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光緒與皇后的婚事也許正應了那場預兆不祥的大火，夫妻兩人生活上一輩子不親、政治上不合。在光緒與慈禧帝後兩黨之爭中。皇后不僅始終站在慈禧一邊，而且還起到了忠實幫凶的作用，是慈禧探聽、監視皇帝行動的一個忠實耳目。
他倆在生活上也不協調，光緒始終不愛她，兩人各鬧各的犟脾氣，你不遷就我，我更不遷就你，互不讓步，只是當著西太后的面或在別人面前，才裝成夫妻樣，但那是做給別人看的，事實上雙方彼此並不說話。據說在光緒臨死前的十多天，有一天皇后來請安，光緒當即吩咐皇后“請跪安吧”，意味著請她馬上退下。然而，皇后沒有及時退下，而是裝作沒聽見。光緒連發兩次話，她都不答理。光緒是個易怒的人，他奮起身來拽下皇后的髮髻，把皇后的一隻玉簪子摔在地上。總之，光緒跟皇后鬥氣不鬥嘴，有她只當沒她，乾脆把她晾在一邊，他倆至死也沒有感情，甚至還有解不開的怨仇。皇后事實上守了一輩子活寡。作為家庭生活來說，這不能不說是一個悲劇。
第七部分：傳國玉璽之謎
傀儡皇帝光緒(9)
當時一塊隨皇后入宮的還有兩位妃子瑾妃和珍妃。她二人是親姐妹，瑾妃相貌一般，性格脆弱；珍妃貌美端莊，性情機敏。
珍妃入宮猶如一塊石子投入一潭死水，珍妃性格活潑熱情，年齡也小，無憂無慮，喜歡打扮，甚至於女扮男裝，經常穿著男人的衣服。她對光緒的同情和體貼，激起了光緒對未來的憧憬和熱情，同時，也引發了他要在政治上擺脫束縛有所作為的欲望。大婚後的數年間，他與珍妃共同度過了一生中較為輕鬆的時光，特別是珍妃與他政治上多有契合，珍妃支持他進行變革、變法。而這一點，是慈禧最不願看到的。
後來，又發生了一件事，使慈禧對她極端厭惡起來。裕寬想謀一個福州將軍的職務，他先托人找李蓮英，想走李蓮英的後門來謀這個缺，李蓮英要價太高，他沒有接受，他由於跟珍妃家裡有一層關係，就托珍妃來辦這個事。結果，被李蓮英察覺到了，就報告給了慈禧太后。慈禧太后知道這個事情，非常生氣。
光緒二十年，十月二十八這天，光緒循例到慈禧太后那兒請安時，慈禧不搭理他，頭不抬，眼不睜，光緒跪了好長時間也不敢起來，也不敢問。最後慈禧甩出一句話來，說你那個珍妃，你不管，我可要管一管了。光緒退出，回到他的宮裡不久，一個太監就來跟他報告，非常慌張地說出事了，珍妃遭到了廷杖。
廷杖儘管明朝常用，但在清朝幾乎沒有用過，有人說慈禧還是實行的褫衣廷杖，就是脫了衣服打板子。這對一個妃子來說，既是肉體上的痛苦，又是精神上的羞辱。這件事正史沒有記載，只說這一天御醫給珍妃看病，珍妃受到驚嚇，渾身肌肉顫動，甚至昏迷不醒，夜裡幾次緊急召太醫到珍妃那兒。從這些記載來看，珍妃可能是真的受到了廷杖。這事傳到光緒那裡，光緒自己是皇帝，卻連自己愛妃的利益、權利都不能保障，他的內心痛苦可想而知。
