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□ 關羽與同僚及士卒的關係
我們查閱史籍發現：關羽與同僚的關係很不和諧，說是“全面緊張”，殆不為過。
馬超：聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問“馬超的才能可與什麼人相比？”(《三國志·馬超傳》)
黃忠：聽說黃忠為後將軍，憤怒地說：“大丈夫終不與老兵同列!”(《三國志·費詩傳》)
糜芳：“為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳(私人關係不和)，叛迎孫權。”(《三國志·麋竺傳》)
士仁：“與羽有隙，叛迎孫權。”(《三國志·楊戲傳》)
劉封、孟達：二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。
廖立：在丞相掾李邵、蔣琬面前評論關羽“怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳(憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡直是主觀蠻幹。”)(《三國志·廖立傳》)
潘：“亦與關羽不穆(不和)。”(《三國志楊戲傳》)
關羽長期鎮守荊州，以上蜀漢的文武官員都是在荊州及其周邊者，幾乎多數與其不和。
關羽與同僚的關係雖然很緊張，與士卒的關係卻是比較和諧的。《三國志·張飛傳》說：“羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”二人正好相反。小說有關羽憐恤和寬恕逃兵的情節，就是從此演繹而來的。
□ 青龍偃月刀
《三國演義》說關羽使用的武器是青龍偃月刀，在關帝廟的塑像，壁畫以及年畫、戲曲舞台上，常見此刀。偃月，是半弦月，此刀刃部為半月形，刀上鑄有青龍，故稱青龍偃月刀。
這種長柄大刀出現於唐宋時代，用於儀仗，並非實戰所用，因而關羽不可能使用這種刀。漢末三國時，武將多有帶鞘的佩刀，作防身之用。“單刀赴會”的刀，即指佩刀而言。
關於關羽斬顏良的情形，《三國志·關羽傳》說：“刺良於萬眾之中，斬其首還。”有的學者據此認為；既說“刺”，又說“斬”(斬，截斷也。斬首，是截斷其首級)，他用的應該是劍。
但當時在戰場上通用的是矛、戟之類的長柄武器，而劍之為物，又短又輕，如果關羽揮劍馳騁於千軍萬馬之中，與眾多的又長又重的矛、戟相對抗，是難以抵擋的，所以用的應該是矛、戟之類的武器，即可刺，又可以用之截斷首級。
□ 赤兔馬
三國時期有幾匹名馬：曹操的絕影，劉備的的盧，呂布的赤兔，史籍皆有著錄。關於赤兔馬，《三國志·呂布傳》說：“布有良馬曰赤兔。”《曹瞞傳》說：“時人語曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔。’可見此馬在當時是大大的有名。但後來這匹馬的下落如何，史書上卻沒有記載。
《三國演義》說：呂布的部將侯成盜了它獻與曹操，曹操又把它送與關羽，關羽騎著它“千里走單騎”，後來關羽敗走麥城，被東吳潘璋的部將馬忠擒獲，馬忠得了赤兔馬獻與孫權，孫權賜與馬忠為坐騎，其馬數日不食草料而死。所有這些情節都是虛構的。
其實，呂布在初平三年(公元192)出關，關羽在建安二十四年(公元219)敗亡，其間經過二十七年，這匹馬應該有30歲左右了。馬的壽命一般只有十幾年，即或它不死於戰陣，也早就老死了，怎能被馬忠所獲？何況關羽騎赤兔馬，不過是小說家之言，是毫無史實根據的。
□ 關羽亡命
《三國志·關羽傳》說關羽“亡命奔涿郡(郡治涿縣，今河北涿州市)”那麼，他作為山西人，為什麼亡命到了河北呢？史書並沒有交待。
在《三國演義》成書之前，早就有了一些說法。《三國志平話》說：關羽自敘：“因本縣官虐民不公，吾殺之。”元曲《劉關張桃園三結義》(無名氏撰)說：蒲州(今山西永濟)州尹臧一貴欲謀自立，關羽殺之而逃亡。而據《三國演義》關羽自述說：“因本處勢豪仗勢凌人，被吾殺了。”
在民間傳說中，也有許多說法。如說：關羽年輕時，以打鐵為生，在路上遇見母女倆啼哭，經盤問知是女兒被惡霸呂熊看中，欲強占為妾，關羽抱打不平，殺死呂熊，推車販糧到涿縣。而京劇《斬熊虎》(一名《關公出世》)則說：蒲州惡霸熊虎父子勾結縣令，強占士人張繼昌之女鸞嬌，關羽殺死熊虎及縣令逃走。還有傳說：關羽的同窗好友李生的未過門的媳婦被呂熊搶去，關羽殺之。
總之，關於關羽亡命的緣由，說法各異，但都是後來的傳說或文藝創作，都沒有什麼史實根據。小說參考了民間傳說，並結合了史籍上記載的關羽與杜氏的事改編而成，改為關羽為個人的情仇而殺人亡命，這樣情節會更生動一些。
□ 關羽的出身
《三國志·關羽傳》說：“關羽，字雲長，本字長生，河東解人也。”
河東，郡名，治安邑，在今山西夏縣西北10公里。解縣治所在今山西運城市西南解州鎮。關羽的故里，在今運城市西南10公里的常平村。那裡有關羽祖祠，始建於金代，現存建築為清代重修。運城市和解州鎮都有關帝廟，解州關帝廟始建於隋開皇九年(公元589年)，已有1400多年歷史。運城關帝廟則為明正德四年(公元1509年)所建，距今近500年。
