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嘉靖皇帝生氣之極，於是利用在宮西遊玩時，在平台上召見眾臣。並遣責的口吻說：“此禮當速改之，眾愛卿不君於朕，朕豈能不父於生父？”你們不將我當皇上，我可不能將我的生父不當父親啊？
皇帝的話說到這種份上了，毛紀等臣沒再敢言，惶惶而退。
七月十二日，嘉靖帝再次敕諭禮部：“本生聖母章聖皇太后更定尊號曰‘聖母章聖皇太后’，於七月十六日恭上冊文，遣官祭告天地、宗廟、社稷，即具儀以聞”。
毛紀等人屢次上書反對。
吏部侍郎何孟春偕九卿秦金等具疏，發十三難以批駁張璁。
禮部侍郎朱希周率郎中余才、汪必東上書諫爭說：“陛下這樣做將使‘明詔為虛文，不足信天下’”。
翰林學士等、六科給事中等、十三道御史等以及六部郎中等官，盡皆上書諫爭，群情洶湧，一連上了十三道奏章。
面對鋪天蓋地地反對奏章，嘉靖皇帝心裡也開始犯疑惑了，朕想尊生父，怎麼大臣們都反對呢！難道真是朕錯了？定於七月十六日恭上冊文，可到今天尚有如此多的官員反對，如何是好呢？嘉靖皇帝犯起難來，真不知如何是好了！
七月十五日，上朝罷，眼看明天就要上尊號了，嘉靖皇帝心裡亂極了，他翻了翻那些奏疏，都是要自己收回成命的內容，他心恢意冷，沒有心思處理那些奏章了，還將群臣奏疏留了下來，遲遲不予回復。
沒有想到嘉靖皇帝此舉惹怒了那些護禮者，他們為此憤憤不平，情緒異常激動。
兵部尚書金獻民和大理寺少卿徐文華、吏部侍郎何孟春一邊從朝堂退出，一邊議論著。
何孟春說：“諸疏留中，皇上必定是欲改孝宗為伯考，稱興獻帝為皇考！”
何孟春這麼一說，提醒了眾人，那些人就像開鍋的水，一下子沸騰起來。
剛剛走出宮門，何孟春又對大家說道：“憲宗朝，百官哭文華門，爭慈懿皇太后葬禮，憲宗從之，此國朝故事也。”
何孟春所說的事是這樣的：英宗生前遺命說：“錢皇后千秋萬歲後，與朕同葬。”錢皇后無子，周貴妃有子，立為皇太子，即後來的憲宗。憲宗是嘉靖皇帝的祖父。成化四年，錢太后去世，周太后不讓她與英宗合葬，遭到眾朝官反對，憲宗很為難，他說：“卿等言是，顧朕屢請太后未得命。乖禮非孝，違親亦非孝。”於是，百宮伏哭文華門外。憲宗皇帝命群臣退去。眾臣叩頭說：“臣等不得旨，不敢退。”眾臣從巳時一直跪到申時，乃得憲宗的同意。眾臣連呼萬歲，然後離開。
憲宗朝的這件事的是非是十分清楚的，憲宗也認為百官的意見正確的，母親的要求是“乖禮”，只是母命難違而已。錢太后與英宗合葬是父命，若依母親的不讓錢太后與英宗合葬，那就違了父命，肯定是“違親”“非孝”。若不依母親的，那對母親又是不孝。憲宗是處在兩難之中。憲宗屢次勸說母后而未成，文華門事件恰為憲宗說服母后伸出強有力的援手，憲宗對文華門事件，除了感謝，恐怕還是感謝，很大程度上說，百宮伏哭文華門外，只是做給憲宗的母親看的。
與此相比，嘉靖朝的大禮之爭，卻是如同“雞生蛋，蛋孵雞”般無法弄清楚的事情。更重要的是憲宗並沒有與李賢等人形成對抗，朝政幾乎全盤託付李賢，君臣關係非常融洽。與此形成鮮明對照的是，為了大禮之爭，楊廷和、蔣冕，毛澄、汪俊等前朝元老帶著眾臣與嘉靖皇帝爭得是不可開交，關係處得很僵。
