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‘埃特門南基’階梯塔即‘天地基礎殿堂’，也就是巴別塔。聖地四周建有圍牆，還有
奉祀馬爾杜克神的各種建築。”
塔基每邊288英尺，塔和廟總高度也是288英尺，第一層高105.6英尺，第二層高
57.6英尺，第三、四、五、六層各高19.2英尺，馬爾杜克廟高48英尺，廟裡供奉的是巴
比倫眾神之首。廟牆以黃金包裹，飾以藍色彩釉磚，陽光之下熠熠閃光，遊人從遠處可
以看得清清楚楚。
科爾德維寫道：“儘管遺蹟如此殘破，但親眼看到遺蹟是決非任何書面的描述可比
的。通天塔碩大無朋，‘舊約’中的猶太人把它看作人類驕傲的標誌，四面是僧侶們朝
拜的豪華的殿堂，許多寬敞的倉庫，連綿的白牆，華麗的銅門、環繞的碉堡，以及林立
的一千座敵樓。當年這樣壯麗豪的景象，在整個巴比倫是無與倫比的。”
巴比倫的大城市裡都有階梯塔，但都不能和巴別塔相比擬。巴別塔用5800萬塊磚砌
成，它那高大的形體嵬然聳立，雄偉無比。
巴別塔是奴隸建造的。像埃及建造金字塔一樣，這裡也不斷聽到監工的鞭聲。兩者
之間的重要區別在於，一座金字塔的修建時間不超過國王的一生，因為它是為國王一個
人的乾屍和“卡”（靈魂）安身之用；巴比倫的階梯塔的建造可以世代連續，有的工程
從祖父傳到孫子。埃及的金字塔一旦毀圮，決沒有誰再去修復，金字塔里的珍寶被人盜
走也決沒有誰再去補上它們；然而巴比倫的階梯塔卻不斷得到修復和修飾。
那些“竭盡全力”建造階梯塔的國王是為大眾建造的，而不是單單為了自己，那些
階梯塔是公共場所，是成千上萬的人前往向大神馬爾杜克頂禮膜拜的地方，人們穿過全
城魚貫前往階梯塔的浩大場面是可以想見的。頂端下面的廟裡供著半人半獸的神像，用
純金鑄成，坐在寶座上，旁邊有一張純金的大桌子，神像腳下踩的足踏也是純金的。據
希羅多德記載，神像和附屬物品一共用去黃金800泰侖，約值現在的2400萬美元。在一
所僧侶的住房裡發現了一隻石鴨，，上有銘文“准秤一泰侖”，石鴨重29.68公斤，如
希羅多德的記載可靠，則照此推算結果是，馬爾杜克神像連同附件一共應在23700公斤，
都是純金！
當年浩浩蕩蕩的虔誠的隊伍登上巨大的石級，直達105.6英尺高的塔頂，景象是十
分壯觀的。朝拜的隊伍以僧侶為先導，僧侶們到達第三層以後，循著特備的秘密階梯登
上塔頂，塔頂是馬爾杜克廟。
塔頂廟牆是深藍色琉璃磚建成的，希羅多德看到的這座廟是在公元前458年，即階
梯塔建成後150年左右，那時的塔是完好的，“上廟”和“下廟”不同，裡面沒有神像，
只有一張大床，床上“鋪設十分豪華”（像希臘和羅馬貴族一樣，美索不達米亞貴族是
躺著進食的），床旁有一張金漆桌子。這種超級神聖的東西是同老百姓無緣的，因為馬
爾杜克神近在咫尺，如果被他看上一眼，任何普通人都禁受不起，這座廟裡只住著一個
人，是一名特意選送來陪著大神作樂的女子。希羅多德謹慎地寫道：“他們還告訴我說，
大神不時來到廟裡並且躺在這張床上，但我覺得不十分可信。”
階梯塔周圍有圍牆，牆內有些房屋，供遠道香客朝拜時住宿。另外還有供馬爾杜克
的僧侶專用的屋字。巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的，僧侶是馬爾杜克的僕人，當然
很有權勢。埃特門南基的大院可以看作巴比倫的梵蒂岡，只是色調暗一些，並且主要是
用巨石建造的。
圖庫爾蒂一尼土爾塔、薩爾貢、賽納克里布和亞述巴尼帕爾都進攻過巴比倫，並毀
掉馬爾杜克廟和巴別塔——埃特門南基。
那波勃萊撒和尼布甲尼撒重建巴別塔。尼布甲尼撒死後，公元前539年波斯王居魯
士攻下巴比倫後，一反過去征服者的先例，把階梯塔保留下來了。居魯士的思想在當時
屬於年輕一代，他對巴別塔的雄偉非常折服，不僅沒有毀掉它，而且命人在他自己身後
按照巴別塔的樣子，在墓上建造一座小型的埃特門南基。
然而，後來巴別塔終於毀掉了，波斯王薛西斯把它變成一片瓦礫。後來亞歷山大大
帝遠征印度時巡視了巴別塔，他像居魯士一樣喜愛它的雄姿，於是撥用1萬人用了兩個
月的時間清除廢土，接著下令全軍一起勞動，據斯特拉波記載，亞歷山大力這項工程竟
投入了60萬個工。
現在過了2200年，一位西方學者來到這個地方，和亞歷山大不同，他不是為求名，
而是為求知；他沒有1萬人供他役使，手下只有250人。但他孜孜不倦地一連幹了8年，
