第482頁
放眼錫浩特山脈，除了有些區域被人工架上了電線桿子外，這裡的一切一切，包括草木都沒有變化過，跟他父親講述的一樣，跟他們家珍藏的老照片裡也是一樣的。
“到家了!”老教授擦了把眼淚感慨著。
“是的，您到家了，一百年前，這裡就是您的家鄉，錫浩特山腰緩緩流下的就是烏蘇里江。教授，咱們怎麼走?”無雙問。
“能陪我先去祖宅看看嘛?也許赫哲人不會拆了它。”老爺子很懷舊。
“好啊，恐怕今夜咱們還真得找個地方睡覺，希望赫哲人給您留著，希望他們還能記得救主。”藍彩蝶攙著巴雅拉教授，三人一步步順著國境線穿越而來，走上了通向錫浩特山的崎嶇山路。
“看，這片白樺林，我父親說，他小時候經常在這裡打野兔。”
“那裡，看到沒，那邊應該有個佛力蘭圖騰，我家相冊里現在還保留著。”
老教授越說越激動，這一路上幾乎是留著眼淚再走，人啊，上了歲數以後不僅懷舊，而且思路也很清晰頭腦也很靈活，只是憑藉著父親的描述和照片裡的影像還清楚的記得家鄉的一草一木，難能可貴。
這時，藍彩蝶突然止住了步子，拽了拽無雙，小聲說：“咱們被人盯上了，小心點。”
無雙還記得上幾個月他們在西伯利亞探險時的遭遇，也是和現在差不多的情況下，突然背後就有當地少數民族對他們放冷箭，若不是藍彩蝶機警可能他也活不到現在。
“不，不是有人跟蹤咱們，是佛力蘭，是佛力蘭發現了咱們，它在代表赫哲人的天神警告咱們這三個闖入者。”巴雅拉教授顫抖著聲音說。在這裡，他就是最好的民俗家，他對赫哲人研究的太透徹了。
“您老可別嚇唬我，什麼神不神的?信仰這東西無非就是糊弄無知百姓的，整不好是什麼山雞野兔之類的呢。”
他說：“小兔崽子，你可別小瞧了赫哲人的神靈，我更願意相信它們是真實存在的。不管你信不信，在烏蘇里江這片流域，讓你無法理解的事多了。我給你打個比方，你們盜門人都拜五仙，那你說五仙是不是子午須有啊?”
“這……好吧，這事我跟您沒法犟。”無雙自認理虧只好默不作聲，不過心中始終對赫哲人的信仰持懷疑態度。
又往前走了幾分鐘，前邊樹木間有一堆亂石搭成的石堆，這些石塊看著被堆放的沒有什麼規律可尋，其實細細一看這些大小石塊堆積在一起好像是個什麼圖案，像人，又像野獸，對……是野獸，應該最像一隻山貓的造型。
“那就是佛力蘭!你們看佛力蘭背後那棵樹，據說那棵老樹已有上千年的高齡，它就是附近赫哲人的樹神，平時他們禱告時候就要跪在這裡。”巴雅拉教授介紹的很全面，他就是一本赫哲人歷史的活教科書。
那棵老樹的確很高，雖然現在樹上還沒有長出綠芽兒，可但是這些茂密的干樹枝就已經是遮天蔽日了，抬頭看去，足有三十多米高，好一棵雄偉的樹神!可再仔細一瞅，無雙發現，樹神的樹枝上掛滿了一個個的小袋子，袋子都是獸皮袋，帶子裡邊鼓鼓囊囊的不知道裝了些什麼，他查了一下，大概有一百多個。
“裡邊裝著的都是夭折的孩童，赫哲人相信未成年的孩子半路夭折是因為轉生魂走了，不可土葬。”
“天啊，多麼殘忍的習俗。”
三人說著話的功夫，突然前邊就傳來嘩啦啦一聲，被稱作佛力蘭的石頭圖騰竟然塌了。
第27章 跳路神
“佛力蘭發現我們了!”
巴雅拉教授話音未落，突然就見山林中衝出來十多個身著獸皮襖子的赫哲人，他們背著弓箭，手持剔骨刀和火把團團把三位圍住了。
“嗯……看來他們的佛力蘭還能起到警戒作用。”無雙砸吧砸吧嘴，把雙手高高舉過頭頂。闖入異族的地盤這種事他不是第一次了，他有經驗。
一個露著健壯的大半邊胸膛的年輕男子走了過來，以為他們是誤入山裡的遊客，警告他們道：“對不起三位，這裡不是景區，這裡是我們赫哲人的聖山族地禁止外人進入，請回吧。”
赫哲人相對來講要比其他少數民族好打交道的多，最起碼他們會說漢語，因為他們常年在烏蘇里江中捕魚，漁獵後都要去中國或者俄國的市場上販賣。
“孩子，請你帶我去見你們的額真。我是巴雅拉第二十四代後人，這裡是你們的家鄉族地，同樣也是我們巴雅拉氏族的。”巴雅拉老爺子堅定地看著那個年輕人。
“巴雅拉?你……你……”那年輕人很難相信。
巴雅拉教授喜歡研究文玩，身上經常帶著那些老掛件，把解開扣子，露出了胸前掛著的一串瑪瑙串，串子上還綴著一張小玉牌，玉牌上刻的都是滿文，這是當年清廷皇室賞賜給巴雅拉人的一枚令牌，令牌背面就刻著整座錫浩特山的地圖。
在場的十多個赫哲人全都驚呆了，他們圍上來看著那塊玉牌目瞪口呆，然後相互對視了一眼，齊齊跪倒叩拜巴雅拉教授，恭敬地稱巴雅拉教授為“聖主”。
將近一百年過去了，赫哲人還是沒有忘記巴雅拉氏族當年對他們的恩德，若不是後來有沙問天從中作梗，巴雅拉氏族依舊是他們的統領聖主。巴雅拉人很仁慈，對他們從沒有加重稅負，甚至災年都會免去苛捐雜稅，由府里出錢交給清廷，所以一直到今日，赫哲人對巴雅拉氏族的恩情依舊念念不忘。