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在我預測中，伊芙琳小姐是基礎方程式中的未知數，安德森和安德森之死為兩個已知數。
安德森幾個風雅的朋友曾向我斷言，(以名譽擔保!)伊芙琳小姐貌美如花，多情嬌媚，他們私下沒有半點非分之想。不過，他們忙忙地斷下定論，所說之話疑點重重，我無一贊同。我留意到，自從安德森和這個女人廝混，橫禍相續找上安德森，這些狂熱追隨者的定論又如何能站住腳跟呢?通過論證分析(墮落之前，我所熟知的安德森，及其隱秘愛情給我帶來的古怪感受)，安德森朋友眼中和現實中的伊芙琳·阿貝拉小姐，我發現其中差別如此巨大，仰慕者或追隨者就像一群過於興奮的傻子，很是可悲。這就是原因：
初次見面，安德森覺得這個女人姿色平平，因聚會這個微小的機緣，幾個瞬間，第一眼直覺的厭惡就煙消雲散。那些先生們侃侃而談，第一眼就認為她的魅力與眾不同(優雅、動人、天性討人喜歡，讓人無法抗拒，等等)。這不過相對於這些先生們個人感官品味而言，在我看來，他們口中說的魅力值得質疑。
就人的感官而言，個人喜好和細微不同並無絕對標準。雖說有些無可奈何，我也只能按常理推測伊芙琳小姐究竟如何迷人：這些尋歡作樂快活的男人，第一眼就打心底認為她花容月貌，不正是因為這個女人能立刻撩撥起他們的欲望嗎?這恰證明了他們與那個女人氣味相仿，都一樣的墮落。伊芙琳·阿貝拉小姐平庸俗氣，且心術不正。此外，至於伊芙琳小姐的芳齡(安德森總是避而不答)，倒是可以說明些問題，我會深入去了解。因為一個女人到了三十多歲，再多情迷人，也很難如花似玉了。
原本秉性正直的安德森，自從與她糾纏在一塊兒，竟墮落到令人怵目驚心的地步;那麼她所引以為豪的‘美貌’，假設美感在戀人眼中會起些作用，在這個女人身上，我真不知該挖掘出哪種美?
3 致命陰影
“所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。”
——《福音書》
要去闡述這個感情內在，一則需拋開堂而皇之的異性相吸規律;二則要捨棄道貌岸然道德家排斥金錢的態度，我們的推測會更為中正。
思量我朋友的品貌舉止，點點滴滴的生活細節，不難發現，他的個人品位和想法，極為單純、樸素、淳厚。這樣一個老實人，正是受著生性邪惡之人的蠱惑，才變得頹廢和墮落;如此厚道之人落到這般田地，空虛正是始作俑者。內心空虛，安德森才這樣迷失了自我。
若我得出的推論不夠嚴謹，那麼，且無須理會對伊芙琳·阿貝拉小姐恭維之言。若路人窺見她的真實面貌，會嘻哈大笑著閃開;即便是那些獻殷勤的追隨者，吐出些乏味的妄語(只要他們再次定睛凝視她的雙眼)，定會心生恐怖。
其實，應當說受著幻覺的欺騙，眾人眼中的她，樣貌竟變得出乎意料的美!可是，這只是幻覺!簡言之，既然她是個古怪的女人，相貌必然擺脫不了貧乏的內心。因此，她抓乖賣俏，偽裝的魅力掩蓋了她平庸的姿色，足以迷惑過客不經意的側目。至於安德森，他內心的幻覺持久不滅，並不是因幻覺甚為新奇，只因無法避免。