慈禧對珍妃實行廷杖，可以收到一石五鳥的效果：從光緒這個角度說，是對光緒的警告。你老寵著珍妃，你不聽我的話，我要殺雞給猴看，殺一儆百，借著珍妃教訓光緒。從皇后的角度來說，是對皇后的心理安慰。珍妃老受寵，你老被冷漠，我懲治珍妃，給你出口氣，給她親侄女出口氣。從珍妃角度說，做的事被慈禧抓住了，就要受到嚴厲的懲罰，以解慈禧多年對珍妃的心頭之恨。從宮女的角度說，皇宮應當是一片淨土，怎麼可以在這裡面貪污納賄，賣官鬻爵，懲治一個人，教育一大片。誰再敢賣官鬻爵以此為戒。最後從慈禧來說，懲治了珍妃就吐出了一肚子的怨氣，但事情還沒完。慈禧接著又連發兩道木牌，告誡瑾妃、珍妃和其他的人。
第一塊木牌是大意是這樣寫的：“如有不遵家法，在皇帝前干預國政，顛倒是非，從重治罪”。看起來，光緒變法，珍妃可能從側面支持或者鼓勵，可能有這樣一個情況，因為她講到干預國政。
第二個木牌明確指出告誡瑾妃和珍妃的：“平素妝飾衣服，俱按宮內規矩穿戴，並一切使用物件不得違例，如有不遵者，重責不貸。”特別提到瑾妃和珍妃的穿著衣服，看起來珍妃穿男人衣服，女扮男妝，講得很具體了。
之後，慈禧就命人把珍妃打入冷宮，大門反鎖，飲食從門檻底下遞進去。戊戌變法失敗後，慈禧又將珍妃囚禁在鍾粹宮後北三所，並且給她立下一條規矩：今後不許再見皇上。
因此，光緒的一生，在愛情、婚姻和家庭中都充滿著悲劇色彩。光緒無兒無女，身邊沒有子女的家庭歡樂，自己長期過著一種囚徒的生活，沒有任何人跟他來往，孤苦伶仃，寂寞寡人，對個人生活來說，也是一種悲劇。
尤其是他與慈禧之間的恩恩怨怨更令人噓唏不已。是慈禧點名讓他繼承皇位的，應當說慈禧是他的恩人；慈禧既是他的伯母，又是他的姨媽，他對慈禧叫“聖母皇太后”，又是慈禧把他撫養大的，按理說慈禧是他的親人。但是在政治上，慈禧又是他的仇人和敵人。光緒親政的十年，是與慈禧進行政治和權力鬥爭的十年，從中日甲午戰爭到戊戌變法運動，雙方矛盾日益尖銳。因此，慈禧既是光緒的親人、恩人，又是光緒的仇人、敵人，這是一個矛盾，作為家庭生活來說，也是一種悲劇。
他倆在生活上也不協調，光緒始終不愛她，兩人各鬧各的犟脾氣，你不遷就我，我更不遷就你，互不讓步，只是當著西太后的面或在別人面前，才裝成夫妻樣，但那是做給別人看的，事實上雙方彼此並不說話。據說在光緒臨死前的十多天，有一天皇后來請安，光緒當即吩咐皇后“請跪安吧”，意味著請她馬上退下。然而，皇后沒有及時退下，而是裝作沒聽見。光緒連發兩次話，她都不答理。光緒是個易怒的人，他奮起身來拽下皇后的髮髻，把皇后的一隻玉簪子摔在地上。總之，光緒跟皇后鬥氣不鬥嘴，有她只當沒她，乾脆把她晾在一邊，他倆至死也沒有感情，甚至還有解不開的怨仇。皇后事實上守了一輩子活寡。作為家庭生活來說，這不能不說是一個悲劇。
第七部分：傳國玉璽之謎
傀儡皇帝光緒(9)
當時一塊隨皇后入宮的還有兩位妃子瑾妃和珍妃。她二人是親姐妹，瑾妃相貌一般，性格脆弱；珍妃貌美端莊，性情機敏。
珍妃入宮猶如一塊石子投入一潭死水，珍妃性格活潑熱情，年齡也小，無憂無慮，喜歡打扮，甚至於女扮男裝，經常穿著男人的衣服。她對光緒的同情和體貼，激起了光緒對未來的憧憬和熱情，同時，也引發了他要在政治上擺脫束縛有所作為的欲望。大婚後的數年間，他與珍妃共同度過了一生中較為輕鬆的時光，特別是珍妃與他政治上多有契合，珍妃支持他進行變革、變法。而這一點，是慈禧最不願看到的。