我們查閱史籍發現：關羽與同僚的關係很不和諧，說是“全面緊張”，殆不為過。
馬超：聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問“馬超的才能可與什麼人相比？”(《三國志·馬超傳》)
黃忠：聽說黃忠為後將軍，憤怒地說：“大丈夫終不與老兵同列!”(《三國志·費詩傳》)
糜芳：“為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳(私人關係不和)，叛迎孫權。”(《三國志·麋竺傳》)
士仁：“與羽有隙，叛迎孫權。”(《三國志·楊戲傳》)
劉封、孟達：二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。
廖立：在丞相掾李邵、蔣琬面前評論關羽“怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳(憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡直是主觀蠻幹。”)(《三國志·廖立傳》)
潘：“亦與關羽不穆(不和)。”(《三國志楊戲傳》)
關羽長期鎮守荊州，以上蜀漢的文武官員都是在荊州及其周邊者，幾乎多數與其不和。
關羽與同僚的關係雖然很緊張，與士卒的關係卻是比較和諧的。《三國志·張飛傳》說：“羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”二人正好相反。小說有關羽憐恤和寬恕逃兵的情節，就是從此演繹而來的。
□ 青龍偃月刀
《三國演義》說關羽使用的武器是青龍偃月刀，在關帝廟的塑像，壁畫以及年畫、戲曲舞台上，常見此刀。偃月，是半弦月，此刀刃部為半月形，刀上鑄有青龍，故稱青龍偃月刀。
這種長柄大刀出現於唐宋時代，用於儀仗，並非實戰所用，因而關羽不可能使用這種刀。漢末三國時，武將多有帶鞘的佩刀，作防身之用。“單刀赴會”的刀，即指佩刀而言。
關於關羽斬顏良的情形，《三國志·關羽傳》說：“刺良於萬眾之中，斬其首還。”有的學者據此認為；既說“刺”，又說“斬”(斬，截斷也。斬首，是截斷其首級)，他用的應該是劍。
但當時在戰場上通用的是矛、戟之類的長柄武器，而劍之為物，又短又輕，如果關羽揮劍馳騁於千軍萬馬之中，與眾多的又長又重的矛、戟相對抗，是難以抵擋的，所以用的應該是矛、戟之類的武器，即可刺，又可以用之截斷首級。
□ 赤兔馬
三國時期有幾匹名馬：曹操的絕影，劉備的的盧，呂布的赤兔，史籍皆有著錄。關於赤兔馬，《三國志·呂布傳》說：“布有良馬曰赤兔。”《曹瞞傳》說：“時人語曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔。’可見此馬在當時是大大的有名。但後來這匹馬的下落如何，史書上卻沒有記載。
《三國演義》說：呂布的部將侯成盜了它獻與曹操，曹操又把它送與關羽，關羽騎著它“千里走單騎”，後來關羽敗走麥城，被東吳潘璋的部將馬忠擒獲，馬忠得了赤兔馬獻與孫權，孫權賜與馬忠為坐騎，其馬數日不食草料而死。所有這些情節都是虛構的。
其實，呂布在初平三年(公元192)出關，關羽在建安二十四年(公元219)敗亡，其間經過二十七年，這匹馬應該有30歲左右了。馬的壽命一般只有十幾年，即或它不死於戰陣，也早就老死了，怎能被馬忠所獲？何況關羽騎赤兔馬，不過是小說家之言，是毫無史實根據的。
□ 關羽亡命
《三國志·關羽傳》說關羽“亡命奔涿郡(郡治涿縣，今河北涿州市)”那麼，他作為山西人，為什麼亡命到了河北呢？史書並沒有交待。
在《三國演義》成書之前，早就有了一些說法。《三國志平話》說：關羽自敘：“因本縣官虐民不公，吾殺之。”元曲《劉關張桃園三結義》(無名氏撰)說：蒲州(今山西永濟)州尹臧一貴欲謀自立，關羽殺之而逃亡。而據《三國演義》關羽自述說：“因本處勢豪仗勢凌人，被吾殺了。”
在民間傳說中，也有許多說法。如說：關羽年輕時，以打鐵為生，在路上遇見母女倆啼哭，經盤問知是女兒被惡霸呂熊看中，欲強占為妾，關羽抱打不平，殺死呂熊，推車販糧到涿縣。而京劇《斬熊虎》(一名《關公出世》)則說：蒲州惡霸熊虎父子勾結縣令，強占士人張繼昌之女鸞嬌，關羽殺死熊虎及縣令逃走。還有傳說：關羽的同窗好友李生的未過門的媳婦被呂熊搶去，關羽殺之。
總之，關於關羽亡命的緣由，說法各異，但都是後來的傳說或文藝創作，都沒有什麼史實根據。小說參考了民間傳說，並結合了史籍上記載的關羽與杜氏的事改編而成，改為關羽為個人的情仇而殺人亡命，這樣情節會更生動一些。
□ 關羽的出身
《三國志·關羽傳》說：“關羽，字雲長，本字長生，河東解人也。”
河東，郡名，治安邑，在今山西夏縣西北10公里。解縣治所在今山西運城市西南解州鎮。關羽的故里，在今運城市西南10公里的常平村。那裡有關羽祖祠，始建於金代，現存建築為清代重修。運城市和解州鎮都有關帝廟，解州關帝廟始建於隋開皇九年(公元589年)，已有1400多年歷史。運城關帝廟則為明正德四年(公元1509年)所建，距今近500年。