世上少有的正直男子，碰到伊芙琳·阿貝拉這類女人，那幾乎是恥辱的死命一劫。她們玩弄高妙的花招，讓情人內心的空虛越滾越大，這些空虛為何物，有多大的殺傷力，旁人無暇辨出。漸漸習慣她們悄無聲息的偽裝，在溫柔的眼波中，情人的身體和心靈逐漸敗壞。她們有這樣隱秘的特質，能化醜陋為美麗：初次草草見面，真實俗氣的臉面，神不知鬼不覺掩了過去，世人看到的只是俏麗的容顏。情人看慣了戴著面紗的她們，習慣好似灑下的迷霧，情人被幻覺俘獲，沉迷不可自拔。
敏銳的心思，狡猾的心智，不正在這魅惑之舉中顯露無疑嗎?而魅惑本身，更是幻中之幻。
這種女人只善於誘惑男人，才幹和理解力僅限於此;除此之外，世間諸多事情一概不知，也不能讓她們萌生興趣。她們的一舉一動，源於純粹的動物本能。
蜜蜂、河狸和螞蟻的創作讓人驚嘆，不過它們只擅長一件事情，其他一概不會。動物生來一輩子註定如此。蜜蜂建造的蜂巢非常完美，用最小空間包含了最多的蜂房，任何一個幾何學家都不能再多塞一個蜂房進去;類似的例子數不勝數。動物不會上當受騙，也不去探索!人卻恰恰相反(這也是人被上帝選為神聖選民的原因所在)，人在成長中不斷犯錯，會對世間諸多事物著迷，為之忘卻自我。人心高夢遠，卻也深知，在宇宙中並非十全十美;人會像神一樣忘乎所以;人性深處使然，人總不禁自問身在何方，勞神尋思從何而來;經歷了無緣無故的失足後，人會去探索內心，這才是真實的人。人的特質帶著環境烙印，即人只能在某個方面是完美的，且完全局限於此。
可是，這種女人，好似現代斯延法利斯湖怪鳥(1)，一旦相中獵物，就會拼命地窮追不捨，註定受著卑污本性支配，它們盲目使壞、犯事兒。
這種女人惡習重重，調撥起男人心中的邪念淫思，帶來罪惡的歡愉。她們不知不覺就溜到無數男人的懷中，倚姣作媚，在男人心中留下溫情的回憶。這些男人通常鮮有心機，一旦對這種女人取樂駐足，念念不忘，垂涎她們的歡愛，那真是在劫難逃。
安德森幾個風雅的朋友曾向我斷言，(以名譽擔保!)伊芙琳小姐貌美如花，多情嬌媚，他們私下沒有半點非分之想。不過，他們忙忙地斷下定論，所說之話疑點重重，我無一贊同。我留意到，自從安德森和這個女人廝混，橫禍相續找上安德森，這些狂熱追隨者的定論又如何能站住腳跟呢?通過論證分析(墮落之前，我所熟知的安德森，及其隱秘愛情給我帶來的古怪感受)，安德森朋友眼中和現實中的伊芙琳·阿貝拉小姐，我發現其中差別如此巨大，仰慕者或追隨者就像一群過於興奮的傻子，很是可悲。這就是原因：
初次見面，安德森覺得這個女人姿色平平，因聚會這個微小的機緣，幾個瞬間，第一眼直覺的厭惡就煙消雲散。那些先生們侃侃而談，第一眼就認為她的魅力與眾不同(優雅、動人、天性討人喜歡，讓人無法抗拒，等等)。這不過相對於這些先生們個人感官品味而言，在我看來，他們口中說的魅力值得質疑。
就人的感官而言，個人喜好和細微不同並無絕對標準。雖說有些無可奈何，我也只能按常理推測伊芙琳小姐究竟如何迷人：這些尋歡作樂快活的男人，第一眼就打心底認為她花容月貌，不正是因為這個女人能立刻撩撥起他們的欲望嗎?這恰證明了他們與那個女人氣味相仿，都一樣的墮落。伊芙琳·阿貝拉小姐平庸俗氣，且心術不正。此外，至於伊芙琳小姐的芳齡(安德森總是避而不答)，倒是可以說明些問題，我會深入去了解。因為一個女人到了三十多歲，再多情迷人，也很難如花似玉了。
原本秉性正直的安德森，自從與她糾纏在一塊兒，竟墮落到令人怵目驚心的地步;那麼她所引以為豪的‘美貌’，假設美感在戀人眼中會起些作用，在這個女人身上，我真不知該挖掘出哪種美?
