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中學時候，這段情節就給我留下了深刻印象。我那時就發誓：托馬斯的選擇，也將是我的選擇。
從那個"准官僚機構"的大樓里走出來，我望了望北京灰暗的天空，心情卻出奇地好起來。我跑到街邊的公共電話亭里給幾個好朋友打電話，約他們一起去吃"金山城"的重慶火鍋。
晚上，我們吃了幾十盤菜，喝了幾十瓶啤酒。
他們沒有安慰我，因為他們知道我不需要安慰。
他們也沒有鼓勵我，因為他們知道我不需要鼓勵。
我們一起談天說地，不亦快哉。他們當中，大半都是所謂的"自由職業者"，他們向我敬酒，祝賀我進入他們的行列。
我們成了最後一桌離開的客人。我們離開的時候，每個碟子都已空空如也。
我沒有遭到侮辱，遭到侮辱的是那些企圖侮辱我的人；我沒有感到恐懼，感到恐懼的是那些在帷幕背後玩把戲的人。
我的心靈的澄明和歡樂，就是對他們最好的回擊。戰爭還沒有開始，我就勝利了。
親愛的寧萱，即使我什麼都沒有了，只要我有你，我也比那些囂張的官僚們幸福一百倍。
回到家裡，我在睡覺前翻開紀伯倫的文集。真巧，我一下子就看到了那篇名叫《星相學家》的散文詩：
在聖殿門前的影下，我的朋友與我見到一個盲人安靜地坐在那裡。我的朋友說："看，那是本地最有智慧的人。"
於是我丟下朋友，走到盲人面前向他致意，我們攀談起來。
言談間我問："恕我冒昧，您自何時起雙目失明？"
"出生以來。"他回答道。
我又問："那麼你是追循哪條智慧之徑而行的呢？"
他答道："我是個星相學家。"
他把手貼在胸前，接著說："我觀察著各種恆星，衛星及所有星宿。"
是的，當淺薄者嘲笑盲人的時候，他卻不知道自己的內心一片漆黑，而盲人的內心星光燦爛。
誰真正理解這個世界？
誰真正生活在快樂之中？
這個世界上，究竟誰是盲人呢？
這個世界上，究竟誰是智慧的人呢？
永遠愛你的廷生
兩千年七月六日
六、寧萱的信
親愛的廷生：
這是你命中注定的磨難。正如一句老話：經歷風雨，方見彩虹。
……
在我看來，不被他人理解並不一定是一種痛苦。擁有我的理解，擁有我的愛，你就應當滿足了。至於其他人是否理解你，隨他們去吧。你只需要做到"無愧我心"。
那些辱罵者，最後辱罵的是他們自己的尊嚴；那些潑髒水的人，最後潑出的是自己的良心。
那些躲在陰暗的幕後放射暗箭的人，終究有一天燦爛的陽光會刺瞎他們的眼睛；那些踩著別人的身體登上高樓的人，終究有一天會隨著高樓的崩塌而化為灰燼。
我相信，無論遭遇到什麼樣的傷害甚至迫害，你不會放棄對真實的探求和對正義的信念。真相絕對不會永遠湮沒在發黃的書頁之中，公正也絕對不會永遠懸掛在遙遠的天邊。我想，你的所作所為清楚地表明，你在爭取孩子的權利，孩子"我口說我心"的權利。也就是安徒生筆下那個孩子的權利：道破神聖的皇帝什麼也沒有穿、並且不受到任何制裁的權利。我們失去這種寶貴的權利已經很久了。
我更相信，你不會在第一次打擊中就倒下，我們並肩進行的戰鬥、將貫穿我們一生的戰鬥，才剛剛開始拉開序幕。
紀伯倫在《我怎樣變為瘋人》中，講過一個故事。跟你告訴我的《星相學家》的含義，幾乎是相同的--
你問我是怎樣變為瘋人的。事情是這樣發生的，在許多神靈遠未誕生之日，一天，我從沉睡中醒來，發現我的所有面具都被盜走--那是我鑄制的、並在七生中戴過的七個面具。--我沒戴面具，赤裸著臉奔跑著穿過街道，喊著："竊賊！竊賊！該詛咒的竊賊！"
男人們和女人們都在笑我，也有人因怕我而躲入屋中。
當我跑到市場時，一個青年站在屋頂上高喊："這是個瘋人！"我抬頭向他望去，此時，陽光第一次吻了我裸露的臉龐。這是破天荒的第一次，陽光吻了我裸露的面頰，我的心燃起了對太陽的愛。
我不再需要那些面具了。我仿佛在迷離恍惚中喊出："有福啦！有福啦！那偷去我面具的竊賊們有福啦！"
就這樣，我變成了瘋人。
在癲狂中我發現了自由和安寧：由孤獨而來的自由，由不被人了解而來的安寧；因為那些了解我們的人，在某些方面奴役我們。
