第34頁
被某個神靈附體。
只能說，金聖歎的才情和見地大大超出同時代人
的理解與想像。
他跑得太快，時代在他後面氣喘吁吁。
歸莊×金聖歎
憑藉兩本書長期占據圖書暢銷榜首位，當紅作家
金聖歎成為媒體曝光率最高的名人，他在各種文學研
討會上亮相，尖臉禿額，目光如電，插科打渾，妙語
連珠，到任何場合都成為，當之無愧的焦點。各大媒
體都邀請他登上封面，酒跡斑斑的破爛長衫和鼓鼓囊
囊的LV錢包成為他的兩大logo。這種鄉鎮企業家范兒
被當朝時尚男士爭相效仿。
追捧和攻擊對於名人來說，向來是買一贈一的必
然配置。
尤侗、陸士衡等文人都在各種媒體上大罵金聖
嘆。反金聖歎小組中最活躍的鬥士，當屬歸莊，他在
當紅辯論節目《一席一虎談》上炮轟金聖歎，“金聖
嘆就是一邪教教主。他的水滸評點本，是‘倡亂之
書’；他的西廂記評點本，是‘誨淫之書’。這樣一
個不顧禮義廉恥的反動文人，敗壞社會風氣、擾亂學
術氛圍，竟然被公眾奉為意見領袖、精神偶像，只能
說，大家都被他蒙蔽了!”
歸莊紅了。金聖歎的粉絲對他展開瘋狂圍剿，他
的百度貼吧當晚就被爆吧。歸莊繼續抱著金聖歎的大
腿炒作，他向八卦小報透露，金聖歎招了一幫花美男
當學生，實際上對學生大搞潛規則。
但金聖歎這次讓媒體失望了。他不接招。據說，
金聖歎唯一的動作是把MSN簽名改成“如果我沒回復
你，那是因為我太拽了”，又據說，他披了馬甲在論
壇上玩，引用了英國詩人藍德的兩句詩:我和誰都不
爭/和誰爭我都不屑。
世界的遊戲規則從來都在他個人好惡之下。他的
本名很菜市場，叫金采，他給自己改名為“聖嘆”，
不是期望受到聖人的讚嘆一一或許他更希望贏得聖人
的憤慨。“聖嘆”出自《論語》，孔子和眾弟子郊
游，讓大家談理想談人生，曾點很裝B說，“暮春者，
春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎
舞雩，詠而歸。孔子對曾點的理想表示喟嘆，“吾與
點也”。曾點是一個狂者，金聖歎也以憤青著稱，他
推崇的是以輕狂的態度過閒適人生。對於同樣是狂者
的歸莊的種種攻訐，他置若罔聞 。如同王朔跳起來罵
金庸，後者卻假裝沒聽見。
後來，《才子必讀古文》的選評出版，金聖歎的
入氣再次抵達高潮，這次圖書營銷主打一個“意
外”。一個科舉制度的叛逆者，突然編輯出版了一套
考丄試類用書，親自教大家看什麼書才能在考丄試中
拿高分——讓世人大跌眼鏡的同時又紛紛好奇他這次
會對經典古文如何嘲弄?
金聖歎負責為這個單調的世界提供意外，現在，
這些意外賣了個好價錢。
而歷史給了他更大的意外。
1660年，北丄京傳來消息，帝國最高獨裁者一
一順治皇帝對金聖歎的作品發表了讚美之詞，“此是
古文高手，莫以時文眼看他”，金聖歎得此知己，揚
眉吐氣，激動得“感而泣下，因向北叩首”。
一個社會的逆產，卻對最高統治者的賞識感激涕
零，這讓歷代批評家崩潰。
所有人都以為金聖歎從此將平步青雲，包括金聖
嘆自己都很傻很天真地幻想為皇帝講經的場面。他以
為統治者已經擁有足夠的智慧和胸懷包容他帶有“異
端”色彩的言論，而事實上這可能是順治一時心血來
潮表演一下自己的大度而已。
金聖歎的政治抱負還沒來得及施展就遭遇了“哭
廟案”一一吳縣縣長任維初把賑災糧拿出來高價賣給
百姓，激起民怨，一幫知識分子借順治駕崩的契機，
組織反貪游丄行，在文廟中先聖牌位前痛哭冼涕，發
泄自己的不滿。當朝者的處理方式是，將包括金聖歎
在內的18位核心人物“斬立決”。當金聖歎剛剛決定
成為為朝廷的擁戴者，就立即被作為朝廷的叛逆者處
死，這是怎樣的笑話和諷刺。
魯迅說金聖歎的死，是因為他早被官紳人認為是
壞貨的緣故。在古代，知識分子可以享受同 性 戀，
狎 妓，吸毒等各種自由，但不可以對政治秩序說三道
四。禰衡擊鼓罵曹操，嵇康要“非湯武而薄周禮”，
李贄則說什麼男女平等、理學吃人，金聖歎拿人生當
實驗，挑戰當權者的底線，但其實這些遊戲不太好
玩。清朝政府將金聖歎的死當成一項熱身，之後直接
實施文字獄，連犯上作亂的標籤都懶得貼。
社會表彰活著的順從者和死去的叛逆者，而文人
只能說，金聖歎的才情和見地大大超出同時代人
的理解與想像。
他跑得太快，時代在他後面氣喘吁吁。
歸莊×金聖歎
憑藉兩本書長期占據圖書暢銷榜首位，當紅作家
金聖歎成為媒體曝光率最高的名人，他在各種文學研
討會上亮相，尖臉禿額，目光如電，插科打渾，妙語
連珠，到任何場合都成為，當之無愧的焦點。各大媒
體都邀請他登上封面，酒跡斑斑的破爛長衫和鼓鼓囊
囊的LV錢包成為他的兩大logo。這種鄉鎮企業家范兒
被當朝時尚男士爭相效仿。
追捧和攻擊對於名人來說，向來是買一贈一的必
然配置。
尤侗、陸士衡等文人都在各種媒體上大罵金聖
嘆。反金聖歎小組中最活躍的鬥士，當屬歸莊，他在
當紅辯論節目《一席一虎談》上炮轟金聖歎，“金聖
嘆就是一邪教教主。他的水滸評點本，是‘倡亂之
書’；他的西廂記評點本，是‘誨淫之書’。這樣一
個不顧禮義廉恥的反動文人，敗壞社會風氣、擾亂學
術氛圍，竟然被公眾奉為意見領袖、精神偶像，只能
說，大家都被他蒙蔽了!”
