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及至城破之後，曹操首先派人把杜氏接來，見她果然生得異常美貌，便把她留在自己的房中了，關羽聞知，“心不自安。”後來袁術敗死，秦宜祿回來投降了曹操，被任命為縣(今安徽宿州市西南)縣長。再後來劉備叛離曹操，敗走小沛，在逃亡途中路過縣，見到秦宜祿，對他說：“曹操奪去了你的妻子，你卻做了他的縣長，怎麼這樣愚蠢呢！還是隨我走吧！”秦宜祿跟隨劉備走了數里，又後悔了，想要回去，張飛在一怒之下把他殺了。
秦宜祿留下一子，名叫秦朗，小字阿蘇，字元明，隨杜氏被蓄養於曹操宮中。曹操常在坐席中對賓客說：“世上有像我這樣疼愛養子的嗎？”秦朗後來成為魏國的名將，甚得魏明帝（曹操之孫）的寵信。
小說採用了以上的基本史實，並參照了關羽與貂蟬的傳說，加工改編而成。
□ 過五關斬六將
美髯公千里走單騎，過五關斬六將的故事，一直膾炙人口，為人們所津津樂道，也是戲曲、曲藝、年畫、寺廟壁畫中常見的題材。這個故事見於《三國演義》，其情節有的出自《三國志平話》，有的則是在此基礎上的改編與虛構，並無史實根據。元曲有無名氏的《灞陵橋曹操賜袍》一劇，亦名《關雲長千里獨行》，本事也出於《三國志平話》，可能也為《三國演義》所借鑑。
關於關羽投歸劉備的時間與地點，史書上有不同的記載。據《三國志·先主傳》說：建安五年(公元200年)7月，曹操正與袁紹相拒於官渡(今河南中牟東北)，汝南黃巾軍劉辟等叛曹操應袁紹，袁紹派劉備率軍到汝南(郡名，治平輿，今河南平輿北)與劉辟等會合，在許都以南開闢了第二戰場，對曹操形成了南北夾擊的形勢。關羽就是在這種背景下，脫離了曹營，到汝南投歸了劉備。
《三國演義》就是採用了這種說法。但《關羽傳》卻說：他在斬顏良之後，在劉備還沒有到汝南之前，便在官渡前線上“奔先主於袁軍。”《武帝紀》的記載也和《關羽傳》一致，說時間是在建安五年的四月，比劉備到汝南的時間早了三個月。《資治通鑑》採用了這種說法，也說關羽在四月“奔劉備於袁軍。”
兩相對比之下，還是這種說法比較合乎情理，當時曹操屯兵官渡，袁紹屯兵陽武(今河南原陽東南)，兩軍隔河對峙，相距不遠。劉備隨袁紹屯於陽武，關羽隨曹操屯於官渡，是關羽投歸劉備的最近距離和最佳時機，他是不會錯過這個時機而捨近求遠的。那麼，關羽既是在官渡前線就近投歸了劉備，並沒有跋涉千里，當然也無須過關斬將了。
《三國演義》說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。他們的出場只有一個任務，就是挨關老爺一刀。
□ 古城會·斬蔡陽
“古城會·斬蔡陽”，也是膾炙人口的故事，出於《三國演義》，是在《三國志平話》的基礎上改編的。講的是：關羽離開曹營，在滑州(今河南滑縣)地面的黃河渡口斬了守將秦琪，而這秦琪是曹營大將蔡陽的外甥。蔡陽十分憤怒，在後面緊緊追趕。關羽走到古城，原來守城者是張飛。
張飛以為關羽既已投降了曹操，現在定是來攻城的，隨即出城大戰關羽。恰在這時，蔡陽的兵馬隨後趕到，關羽為表明心跡，斬了蔡陽，張飛這才打消了懷疑，迎接二嫂和關羽入城。
上面已經談過，關羽是從官渡前線上投奔劉備的，因而並沒有千里走單騎、過五關、斬六將之事，當然也就沒有古城會斬蔡陽之事了。而且張飛與劉備分散，占據古城之事也不見史書記載。
我國境內稱為古城的地方很多，據說這個“古城”是在今河南確山縣北、西北距駐馬店18里。商務印書館在1931年出版的《古今地名大辭典》說：“三國關羽保二夫人辭曹歸劉，時張飛駐古城，即此。”這是根據《三國演義》和傳說的說法附會的，並沒有史實的根據。
斬蔡陽，也被說成是關羽一生中很光彩的一件事。但根據史書記截：斬蔡陽的不是關羽，而是劉備。據《三國志·先主傳》，建安六年(公元201年)，劉備以南連荊州劉表為名，脫離了袁紹，到汝南與黃巾軍龔都等部會合，“眾數萬人。曹公遣蔡陽擊之，為先主所殺。”蔡陽，史書上又寫作蔡揚、蔡楊。關於他的事跡，史書上再沒有其它記載。只因為《三國演義》說他挨了關老爺一刀，才在民間成為廣為人知的“歷史名人”了。
□ 關於周倉
《三國演義》說關羽在千里走單騎到達古城之前，收了一員大將：周倉。並說周倉是關西(泛指函谷關或潼關以西地區)人，“兩臂有千斤之力”、“形容甚偉”。原在黃巾軍張寶部下為將，張寶死後，嘯聚山林。久慕關羽盛名，因而投歸於帳下。
民間有關周倉的傳說故事甚多，《三國演義》中常提到他跟隨關羽活動，戲曲中常見他為關羽扛大刀，是關羽的貼身跟班。在各地的關帝廟中，都少不了他的塑像。