總計用了80萬個工作日進行復原工作。經過科爾德維的努力，巴比倫基本恢復了舊時的
面貌，成為一片世上少有的建築群。
奉祀馬爾杜克神的各種建築。”
塔基每邊288英尺，塔和廟總高度也是288英尺，第一層高105.6英尺，第二層高
57.6英尺，第三、四、五、六層各高19.2英尺，馬爾杜克廟高48英尺，廟裡供奉的是巴
比倫眾神之首。廟牆以黃金包裹，飾以藍色彩釉磚，陽光之下熠熠閃光，遊人從遠處可
以看得清清楚楚。
科爾德維寫道：“儘管遺蹟如此殘破，但親眼看到遺蹟是決非任何書面的描述可比
的。通天塔碩大無朋，‘舊約’中的猶太人把它看作人類驕傲的標誌，四面是僧侶們朝
拜的豪華的殿堂，許多寬敞的倉庫，連綿的白牆，華麗的銅門、環繞的碉堡，以及林立
的一千座敵樓。當年這樣壯麗豪的景象，在整個巴比倫是無與倫比的。”
巴比倫的大城市裡都有階梯塔，但都不能和巴別塔相比擬。巴別塔用5800萬塊磚砌
成，它那高大的形體嵬然聳立，雄偉無比。
巴別塔是奴隸建造的。像埃及建造金字塔一樣，這裡也不斷聽到監工的鞭聲。兩者
之間的重要區別在於，一座金字塔的修建時間不超過國王的一生，因為它是為國王一個
人的乾屍和“卡”（靈魂）安身之用；巴比倫的階梯塔的建造可以世代連續，有的工程
從祖父傳到孫子。埃及的金字塔一旦毀圮，決沒有誰再去修復，金字塔里的珍寶被人盜
走也決沒有誰再去補上它們；然而巴比倫的階梯塔卻不斷得到修復和修飾。
那些“竭盡全力”建造階梯塔的國王是為大眾建造的，而不是單單為了自己，那些
階梯塔是公共場所，是成千上萬的人前往向大神馬爾杜克頂禮膜拜的地方，人們穿過全
城魚貫前往階梯塔的浩大場面是可以想見的。頂端下面的廟裡供著半人半獸的神像，用
純金鑄成，坐在寶座上，旁邊有一張純金的大桌子，神像腳下踩的足踏也是純金的。據
希羅多德記載，神像和附屬物品一共用去黃金800泰侖，約值現在的2400萬美元。在一
所僧侶的住房裡發現了一隻石鴨，，上有銘文“准秤一泰侖”，石鴨重29.68公斤，如
希羅多德的記載可靠，則照此推算結果是，馬爾杜克神像連同附件一共應在23700公斤，
都是純金！
當年浩浩蕩蕩的虔誠的隊伍登上巨大的石級，直達105.6英尺高的塔頂，景象是十
分壯觀的。朝拜的隊伍以僧侶為先導，僧侶們到達第三層以後，循著特備的秘密階梯登
上塔頂，塔頂是馬爾杜克廟。
塔頂廟牆是深藍色琉璃磚建成的，希羅多德看到的這座廟是在公元前458年，即階
梯塔建成後150年左右，那時的塔是完好的，“上廟”和“下廟”不同，裡面沒有神像，
只有一張大床，床上“鋪設十分豪華”（像希臘和羅馬貴族一樣，美索不達米亞貴族是
躺著進食的），床旁有一張金漆桌子。這種超級神聖的東西是同老百姓無緣的，因為馬
爾杜克神近在咫尺，如果被他看上一眼，任何普通人都禁受不起，這座廟裡只住著一個
人，是一名特意選送來陪著大神作樂的女子。希羅多德謹慎地寫道：“他們還告訴我說，
大神不時來到廟裡並且躺在這張床上，但我覺得不十分可信。”
階梯塔周圍有圍牆，牆內有些房屋，供遠道香客朝拜時住宿。另外還有供馬爾杜克
的僧侶專用的屋字。巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的，僧侶是馬爾杜克的僕人，當然
很有權勢。埃特門南基的大院可以看作巴比倫的梵蒂岡，只是色調暗一些，並且主要是
用巨石建造的。
圖庫爾蒂一尼土爾塔、薩爾貢、賽納克里布和亞述巴尼帕爾都進攻過巴比倫，並毀
掉馬爾杜克廟和巴別塔——埃特門南基。
那波勃萊撒和尼布甲尼撒重建巴別塔。尼布甲尼撒死後，公元前539年波斯王居魯
士攻下巴比倫後，一反過去征服者的先例，把階梯塔保留下來了。居魯士的思想在當時
屬於年輕一代，他對巴別塔的雄偉非常折服，不僅沒有毀掉它，而且命人在他自己身後
按照巴別塔的樣子，在墓上建造一座小型的埃特門南基。
然而，後來巴別塔終於毀掉了，波斯王薛西斯把它變成一片瓦礫。後來亞歷山大大
帝遠征印度時巡視了巴別塔，他像居魯士一樣喜愛它的雄姿，於是撥用1萬人用了兩個
月的時間清除廢土，接著下令全軍一起勞動，據斯特拉波記載，亞歷山大力這項工程竟
投入了60萬個工。
現在過了2200年，一位西方學者來到這個地方，和亞歷山大不同，他不是為求名，
而是為求知；他沒有1萬人供他役使，手下只有250人。但他孜孜不倦地一連幹了8年，
總計用了80萬個工作日進行復原工作。經過科爾德維的努力，巴比倫基本恢復了舊時的
面貌，成為一片世上少有的建築群。