後來，又發生了一件事，使慈禧對她極端厭惡起來。裕寬想謀一個福州將軍的職務，他先托人找李蓮英，想走李蓮英的後門來謀這個缺，李蓮英要價太高，他沒有接受，他由於跟珍妃家裡有一層關係，就托珍妃來辦這個事。結果，被李蓮英察覺到了，就報告給了慈禧太后。慈禧太后知道這個事情，非常生氣。
光緒二十年，十月二十八這天，光緒循例到慈禧太后那兒請安時，慈禧不搭理他，頭不抬，眼不睜，光緒跪了好長時間也不敢起來，也不敢問。最後慈禧甩出一句話來，說你那個珍妃，你不管，我可要管一管了。光緒退出，回到他的宮裡不久，一個太監就來跟他報告，非常慌張地說出事了，珍妃遭到了廷杖。
廷杖儘管明朝常用，但在清朝幾乎沒有用過，有人說慈禧還是實行的褫衣廷杖，就是脫了衣服打板子。這對一個妃子來說，既是肉體上的痛苦，又是精神上的羞辱。這件事正史沒有記載，只說這一天御醫給珍妃看病，珍妃受到驚嚇，渾身肌肉顫動，甚至昏迷不醒，夜裡幾次緊急召太醫到珍妃那兒。從這些記載來看，珍妃可能是真的受到了廷杖。這事傳到光緒那裡，光緒自己是皇帝，卻連自己愛妃的利益、權利都不能保障，他的內心痛苦可想而知。
慈禧對珍妃實行廷杖，可以收到一石五鳥的效果：從光緒這個角度說，是對光緒的警告。你老寵著珍妃，你不聽我的話，我要殺雞給猴看，殺一儆百，借著珍妃教訓光緒。從皇后的角度來說，是對皇后的心理安慰。珍妃老受寵，你老被冷漠，我懲治珍妃，給你出口氣，給她親侄女出口氣。從珍妃角度說，做的事被慈禧抓住了，就要受到嚴厲的懲罰，以解慈禧多年對珍妃的心頭之恨。從宮女的角度說，皇宮應當是一片淨土，怎麼可以在這裡面貪污納賄，賣官鬻爵，懲治一個人，教育一大片。誰再敢賣官鬻爵以此為戒。最後從慈禧來說，懲治了珍妃就吐出了一肚子的怨氣，但事情還沒完。慈禧接著又連發兩道木牌，告誡瑾妃、珍妃和其他的人。
第一塊木牌是大意是這樣寫的：“如有不遵家法，在皇帝前干預國政，顛倒是非，從重治罪”。看起來，光緒變法，珍妃可能從側面支持或者鼓勵，可能有這樣一個情況，因為她講到干預國政。
第二個木牌明確指出告誡瑾妃和珍妃的：“平素妝飾衣服，俱按宮內規矩穿戴，並一切使用物件不得違例，如有不遵者，重責不貸。”特別提到瑾妃和珍妃的穿著衣服，看起來珍妃穿男人衣服，女扮男妝，講得很具體了。
之後，慈禧就命人把珍妃打入冷宮，大門反鎖，飲食從門檻底下遞進去。戊戌變法失敗後，慈禧又將珍妃囚禁在鍾粹宮後北三所，並且給她立下一條規矩：今後不許再見皇上。
因此，光緒的一生，在愛情、婚姻和家庭中都充滿著悲劇色彩。光緒無兒無女，身邊沒有子女的家庭歡樂，自己長期過著一種囚徒的生活，沒有任何人跟他來往，孤苦伶仃，寂寞寡人，對個人生活來說，也是一種悲劇。
尤其是他與慈禧之間的恩恩怨怨更令人噓唏不已。是慈禧點名讓他繼承皇位的，應當說慈禧是他的恩人；慈禧既是他的伯母，又是他的姨媽，他對慈禧叫“聖母皇太后”，又是慈禧把他撫養大的，按理說慈禧是他的親人。但是在政治上，慈禧又是他的仇人和敵人。光緒親政的十年，是與慈禧進行政治和權力鬥爭的十年，從中日甲午戰爭到戊戌變法運動，雙方矛盾日益尖銳。因此，慈禧既是光緒的親人、恩人，又是光緒的仇人、敵人，這是一個矛盾，作為家庭生活來說，也是一種悲劇。