不過，我還是不要為自己的安寧而過分得意吧，因為甚至那些監囚中的強盜，也享受著安寧，不用提防其他強盜呢。
這個故事說明的正是你今天的處境。磨難是上天給予你的福祉。
不要畏懼被目為瘋子。瘋子與正常人之間的區別，常常是可以轉化的。有的人自以為自己正常，殊不知不正常的恰恰是他；有的人被庸眾辱罵為瘋子，他卻說出了先知的話語。這樣的情況，在歷史上出現過無數次。
有的美女，明眸皓齒，卻沒有心靈或者心靈的門戶生鏽了；有的盲人，衣衫襤褸，卻用心靈洞見了天國。我認為，美麗的極致是人格的美麗、精神的美麗、靈魂的美麗。如果用這個標準去衡量，那麼世界上最美麗的女性就是特蕾莎修女，就是翁山蘇姬，就是這些最柔弱也最堅強的女人。
這幾天，我正在閱讀一九九一年諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬的一本英文傳記。我想，她的事跡你一定很熟悉了，但我還是願意在這裡給你提供一些第一手的資料，同時也鼓勵你在與邪惡狹路相逢的時候不要恐懼、不要驚慌。
"因其爭取民主和人權的非暴力鬥爭而獲獎"的翁山蘇姬，是一位不屈不撓的緬甸女子。我在書上看到了她的照片，她是那樣的瘦小、柔弱、溫和，就像一個普普通通的家庭婦女。
然而，挪威諾貝爾委員會在頒獎公報中，卻給了她崇高的評價。委員會認為，"翁山蘇姬的鬥爭，是近幾十年來在亞洲所表現出的公眾勇氣的最傑出的範例之一，她已成為反抗壓迫的鬥爭中一個重要的象徵"。諾貝爾委員會主席弗蘭西斯？塞耶斯泰德在演說中讚揚說："她將深深的責任與遙遠的展望連結起來。這是一種執著於將手段與目的融為一體的展望。在她的思想中，最重要的因素就是：民主、對人權的尊重、不同人群之間的和解、非暴力以及個人與集體的遵守法紀"。
翁山蘇姬的父親昂山將軍是緬甸獨立運動的領袖，在她剛剛兩歲時就遇刺身亡。緬甸獨立以後，翁山蘇姬到西方接受教育，成為一名優秀的學者。
一九八八年，翁山蘇姬回到祖國，她本來是回去照料她那年邁的母親的。也正是在這一年裡，緬甸暴發大規模的政治騷亂。攫取緬甸政權、推行了長達二十多年極權主義統治的軍政府，已經將國家搞得千瘡百孔。人民忍無可忍，奮起反抗。
從那個"准官僚機構"的大樓里走出來，我望了望北京灰暗的天空，心情卻出奇地好起來。我跑到街邊的公共電話亭里給幾個好朋友打電話，約他們一起去吃"金山城"的重慶火鍋。
晚上，我們吃了幾十盤菜，喝了幾十瓶啤酒。
他們沒有安慰我，因為他們知道我不需要安慰。
他們也沒有鼓勵我，因為他們知道我不需要鼓勵。
我們一起談天說地，不亦快哉。他們當中，大半都是所謂的"自由職業者"，他們向我敬酒，祝賀我進入他們的行列。
我們成了最後一桌離開的客人。我們離開的時候，每個碟子都已空空如也。
我沒有遭到侮辱，遭到侮辱的是那些企圖侮辱我的人；我沒有感到恐懼，感到恐懼的是那些在帷幕背後玩把戲的人。
我的心靈的澄明和歡樂，就是對他們最好的回擊。戰爭還沒有開始，我就勝利了。
親愛的寧萱，即使我什麼都沒有了，只要我有你，我也比那些囂張的官僚們幸福一百倍。
回到家裡，我在睡覺前翻開紀伯倫的文集。真巧，我一下子就看到了那篇名叫《星相學家》的散文詩：
在聖殿門前的影下，我的朋友與我見到一個盲人安靜地坐在那裡。我的朋友說："看，那是本地最有智慧的人。"
於是我丟下朋友，走到盲人面前向他致意，我們攀談起來。
言談間我問："恕我冒昧，您自何時起雙目失明？"
"出生以來。"他回答道。
我又問："那麼你是追循哪條智慧之徑而行的呢？"
他答道："我是個星相學家。"
他把手貼在胸前，接著說："我觀察著各種恆星，衛星及所有星宿。"
是的，當淺薄者嘲笑盲人的時候，他卻不知道自己的內心一片漆黑，而盲人的內心星光燦爛。
誰真正理解這個世界？
誰真正生活在快樂之中？
這個世界上，究竟誰是盲人呢？
這個世界上，究竟誰是智慧的人呢？
永遠愛你的廷生
兩千年七月六日
六、寧萱的信
親愛的廷生：
這是你命中注定的磨難。正如一句老話：經歷風雨，方見彩虹。
……