3 致命陰影
“所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。”
——《福音書》
要去闡述這個感情內在，一則需拋開堂而皇之的異性相吸規律;二則要捨棄道貌岸然道德家排斥金錢的態度，我們的推測會更為中正。
思量我朋友的品貌舉止，點點滴滴的生活細節，不難發現，他的個人品位和想法，極為單純、樸素、淳厚。這樣一個老實人，正是受著生性邪惡之人的蠱惑，才變得頹廢和墮落;如此厚道之人落到這般田地，空虛正是始作俑者。內心空虛，安德森才這樣迷失了自我。
若我得出的推論不夠嚴謹，那麼，且無須理會對伊芙琳·阿貝拉小姐恭維之言。若路人窺見她的真實面貌，會嘻哈大笑著閃開;即便是那些獻殷勤的追隨者，吐出些乏味的妄語(只要他們再次定睛凝視她的雙眼)，定會心生恐怖。
其實，應當說受著幻覺的欺騙，眾人眼中的她，樣貌竟變得出乎意料的美!可是，這只是幻覺!簡言之，既然她是個古怪的女人，相貌必然擺脫不了貧乏的內心。因此，她抓乖賣俏，偽裝的魅力掩蓋了她平庸的姿色，足以迷惑過客不經意的側目。至於安德森，他內心的幻覺持久不滅，並不是因幻覺甚為新奇，只因無法避免。
世上少有的正直男子，碰到伊芙琳·阿貝拉這類女人，那幾乎是恥辱的死命一劫。她們玩弄高妙的花招，讓情人內心的空虛越滾越大，這些空虛為何物，有多大的殺傷力，旁人無暇辨出。漸漸習慣她們悄無聲息的偽裝，在溫柔的眼波中，情人的身體和心靈逐漸敗壞。她們有這樣隱秘的特質，能化醜陋為美麗：初次草草見面，真實俗氣的臉面，神不知鬼不覺掩了過去，世人看到的只是俏麗的容顏。情人看慣了戴著面紗的她們，習慣好似灑下的迷霧，情人被幻覺俘獲，沉迷不可自拔。
敏銳的心思，狡猾的心智，不正在這魅惑之舉中顯露無疑嗎?而魅惑本身，更是幻中之幻。
這種女人只善於誘惑男人，才幹和理解力僅限於此;除此之外，世間諸多事情一概不知，也不能讓她們萌生興趣。她們的一舉一動，源於純粹的動物本能。
蜜蜂、河狸和螞蟻的創作讓人驚嘆，不過它們只擅長一件事情，其他一概不會。動物生來一輩子註定如此。蜜蜂建造的蜂巢非常完美，用最小空間包含了最多的蜂房，任何一個幾何學家都不能再多塞一個蜂房進去;類似的例子數不勝數。動物不會上當受騙，也不去探索!人卻恰恰相反(這也是人被上帝選為神聖選民的原因所在)，人在成長中不斷犯錯，會對世間諸多事物著迷，為之忘卻自我。人心高夢遠，卻也深知，在宇宙中並非十全十美;人會像神一樣忘乎所以;人性深處使然，人總不禁自問身在何方，勞神尋思從何而來;經歷了無緣無故的失足後，人會去探索內心，這才是真實的人。人的特質帶著環境烙印，即人只能在某個方面是完美的，且完全局限於此。
可是，這種女人，好似現代斯延法利斯湖怪鳥(1)，一旦相中獵物，就會拼命地窮追不捨，註定受著卑污本性支配，它們盲目使壞、犯事兒。
這種女人惡習重重，調撥起男人心中的邪念淫思，帶來罪惡的歡愉。她們不知不覺就溜到無數男人的懷中，倚姣作媚，在男人心中留下溫情的回憶。這些男人通常鮮有心機，一旦對這種女人取樂駐足，念念不忘，垂涎她們的歡愛，那真是在劫難逃。