《三國演義》還說他最後死在麥城。在今湖北當陽東麥城遺址附近有一座不大的周倉墓，墓碑上刻：“漢武烈侯周將軍諱倉之墓”。但周倉純屬傳說人物，在史籍中絕無記載，所謂“周倉墓”也是附會而成的。因而在小說中，並沒有把這個人寫進去。
秦宜祿留下一子，名叫秦朗，小字阿蘇，字元明，隨杜氏被蓄養於曹操宮中。曹操常在坐席中對賓客說：“世上有像我這樣疼愛養子的嗎？”秦朗後來成為魏國的名將，甚得魏明帝（曹操之孫）的寵信。
小說採用了以上的基本史實，並參照了關羽與貂蟬的傳說，加工改編而成。
□ 過五關斬六將
美髯公千里走單騎，過五關斬六將的故事，一直膾炙人口，為人們所津津樂道，也是戲曲、曲藝、年畫、寺廟壁畫中常見的題材。這個故事見於《三國演義》，其情節有的出自《三國志平話》，有的則是在此基礎上的改編與虛構，並無史實根據。元曲有無名氏的《灞陵橋曹操賜袍》一劇，亦名《關雲長千里獨行》，本事也出於《三國志平話》，可能也為《三國演義》所借鑑。
關於關羽投歸劉備的時間與地點，史書上有不同的記載。據《三國志·先主傳》說：建安五年(公元200年)7月，曹操正與袁紹相拒於官渡(今河南中牟東北)，汝南黃巾軍劉辟等叛曹操應袁紹，袁紹派劉備率軍到汝南(郡名，治平輿，今河南平輿北)與劉辟等會合，在許都以南開闢了第二戰場，對曹操形成了南北夾擊的形勢。關羽就是在這種背景下，脫離了曹營，到汝南投歸了劉備。
《三國演義》就是採用了這種說法。但《關羽傳》卻說：他在斬顏良之後，在劉備還沒有到汝南之前，便在官渡前線上“奔先主於袁軍。”《武帝紀》的記載也和《關羽傳》一致，說時間是在建安五年的四月，比劉備到汝南的時間早了三個月。《資治通鑑》採用了這種說法，也說關羽在四月“奔劉備於袁軍。”
兩相對比之下，還是這種說法比較合乎情理，當時曹操屯兵官渡，袁紹屯兵陽武(今河南原陽東南)，兩軍隔河對峙，相距不遠。劉備隨袁紹屯於陽武，關羽隨曹操屯於官渡，是關羽投歸劉備的最近距離和最佳時機，他是不會錯過這個時機而捨近求遠的。那麼，關羽既是在官渡前線就近投歸了劉備，並沒有跋涉千里，當然也無須過關斬將了。
《三國演義》說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。他們的出場只有一個任務，就是挨關老爺一刀。
□ 古城會·斬蔡陽
“古城會·斬蔡陽”，也是膾炙人口的故事，出於《三國演義》，是在《三國志平話》的基礎上改編的。講的是：關羽離開曹營，在滑州(今河南滑縣)地面的黃河渡口斬了守將秦琪，而這秦琪是曹營大將蔡陽的外甥。蔡陽十分憤怒，在後面緊緊追趕。關羽走到古城，原來守城者是張飛。
張飛以為關羽既已投降了曹操，現在定是來攻城的，隨即出城大戰關羽。恰在這時，蔡陽的兵馬隨後趕到，關羽為表明心跡，斬了蔡陽，張飛這才打消了懷疑，迎接二嫂和關羽入城。
上面已經談過，關羽是從官渡前線上投奔劉備的，因而並沒有千里走單騎、過五關、斬六將之事，當然也就沒有古城會斬蔡陽之事了。而且張飛與劉備分散，占據古城之事也不見史書記載。
我國境內稱為古城的地方很多，據說這個“古城”是在今河南確山縣北、西北距駐馬店18里。商務印書館在1931年出版的《古今地名大辭典》說：“三國關羽保二夫人辭曹歸劉，時張飛駐古城，即此。”這是根據《三國演義》和傳說的說法附會的，並沒有史實的根據。
斬蔡陽，也被說成是關羽一生中很光彩的一件事。但根據史書記截：斬蔡陽的不是關羽，而是劉備。據《三國志·先主傳》，建安六年(公元201年)，劉備以南連荊州劉表為名，脫離了袁紹，到汝南與黃巾軍龔都等部會合，“眾數萬人。曹公遣蔡陽擊之，為先主所殺。”蔡陽，史書上又寫作蔡揚、蔡楊。關於他的事跡，史書上再沒有其它記載。只因為《三國演義》說他挨了關老爺一刀，才在民間成為廣為人知的“歷史名人”了。
□ 關於周倉
《三國演義》說關羽在千里走單騎到達古城之前，收了一員大將：周倉。並說周倉是關西(泛指函谷關或潼關以西地區)人，“兩臂有千斤之力”、“形容甚偉”。原在黃巾軍張寶部下為將，張寶死後，嘯聚山林。久慕關羽盛名，因而投歸於帳下。
民間有關周倉的傳說故事甚多，《三國演義》中常提到他跟隨關羽活動，戲曲中常見他為關羽扛大刀，是關羽的貼身跟班。在各地的關帝廟中，都少不了他的塑像。
《三國演義》還說他最後死在麥城。在今湖北當陽東麥城遺址附近有一座不大的周倉墓，墓碑上刻：“漢武烈侯周將軍諱倉之墓”。但周倉純屬傳說人物，在史籍中絕無記載，所謂“周倉墓”也是附會而成的。因而在小說中，並沒有把這個人寫進去。