可何孟春等人錯判了形勢，他們想用同樣的方法來說服嘉靖皇帝。而那些通過科舉考上來的臣子們，竟然聰明一世，糊塗一時，也沒有看出二者的完全不同。
翰林修撰楊慎聽何孟春這麼一倡議，馬上起而響應。他撩起朝服鼓動一些情緒激昂的官員說：“國家養士百五十年，仗節死義，正在今日啊！”
當時正是朝罷時間，群臣正準備退去，編修王元正趕緊跑到金水橋南，攔住眾臣說：“今日有不力爭者，日後眾臣必攻共擊之。”
見群臣都停住了腳步，何孟春、金獻民、徐文華又做了一番動員，激以綱常大義，百官們群情激昂，皆願效法前朝，力爭大禮。
於是九卿有23人，翰林22人，侍郎12人，給事中21人；御史30人，諸司郎官吏部12人，戶部36人，禮部13人，兵部20人，刑部27人，工部15人，大理寺屬11人，共有230多人，浩浩蕩蕩行到左順門前，呼啦啦一起跪伏在了地上。
於是，他們高呼：
“太祖高皇帝！”
“孝宗皇帝！”
喊聲此起彼伏，聲徹禁廷。
當時，嘉靖皇帝也是剛剛下朝，在文華殿休息吃茶，正在翻看奏摺，準備考慮醮齋一事，忽聽得左順門外人聲鼎沸，鬧哄哄的。嘉靖皇帝心裡“咯噔”一下，不知發生了什麼事情，立即派身邊的太監周正去左順門察看。
很快，周正回來稟告嘉靖皇帝道：“奴才稟陛下，有二百餘朝臣臥於左順門前，央求陛下更改大禮，收回明日恭上冊文和祭告天地之成命。”
嘉靖皇帝一聽，非常不高興了，而且還非常緊張，你們這不是在造反嗎？自登基以來，嘉靖皇帝只是見過百臣萬炮齊鳴上奏摺，還沒有遇到過二百多大臣一齊跪在地上大喊大叫的。本來，明日將本生聖母章聖皇太后更定尊號曰‘聖母章聖皇太后’，恭上冊文，遣官祭告天地、宗廟、社稷以後，落了一件心事的，沒有想到，那些護禮派們會來這麼一手。
皇帝的話說到這種份上了，毛紀等臣沒再敢言，惶惶而退。
七月十二日，嘉靖帝再次敕諭禮部：“本生聖母章聖皇太后更定尊號曰‘聖母章聖皇太后’，於七月十六日恭上冊文，遣官祭告天地、宗廟、社稷，即具儀以聞”。
毛紀等人屢次上書反對。
吏部侍郎何孟春偕九卿秦金等具疏，發十三難以批駁張璁。
禮部侍郎朱希周率郎中余才、汪必東上書諫爭說：“陛下這樣做將使‘明詔為虛文，不足信天下’”。
翰林學士等、六科給事中等、十三道御史等以及六部郎中等官，盡皆上書諫爭，群情洶湧，一連上了十三道奏章。
面對鋪天蓋地地反對奏章，嘉靖皇帝心裡也開始犯疑惑了，朕想尊生父，怎麼大臣們都反對呢！難道真是朕錯了？定於七月十六日恭上冊文，可到今天尚有如此多的官員反對，如何是好呢？嘉靖皇帝犯起難來，真不知如何是好了！
七月十五日，上朝罷，眼看明天就要上尊號了，嘉靖皇帝心裡亂極了，他翻了翻那些奏疏，都是要自己收回成命的內容，他心恢意冷，沒有心思處理那些奏章了，還將群臣奏疏留了下來，遲遲不予回復。
沒有想到嘉靖皇帝此舉惹怒了那些護禮者，他們為此憤憤不平，情緒異常激動。
兵部尚書金獻民和大理寺少卿徐文華、吏部侍郎何孟春一邊從朝堂退出，一邊議論著。
何孟春說：“諸疏留中，皇上必定是欲改孝宗為伯考，稱興獻帝為皇考！”
何孟春這麼一說，提醒了眾人，那些人就像開鍋的水，一下子沸騰起來。
