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高強一聽有書信，曉得有蹊蹺，通常故事裡的人物不辭而別時，有錢的要封金，有官的要掛印，有文才的要題詩，實在不行也得留只言片字的，總之是人過留名雁過留聲，走的不能無聲無息。這話要是倒推上來。也就是說倘若走時沒有什麼東西留下，那多半是很快就要回來，或者是意外突發事件身不由己。倘若有東西留下，那就是真的走了。
他急忙將武鬆手里的書信接過來，抽出信紙刷拉一抖，就著晨光一看，上門粗筆濃墨寫了幾行字：“遇州而遷，洒家去也！徒弟們好自做事！”
統共十幾個字，把一大張白紙占地滿滿當當。筆鋒間架是談不上的，畢竟魯智深行伍出身，能識字已是不易了。還指望能有什麼文才麼？不過這筆法恣肆放蕩，倒是花和尚自然天性的表徵……
高強這正在看，武松已經急不可耐：“師兄，師父這說的是什麼？”
高強將信遞過，讓他自己看，心說你武松雖說自己不識字，花和尚的文化水平也未必高過你多少。這幾個大字總歸不難認吧？
哪知武松將這十幾個字翻來覆去看了，抬起頭來還是一臉的迷惘：“師兄，師父這說的是什麼？什麼遇州而遷？”
高強聽他這麼問，才知道是知詞卻不達意，他細細回想，忽地想起自己當日拜魯智深為師的時候，曾經盜用了施大爺水滸傳里所敘述的魯智深生平，其中關鍵性的幾句，就是當日魯智深下五台山之時，座師智真大師曾經贈了他四句偈語。說道：“遇山而富，遇林而興，遇州而遷，遇江而止”。這幾句話是法不傳六耳，高強卻能道地分明，這才折服了魯智深。
再回想魯智深的生平，下山以後打了桃花山。搶了小霸王周通一把，這叫做“遇山而富”；到京師結識了林沖，然後因緣聚會，收了自己為徒，堂堂成了太尉府的供奉，這便是“遇林而興”了。難不成到了杭州，他老人家就要“遇州而遷”了？
兩人拿著書信，又到魯智深地禪房裡尋找線索，這時許貫忠和陸謙都到，楊志這幾日住在軍營里，卻不在府中。幾人將魯智深的禪房細細搜檢一遍，這禪房本來就沒什麼東西，魯智深的禪杖戒刀和隨身諸物都不見蹤影，比搬家還乾淨，看來真箇是“遷”了，只是這位佛爺到底遷去了哪裡，可就半點線索都無了。
武松坐在地上，悵然若失，正不知如何理會處，高強一手將他扶起來，寬解道：“師弟無需掛心，當初師父獨個浪跡江湖，關西河北處處縱橫，他老人家武藝高強行事方正，又是有勇有謀的好漢，不會有事。”
武松搖頭，說道要去尋魯智深，許貫忠正拿著那封留書看，聞言抬頭笑道：“武二郎這便差了，魯師哪裡是要弟子們護持的？他老人家自然天性，動靜皆暗合禪機，既然單身離去，便是不要弟子們相尋相隨的，倘若一力找尋，反而著了相，便不美了。”
他這說的是禪宗地緣法說，當時佛家和儒教相融和，士大夫講談佛法蔚然成風，最出名的就是蘇學士和鎮江佛印和尚的諸般軼事了，許貫忠胸懷錦繡，對於佛法也多有涉獵，是以這般相勸。
武松卻不懂什麼佛法的，他追隨魯智深不久，也未領會到什麼，只是聽許貫忠這麼說法，好似自己去找就不對，不找就對，當下悶悶不樂，卻也無法可想。
高強看他樣子落魄，倒有些不忍，加之對魯智深也甚心系，便向許貫忠道：“貫忠說得甚是，不過作弟子的對師長盡孝，可也是天性緣法罷？這樣罷，師父既然不欲我等去找尋，我等便不去，只是要曉得師父的去向行蹤，心裡也好有個念想，貫忠以為如何？”
這話說的也在理，許貫忠躬身應了，只是倘若為了這事行文州府，弄得像通緝要犯一樣，只有給魯智深添上無數麻煩，也只好私下裡承托各方親好，如孟州快活林施恩，河北大名府楊雄這等消息靈通人士，一面飛書報東京的石秀和燕青，利用江湖上的渠道打聽，還來得穩妥些。
高強又想起一事，命許貫忠執筆修書，將魯智深出走之事告知汴梁地另一位師父林沖知曉，也通個消息有無，萬一魯智深去了他那裡，便可知道行蹤了。
這些事情說來繁瑣，交代下去也只片刻，現今高強身份已經不同，想作什麼事情自有手下去辦，動動嘴皮子便好，與剛來這時空時大不相同。
第四章 出走（下）
交代完畢，又寬解了武松幾句，忽然有人來報，說道摩尼教聖女求見衙內，高強只得去前院書房候著，陸謙也自去忙他的軍務了。
這邊武松悶悶不樂，一旁許貫忠忽地想起一事，袖中取出書信一封，笑道：“好教武二郎得知，前次衙內在運河中救得二郎上來，便著小生去向二郎出身的清河縣探詢，得知二郎家中情況，知曉家中尚有一兄一嫂，薄有田產，又有個炊餅鋪子營生。如今清河縣有封信到，說到令兄前日不知為何，舉家遷往鄰縣陽穀縣居住，只因我家衙內曾經去信問訊此事，因此特地來信告知，此事我剛剛得知，便知會二郎一聲。”
武松一愣，高強查過他的身世，他卻是不知道的，不過師兄這些日子來對他著實不錯，這直腸漢子心存感激，也沒往心裡去。倒是親兄武大忽然搬到鄰縣陽穀居住，也不知家中到底出了什麼事？