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陳海平到現在還清楚的記得，那一世有一位很出名的學者，曾經放下了這樣的驚世豪言：“西化與中國制度的區別就是人與非人的區別，沒有和稀泥和調和的餘地”。
“只有西化，人性才能充分發揮，所以我很討厭民族性這個詞。”
“中國社會正處在歷史的農業文明階段，必須補課。中國就要被殖民三百年才可以實現真正的歷史變革。香港一百年殖民變成今天這樣，三百年夠不夠我還有懷疑。但歷史不會再給中國人這樣的機會了，殖民時代已經過去了。”
“我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國，就承認自己是挖祖墳的孝子孫，且以此為榮。”
“中國人壓根兒就不會說真話。”
……
每每看到這樣的話這樣的人，陳海平都不知道自己是個什麼感覺。
但是，另一個不爭的事實是，儒家文明又總是能培育出一代又一代，類似像徐光啟這樣的耗盡畢生心血，以造福蒼生為己任的傑出人物。
這樣的人物，不論哪個文明都會孕育出來，但像中華文明孕育這麼多的，則絕無僅有，絕對是只此一家，別無分號。
或許，就是因為這一點，儒家文明才成為了唯一的一個沒有中斷過的古老文明，而且這個古老文明不管曾經多麼沉淪，也不管有多少不足，卻總是能發出新枝，一次又一次從沉淪的深淵中躍起，重新攀上人類文明的頂峰。
儘管付出的代價無比沉重而慘痛，但比起那些徹底消失的文明和民族，顯然，在這場殘酷的文明淘汰賽里，中華文明和中華民族的優勢自不待言。
一瞬間，陳海平的思緒穿越了時空，而下一個瞬間，陳海平又在慷慨陳詞：“……現在我再來說說水稻，大家都知道漕糧每年都要南北轉運，損失極其巨大，耗費驚人，是國家沉重的負擔。徐老大人為此，十幾年前在天津開始引種水稻。大家想像一下，如果我們北方稻米能夠自給自足，那這又是多大的功德？”
人們都靜靜地聽著。
“這是大家都看得見的功德，但實際上，徐老大人最大的功德還不在這些，而是徐老大人的著述。《農政全書》就不說了，它的影響大家都清楚，我想大家不清楚是徐老大人譯著的《幾何原本》。”
“我們傳統的學問有一個最大的特點，就是泛道德化，而道德這種東西實際上見仁見智，不論是誰想要說出一套道理來，都很容易。受此影響，我們對任何事物的態度大多都是見仁見智、模稜兩可，沒有一個絕對的標準。這種習慣，在研究聖人的微言大義時還沒什麼，但在做具體的事情時，大家只要想一想就能知道這其中的危害。”
“在我看來，《幾何原本》這本書比任何聖人文章都更重要千百倍，而它之所以重要，是因為它會教給我們一種態度，一種做任何事都一絲不苟、條理分明的態度。大家想一想，做一件事，這種態度是多麼重要。”
“我們的文明之所以偉大，是因為她能夠兼收並蓄，吐故納新，而這本徐老大人傾盡無數心血翻譯過來的《幾何原本》，我可以斷言，對我們子孫萬代的意義必將空前絕後！”
下面的人幾乎人人都露出了震驚之色，因為陳海平的評價實在是太高了，高到了他們完全不可想像的境地。
“諸位，我之所以把徐老大人的像立在這兒，並不僅僅是因為這些有形的莫大功德，我立徐老大人的像，更是因為他老人家的那顆心。”
“諸位，造福蒼生，這是我們最常掛在嘴邊的一句話，我相信很多人心裡也確實是這麼想的，但是，我請大家捫心自問一下，說這句話的時候，你們心裡真的純粹是為了天下的老百姓嗎？”
頓了頓，陳海平繼續道：“至少我不是，反躬自省，我做的這些事兒有一部分絕對是為了造福蒼生，但也絕不是全部，甚至不是最主要的，我覺得最主要的還是為了我自己的雄心，建功立業的雄心。”
“所以，面對徐老大人，我常常覺得慚愧，因為徐老大人的那顆心才完全是為了天下的蒼生百姓，而絕不是像我這樣參雜著自己的野心和**。如果大家有誰不服氣，那隻要看看徐老大人這一輩子都做了什麼，我想只要不是昧了良心，就都會有一個公正的答案。”
“我不當皇帝，也不會讓我的兒孫做皇帝。只要今後沒有人復辟成功，那我必定會被描述成聖人中的聖人，但實際情況如何呢？我告訴大家，實際的情況是我比朱洪武聰明一點，僅此而已。”
“為什麼我要說自己比朱元璋聰明呢？因為對我來說，做皇帝不是給兒孫積福，反而是造孽，而且是造天大的孽。看看朱元璋的這些子孫，他們過的什麼樣的日子？他們被萬民血汗供養著，但他們過的真的好嗎？”
“就看看光宗朱常洛吧，身為太子，母親被活活餓死，七個兒子竟然死了五個！這是個什麼樣的皇家？我覺得這就是天的報應，朱家被萬民血汗供養，卻不思感恩，反而肆意凌虐壓榨用血汗供養他們的百姓！”
“我聽說過一個故事，說是亡國了，一個天潢貴胄，缸里有米，灶下有柴，井裡有水，但最後卻被活活餓死了。這是為什麼呢？因為，他不知道缸里的那是米，至於做飯，那就更不會了。”