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種田老先生希望兒子繼承家業，無疑是出於他自己的意志及期望，卻又顯現出“全是為了孩子好”的自我欺瞞。繼承家業能成就孩子的將來與幸福——這種強迫推銷的價值觀潛藏於水面之下。
當然，這並非“壞事”，不該是“壞事”。做父母的期望孩子過得比自己更幸福，怎麼會是“壞事”呢?
然而，它就是“壞事”。即使是以親情形式呈現，只要其中具有獨裁支配性質，對孩子而言便是束縛，便是妨礙孩子自立的“壞事”。孩子為了保護自我，只能反抗父母。成長過程中包含著俗稱反抗期的概念，不是沒有道理的。倘若真的愛孩子，就該認清現實;但這種“愛”往往便是阻礙父母認清現實的元兇。像這樣的悲劇，普天之下能有第二出嗎?
種田老先生勉強逃過了這齣“悲劇”;他雖然滿口怨言，卻承認了孩子的獨立。只不過，他似乎不認為自己“逃過了悲劇”，只當成一個不孝子忤逆老父的典型“故事”看待。如此這般，“悲劇”的火種便繼續保存下去。
“那您一直是一個人生活?”
“對，我的老伴早就過世了，所以家事全由我一個人包辦。唉!人老了，一天就變得特別長，忙著雜事才不會想東想西，日子也比較好過——怎麼越扯越遠啦!我本來沒打算發這些牢騷的，不好意思啊!”
“不，不會。對了，今天我來拜訪，是為了向您打聽之前提過的鳥越家。”
“鳥越家?什麼事?”
“您說五年前久作過世後，他的父母便離婚了;我想拜訪其中一方——”
“丈夫去了哪裡我不清楚，聽說搬到很遠的地方去，音信全無了。不過女兒嘛——壹子的女兒和見我倒是知道，因為她現在仍然獨自住在娘家。”
“獨自?這麼說，她沒有再婚?”
“好像沒有。還不到五十歲，真可惜——不，不能說真可惜，現在這個年頭，這麼說會有歧視女性的嫌疑，是吧?我不太清楚，總之她好像是單身。我偶爾會在路上遇到她，也沒聽她提過她有了新家人。唉!兒子發生了那種事，她大概不敢再成家了吧!”
“我能見見她嗎?”
“我想可以，她現在應該在家。”
“她沒工作?”
“她以前是去文化教室教課，現在在自己家裡開了教室招生。”
“那她現在正在上課嗎?呃，教電子琴?”
“對。我不知道她是不是在上課，打電話問問她有沒有空好了。”
“能請您代為詢問嗎?真的很不好意思。”
“什麼話，小事一樁。你等一下。”
種田老小生爽朗地起身，替我們打了電話;幸好，對方似乎在家，可以聽見他快活的說話聲——有兩個學生來這裡，說想見你一面。
“——她說傍晚可以過去。”
種田老先生帶著親切的笑容走了回來。
“不過她說她有很多事得忙，希望你們在四點到五點之間過去。”
現在還不到下午三點，時間很充裕。正當我如此想著，高千開口了。
“那麼，在拜訪鳥越家之前，能再請教一個問題嗎?”
“可以，儘管問。”
“您曾說過五年前久作過世那一陣子，壹子女士臥病不起，對吧?”
“嗯，是啊!”
“您又說她後來治好了，是嗎?”
“好像有說過。”
“這代表她臥病不起有個具體的原因，而那個原因根治了?”
“嗯，對，她是受傷。”
“受傷?”
“好像是從她家的樓梯上摔下來。具體的症狀我不知道，我猜應該是因為聽見久作自殺，打擊太大，腳步沒站穩吧!”
“抱歉，這部分我想更加了解一下。”
“咦?哪部分?”
“壹子女士從樓梯上摔落，是在久作過世之後的事嗎?”
“是在久作死後……咦?”
他盤起手臂思索。
“我一直以為是，但被你這麼一問，可就不確定啦!不過確實是那一陣子沒錯。”
“對不起，這件事很重要，請您一定要想起來。”
高千這麼執拗地要求別人回答，還是我頭一次見到。種田老先生雖然沒義務回答，但渴望幫她的心意似乎占了上風，只見他拼命地回想。
“唔，畢竟是五年前的事了……呃，當時是什麼情形呢?呃，我記得在某個地方遇到和見，當時久作應該已經死了，因為我記得我說了些哀悼的話。那時她提到壹子受傷，躺在床上——果然是之後吧!”
“之後……是嗎?”
“不，不對喔?呃，我記得我當時還想，好好一個聖誕節，她卻死了兒子，母親又臥病在床，真可憐;所以那天是久作過世的隔天囉?這麼說來，咦——說不定是同一天。”
“同一天?”
“對，我現在想起來了，聖誕節那天，和見提到她前一天帶著壹子上醫院;照這麼看來，久作過世和壹子摔下樓梯應該是同一天，五年前的平安夜。”