第36頁
這樣，第一點已成立：銀幕是播送清晰節目的所在地。
在我獲得這播放的證據的同時，我用我們掌握的物理方法對其加以研究。不幸的是，我不能進行我所想望的多次明確的實驗。與牆壁的遠距離、地點的布局、銀幕發射的光亮的不足，都限制了實驗。但由於分光鏡和旋光計的應用，我看到這亮光和一個白色的物體放射出來的自然光沒有明顯的不同。
但是用一個旋鏡去仔細檢查銀幕卻得到一個明確的、我認為是十分重要的結果。我們知道在一個急促旋轉的鏡子裡看在銀幕上放映出來的平常的電影形象時，連續的照片就分開了，而且在鏡子的範圍中，出現分離的形象。要是迅速地轉動頭部使連續的照片在視網膜的不同點上映出，同樣的效果——雖然沒有那麼清晰——也可以獲得。這種分析方法應用於默東的放映上已有顯示。因此我可以斷言，這些放映像平常的電影放映一樣，分離為一些既分離又連續的形象，但連續的速度顯然比平常的速度更快，因為我發現每秒鐘平均出現二十八個圖像。此外，這些圖像不是以均勻的間隔出現的。我們可以看到加快和放慢有節奏的變換，我傾向於認為這種節奏的變化與那使默東全部觀眾驚愕的立體感特別印象有關。
由前面的觀察得出一種科學性的肯定，自然引導我的研究走向一個決定的方向：默東的圖像是送到銀幕上放映的真實的電影，是觀眾以平常的態度所能接受的。但放映機在什麼地方?它是怎樣運行的?這是最大的難題，因為直到目前還未能發現放映機的痕跡，甚至沒有任何機器存在的跡象。
是否應當像我那樣推測，放映是從銀幕內部在一個地下裝置的協助下進行的，這種地下裝置是可以想像出來的。顯然，這最後的假設把幻象歸於精明的電影特技，這使我們的心情平復起來。但首先是維克托里安·博格朗，隨後是公眾，他們有理由拒絕接受這種推測。幻象本身帶有真實和意想不到的特點，它們毫無例外地引起觀眾的注意。此外，當電影特技的專家們被質問時，他們老實地宣稱他們的學科遇到了難題，他們的技術有缺點。人們甚至可以肯定這些圖像的經紀人沒有別的能力，除了在適當的銀幕上接受它們，而且他也並不清楚在這銀幕上出現的圖像是怎麼回事。總之，人們可以說，準備這樣的一些影片需要進行長時期和複雜的工作，要求有廣泛的設備和很多形象的表現，這種準備工作不可能在絕對秘密中進行。
這就是前天晚上在開幕式以後我調查的情況。我並不想說對於問題的底細我比初來的人知道的更多。但是當我觀看第二場演出時，我的情緒比任何其他觀眾要好一點。我堅定了自己的立場，我控制了自己，不激動，不狂熱，沒有任何事能減弱我的高度的注意力。別人說的任何想法都不能使我不安。任何新的想法、新的事實會立即為我所接受。
這就是發生的事。新的事實就是那些古怪的形象可怕而且令人失望的表現。我並沒有馬上得出它本身具有的結論，至少是我沒有意識到。但我的知覺醒過來了。那些具有三隻手的人在我心中與三隻眼睛的謎相聯起來。即使我還不理解，但我有預感;即使我一無所知，但我猜想我將知道。門已半開。黎明之光在閃爍。
幾分鐘後，人們想起，這是一個可怕的幻象，一輛小車載著兩個憲兵、一個神甫和一個被帶去行刑的國王。這被分割、砍碎、模糊不清的幻象一時中斷然後恢復，又再停下來。為什麼?因為它不正常。直至目前，我們知道，維克托里安·博格朗先生也向我們證實，形象一直是非常清晰的。突然間，形象猶豫不前、亂七八糟、模糊不清，有時幾乎看不見。這是為什麼?
在這重要時刻，只有一種可以理解的想法。放映的景象的可怕和奇怪不在考慮之內。為什麼在技術上看，這景象不佳?為什麼直到目前工作得很好的完美無缺的機器突然出了毛病?是什麼沙粒使它發生故障?
這問題的簡單搞得我不知所措。這問題的術語，人們是知道的，對麼?我們正面對著一些電影形象，這些形象不是從牆壁里出來的，它們也不是從梯形實驗室的什麼地方出來的。那麼它們是從什麼地方放映出來的呢?有什麼阻障使它們不能自由地放映出來?
我本能地作了一個姿勢，一個被問到這起碼的問題時的小孩會作出的姿勢：我舉目望天空。
廣闊的天空沒有一片雲，十分晴朗。
對，天空明淨無雲，但只是在我的眼睛能看到的部分。在梯形實驗室的上面，圍牆阻礙我看到的那一部吩是否是這樣呢?
我在說出這問題時就因不安而感到支持不住。這問題具有巨大的真實性。只要提出這問題，那就什麼奧秘也不存在了。
我雙腿發抖，心臟劇跳，我登上梯形教堂的頂部，看著天邊。
在夕陽下，天邊有輕薄的雲彩浮動著……
------------------
十四 馬西涅克和韋勒莫
雲彩浮動著……雲彩浮動著……
回憶錄中的這個句子，我無意識地重複著，同時嘗試看清接下去的句子，但這個句子已是我能看到的最後一句話了。黑夜很快來臨了。我的眼睛由於不方便的閱讀方式已疲乏不堪，要想和來侵的陰影作鬥爭是徒勞的，我突然拒絕作出新的努力。