，準備了諸多論據。光背資料就背了幾個晚上。哪知趙佶對於收復燕雲這件事激動無比，又聽見高強說地頭頭是道，大宋完全是一副仁義之師的姿態，早已心滿意足。誰來管你到底怎麼取？龍手一揮，一律照准。由樞密院和宰執看詳此事，細事由樞密院主之。就這麼把正事給談完了。而後等到眾人退去，趙佶又把高強留了下來，一開口卻是問：“高愛卿，聞說故趙大觀文的三男婦，雅號易安居士的李氏，如今在大宋博覽會中開了一個金石稽古齋，京中高士大儒多樂往聚，講議金石學問，可有此事？那李氏何許人也？”
高強先是意外，然後吃驚。意外者，剛剛說完了決策收復燕雲這樣的大事，皇帝立馬將注意力轉到了李清照身上來，這彎子未免轉的太急；吃驚者。這皇帝好風流，不會對李清照感興趣吧？後來細觀其神色。又用言語試探，高強好容易才確定，皇帝關注李清照，大抵還是出於她一個女子。卻能在學問上得到京城中諸多大儒的首肯。在北宋朝文事為重的大背景下，基本上只有王安石、司馬光、蘇軾、程頤這等人才能有這樣的地位，而李清照卻以一個未亡人地身份，入京逾月便有如此名聲，這才是引起皇帝好奇心的原因所在。
“官家，李氏幼有才名，尤工於詞，都中人多樂之，當初臣興辦豐樂樓，白行首一唱天下驚。那些唱詞只說是臣和周美成所填，其實多有出自她筆下者。”一面說，一面將李清照當初所作的幾闕閨閣詞念了一遍。趙佶記性卻好，想想地確聽白沉香唱過，當即讚嘆：“愛卿，不若今夜你我微服出宮，去那金石齋見識見識這高士滿座的盛況。”
高強吃了一驚，這博覽會不比豐樂樓，那裡是進包廂消費，皇帝不大出來見人，是以雖然京城裡百姓都知道皇帝會到豐樂樓私會白沉香，並以此津津樂道，但卻沒幾個人能真正見到皇帝。這博覽會可不一樣，那是個購物消費娛樂中心，什麼人都能進去玩的。這安全上如何安排？更有甚者。李清照地金石齋中素常出入地都是些文人墨客，這些人大多有功名在身，極有可能見過皇帝地面，到時候萬一認了出來，這可如何是好？其實在想到這個後果的時候，高強並不如何擔心皇帝地安全。倒是在想：”被你這麼一搞。我的博覽會一天不用作生意了，那可就是上萬貫的損失！萬一要是被言官參上一本，說不定我還得停業整頓三五個月，那可就虧大了！”
切身利益攸關，由不得高強不盡力，巧舌如簧之下，說的嘴皮子都幹了，好容易才勸的趙佶收回成命。只見這位大宋皇帝長嘆一聲，大是寂寥，深以自己身為皇帝，處處不得自由為憾。
高強和趙佶也算接觸得多了，近距離地看這位歷史上定為昏君的皇帝，他其實並沒有多少惡感。或許是趙佶對藝術的熱愛，也使得他在對待國政和臣子的問題上具有一種人文的關懷，常常使人感其仁厚。但這樣的個性去作皇帝，卻不大合適了，須知疾風知勁草，板蕩見忠臣，而仁厚只會養小人。這大概便是徽宗朝以出奸臣而知名的緣故所在。
“博覽會便去不得，朕只得去豐樂樓聽曲了。高愛卿，你可與朕同往？”這種問題會去徵詢臣僚的意見。也可見趙佶待下之寬了，身為佞臣的高衙內，遇到這種皇帝真該大叫老天有眼才是。不過，他其實更想叫一聲：“老天啊，你既然這麼有眼，不如讓這皇帝既能待我以寬仁，又能雄才大略蕩平天下，讓本衙內能作一隻舒服的太平豬，不用這麼辛苦，豈不是好？”