剛剛走出宮門，何孟春又對大家說道：“憲宗朝，百官哭文華門，爭慈懿皇太后葬禮，憲宗從之，此國朝故事也。”
何孟春所說的事是這樣的：英宗生前遺命說：“錢皇后千秋萬歲後，與朕同葬。”錢皇后無子，周貴妃有子，立為皇太子，即後來的憲宗。憲宗是嘉靖皇帝的祖父。成化四年，錢太后去世，周太后不讓她與英宗合葬，遭到眾朝官反對，憲宗很為難，他說：“卿等言是，顧朕屢請太后未得命。乖禮非孝，違親亦非孝。”於是，百宮伏哭文華門外。憲宗皇帝命群臣退去。眾臣叩頭說：“臣等不得旨，不敢退。”眾臣從巳時一直跪到申時，乃得憲宗的同意。眾臣連呼萬歲，然後離開。
憲宗朝的這件事的是非是十分清楚的，憲宗也認為百官的意見正確的，母親的要求是“乖禮”，只是母命難違而已。錢太后與英宗合葬是父命，若依母親的不讓錢太后與英宗合葬，那就違了父命，肯定是“違親”“非孝”。若不依母親的，那對母親又是不孝。憲宗是處在兩難之中。憲宗屢次勸說母后而未成，文華門事件恰為憲宗說服母后伸出強有力的援手，憲宗對文華門事件，除了感謝，恐怕還是感謝，很大程度上說，百宮伏哭文華門外，只是做給憲宗的母親看的。
與此相比，嘉靖朝的大禮之爭，卻是如同“雞生蛋，蛋孵雞”般無法弄清楚的事情。更重要的是憲宗並沒有與李賢等人形成對抗，朝政幾乎全盤託付李賢，君臣關係非常融洽。與此形成鮮明對照的是，為了大禮之爭，楊廷和、蔣冕，毛澄、汪俊等前朝元老帶著眾臣與嘉靖皇帝爭得是不可開交，關係處得很僵。
可何孟春等人錯判了形勢，他們想用同樣的方法來說服嘉靖皇帝。而那些通過科舉考上來的臣子們，竟然聰明一世，糊塗一時，也沒有看出二者的完全不同。
翰林修撰楊慎聽何孟春這麼一倡議，馬上起而響應。他撩起朝服鼓動一些情緒激昂的官員說：“國家養士百五十年，仗節死義，正在今日啊！”
當時正是朝罷時間，群臣正準備退去，編修王元正趕緊跑到金水橋南，攔住眾臣說：“今日有不力爭者，日後眾臣必攻共擊之。”
見群臣都停住了腳步，何孟春、金獻民、徐文華又做了一番動員，激以綱常大義，百官們群情激昂，皆願效法前朝，力爭大禮。
於是九卿有23人，翰林22人，侍郎12人，給事中21人；御史30人，諸司郎官吏部12人，戶部36人，禮部13人，兵部20人，刑部27人，工部15人，大理寺屬11人，共有230多人，浩浩蕩蕩行到左順門前，呼啦啦一起跪伏在了地上。
於是，他們高呼：
“太祖高皇帝！”
“孝宗皇帝！”
喊聲此起彼伏，聲徹禁廷。
當時，嘉靖皇帝也是剛剛下朝，在文華殿休息吃茶，正在翻看奏摺，準備考慮醮齋一事，忽聽得左順門外人聲鼎沸，鬧哄哄的。嘉靖皇帝心裡“咯噔”一下，不知發生了什麼事情，立即派身邊的太監周正去左順門察看。
很快，周正回來稟告嘉靖皇帝道：“奴才稟陛下，有二百餘朝臣臥於左順門前，央求陛下更改大禮，收回明日恭上冊文和祭告天地之成命。”
嘉靖皇帝一聽，非常不高興了，而且還非常緊張，你們這不是在造反嗎？自登基以來，嘉靖皇帝只是見過百臣萬炮齊鳴上奏摺，還沒有遇到過二百多大臣一齊跪在地上大喊大叫的。本來，明日將本生聖母章聖皇太后更定尊號曰‘聖母章聖皇太后’，恭上冊文，遣官祭告天地、宗廟、社稷以後，落了一件心事的，沒有想到，那些護禮派們會來這麼一手。