在我看來，不被他人理解並不一定是一種痛苦。擁有我的理解，擁有我的愛，你就應當滿足了。至於其他人是否理解你，隨他們去吧。你只需要做到"無愧我心"。
那些辱罵者，最後辱罵的是他們自己的尊嚴；那些潑髒水的人，最後潑出的是自己的良心。
那些躲在陰暗的幕後放射暗箭的人，終究有一天燦爛的陽光會刺瞎他們的眼睛；那些踩著別人的身體登上高樓的人，終究有一天會隨著高樓的崩塌而化為灰燼。
我相信，無論遭遇到什麼樣的傷害甚至迫害，你不會放棄對真實的探求和對正義的信念。真相絕對不會永遠湮沒在發黃的書頁之中，公正也絕對不會永遠懸掛在遙遠的天邊。我想，你的所作所為清楚地表明，你在爭取孩子的權利，孩子"我口說我心"的權利。也就是安徒生筆下那個孩子的權利：道破神聖的皇帝什麼也沒有穿、並且不受到任何制裁的權利。我們失去這種寶貴的權利已經很久了。
我更相信，你不會在第一次打擊中就倒下，我們並肩進行的戰鬥、將貫穿我們一生的戰鬥，才剛剛開始拉開序幕。
紀伯倫在《我怎樣變為瘋人》中，講過一個故事。跟你告訴我的《星相學家》的含義，幾乎是相同的--
你問我是怎樣變為瘋人的。事情是這樣發生的，在許多神靈遠未誕生之日，一天，我從沉睡中醒來，發現我的所有面具都被盜走--那是我鑄制的、並在七生中戴過的七個面具。--我沒戴面具，赤裸著臉奔跑著穿過街道，喊著："竊賊！竊賊！該詛咒的竊賊！"
男人們和女人們都在笑我，也有人因怕我而躲入屋中。
當我跑到市場時，一個青年站在屋頂上高喊："這是個瘋人！"我抬頭向他望去，此時，陽光第一次吻了我裸露的臉龐。這是破天荒的第一次，陽光吻了我裸露的面頰，我的心燃起了對太陽的愛。
我不再需要那些面具了。我仿佛在迷離恍惚中喊出："有福啦！有福啦！那偷去我面具的竊賊們有福啦！"
就這樣，我變成了瘋人。
在癲狂中我發現了自由和安寧：由孤獨而來的自由，由不被人了解而來的安寧；因為那些了解我們的人，在某些方面奴役我們。
不過，我還是不要為自己的安寧而過分得意吧，因為甚至那些監囚中的強盜，也享受著安寧，不用提防其他強盜呢。
這個故事說明的正是你今天的處境。磨難是上天給予你的福祉。
不要畏懼被目為瘋子。瘋子與正常人之間的區別，常常是可以轉化的。有的人自以為自己正常，殊不知不正常的恰恰是他；有的人被庸眾辱罵為瘋子，他卻說出了先知的話語。這樣的情況，在歷史上出現過無數次。
有的美女，明眸皓齒，卻沒有心靈或者心靈的門戶生鏽了；有的盲人，衣衫襤褸，卻用心靈洞見了天國。我認為，美麗的極致是人格的美麗、精神的美麗、靈魂的美麗。如果用這個標準去衡量，那麼世界上最美麗的女性就是特蕾莎修女，就是翁山蘇姬，就是這些最柔弱也最堅強的女人。
這幾天，我正在閱讀一九九一年諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬的一本英文傳記。我想，她的事跡你一定很熟悉了，但我還是願意在這裡給你提供一些第一手的資料，同時也鼓勵你在與邪惡狹路相逢的時候不要恐懼、不要驚慌。
"因其爭取民主和人權的非暴力鬥爭而獲獎"的翁山蘇姬，是一位不屈不撓的緬甸女子。我在書上看到了她的照片，她是那樣的瘦小、柔弱、溫和，就像一個普普通通的家庭婦女。
然而，挪威諾貝爾委員會在頒獎公報中，卻給了她崇高的評價。委員會認為，"翁山蘇姬的鬥爭，是近幾十年來在亞洲所表現出的公眾勇氣的最傑出的範例之一，她已成為反抗壓迫的鬥爭中一個重要的象徵"。諾貝爾委員會主席弗蘭西斯？塞耶斯泰德在演說中讚揚說："她將深深的責任與遙遠的展望連結起來。這是一種執著於將手段與目的融為一體的展望。在她的思想中，最重要的因素就是：民主、對人權的尊重、不同人群之間的和解、非暴力以及個人與集體的遵守法紀"。
翁山蘇姬的父親昂山將軍是緬甸獨立運動的領袖，在她剛剛兩歲時就遇刺身亡。緬甸獨立以後，翁山蘇姬到西方接受教育，成為一名優秀的學者。
一九八八年，翁山蘇姬回到祖國，她本來是回去照料她那年邁的母親的。也正是在這一年裡，緬甸暴發大規模的政治騷亂。攫取緬甸政權、推行了長達二十多年極權主義統治的軍政府，已經將國家搞得千瘡百孔。人民忍無可忍，奮起反抗。