歸莊紅了。金聖歎的粉絲對他展開瘋狂圍剿，他
的百度貼吧當晚就被爆吧。歸莊繼續抱著金聖歎的大
腿炒作，他向八卦小報透露，金聖歎招了一幫花美男
當學生，實際上對學生大搞潛規則。
但金聖歎這次讓媒體失望了。他不接招。據說，
金聖歎唯一的動作是把MSN簽名改成“如果我沒回復
你，那是因為我太拽了”，又據說，他披了馬甲在論
壇上玩，引用了英國詩人藍德的兩句詩:我和誰都不
爭/和誰爭我都不屑。
世界的遊戲規則從來都在他個人好惡之下。他的
本名很菜市場，叫金采，他給自己改名為“聖嘆”，
不是期望受到聖人的讚嘆一一或許他更希望贏得聖人
的憤慨。“聖嘆”出自《論語》，孔子和眾弟子郊
游，讓大家談理想談人生，曾點很裝B說，“暮春者，
春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎
舞雩，詠而歸。孔子對曾點的理想表示喟嘆，“吾與
點也”。曾點是一個狂者，金聖歎也以憤青著稱，他
推崇的是以輕狂的態度過閒適人生。對於同樣是狂者
的歸莊的種種攻訐，他置若罔聞 。如同王朔跳起來罵
金庸，後者卻假裝沒聽見。
後來，《才子必讀古文》的選評出版，金聖歎的
入氣再次抵達高潮，這次圖書營銷主打一個“意
外”。一個科舉制度的叛逆者，突然編輯出版了一套
考丄試類用書，親自教大家看什麼書才能在考丄試中
拿高分——讓世人大跌眼鏡的同時又紛紛好奇他這次
會對經典古文如何嘲弄?
金聖歎負責為這個單調的世界提供意外，現在，
這些意外賣了個好價錢。
而歷史給了他更大的意外。
1660年，北丄京傳來消息，帝國最高獨裁者一
一順治皇帝對金聖歎的作品發表了讚美之詞，“此是
古文高手，莫以時文眼看他”，金聖歎得此知己，揚
眉吐氣，激動得“感而泣下，因向北叩首”。
一個社會的逆產，卻對最高統治者的賞識感激涕
零，這讓歷代批評家崩潰。
所有人都以為金聖歎從此將平步青雲，包括金聖
嘆自己都很傻很天真地幻想為皇帝講經的場面。他以
為統治者已經擁有足夠的智慧和胸懷包容他帶有“異
端”色彩的言論，而事實上這可能是順治一時心血來
潮表演一下自己的大度而已。
金聖歎的政治抱負還沒來得及施展就遭遇了“哭
廟案”一一吳縣縣長任維初把賑災糧拿出來高價賣給
百姓，激起民怨，一幫知識分子借順治駕崩的契機，
組織反貪游丄行，在文廟中先聖牌位前痛哭冼涕，發
泄自己的不滿。當朝者的處理方式是，將包括金聖歎
在內的18位核心人物“斬立決”。當金聖歎剛剛決定
成為為朝廷的擁戴者，就立即被作為朝廷的叛逆者處
死，這是怎樣的笑話和諷刺。
魯迅說金聖歎的死，是因為他早被官紳人認為是
壞貨的緣故。在古代，知識分子可以享受同 性 戀，
狎 妓，吸毒等各種自由，但不可以對政治秩序說三道
四。禰衡擊鼓罵曹操，嵇康要“非湯武而薄周禮”，
李贄則說什麼男女平等、理學吃人，金聖歎拿人生當
實驗，挑戰當權者的底線，但其實這些遊戲不太好
玩。清朝政府將金聖歎的死當成一項熱身，之後直接
實施文字獄，連犯上作亂的標籤都懶得貼。
社會表彰活著的順從者和死去的叛逆者，而文人