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“愛情……好像不太適合我這個年紀談吧？”
“這也沒什麼，你這麼喜歡看書，肯定也看過不少和愛情有關的小說吧，不說通俗的，就說那些名著，《安娜卡列尼娜》，《包法利夫人》，《簡愛》，《傲慢與偏見》，多少都是寫愛情的，你不會沒讀過吧？”
“讀是讀過，但是愛情，我讀不太懂，啊，我明白了，就像您說的，等我往後再讀，等我談過了戀愛之後，等我多接觸些女性之後，或許結婚了之後再讀，或許我就懂一些了。或許我能懂一些蕭阿姨了。”
“你想懂她嗎？”
“我也說不好，只是想知道得更多一些，有些像推理小說里的主角了，哈哈，您看推理小說嗎？”
“高中的時候很愛看。”
“誰不是啊！不過我媽說這些屬於閒書，武俠啊，偵探啊，在家裡看到了，她馬上就要喊我了。”
“沒有哪個男孩兒不愛看武俠小說的吧？”
“對啊，誰不想當大俠行俠仗義呢？有時候看新聞，看到什麼含冤受屈坐了十幾年牢的，還有什麼千里追兇的……可能中國人血脈里就是藏著武俠的因子，可能是因為封建制度的時間太長了，幾千年啊，壓抑得太久了。”
“美國建國只有幾百年，但是蝙蝠俠不能說他不武俠吧？”
“蝙蝠俠從不殺人，但是中國的老話呢是講究以眼還眼，以牙還牙的啊，一命償一命，是很血腥暴力的，其實多數情況下已經不能說是正義了，應該說是復仇，所以都說俠義，不說正義，‘俠’這個詞是在正和邪之間的，像《水滸傳》，從來沒人說他們是一百零八俠，都說是一百零八將，‘俠’應該是沒有大哥，沒有統領的。”
“看出來你很喜歡武俠小說了。”
“哈哈，讓李老師見笑了。還是說回蕭阿姨吧，我對她的死因其實沒什麼興趣，只是她活著的時候，無人問津，她死了，還要被人評頭論足，每個人都好像知道她的真相，但是世上真的有真相嗎？”
“你覺得呢？”
“沒有嗎？”
“真相，只是不同的人潛意識裡希望看到的東西罷了。”
“那法律呢？法官判案給出的不是真相嗎？”
“那只是根據提交的證據做出的符合法律的判斷罷了。審判結果出來了，不還是有人要上訴的嗎？”
“那您覺得蕭阿姨如果是自殺，是為了什麼呢？她弟弟的病情沒有擊垮她，失敗的婚姻也沒有，沒法生孩子也沒有，結果到了現在，過上好日子了，反而被人說發了瘋，我想不通，您見過的人比我多多了，閱歷比我廣多了，您有什麼頭緒嗎？”
“你說蕭阿姨照顧弟弟，照顧家人，後來在老闆家裡做幫傭，你去她那裡上課，她也會照顧你。”
“對，她一直在照顧人，您看她對那個孩子那麼好，真是很難得。”
“可能她一直被人需要著，忽然有一天，她閒下來，什麼事情都不用做了，不被人需要了，她有點轉不過彎。”
“您的意思是她沒有被人需要的感覺，她就……瘋了？”
“一個人在社會上的存在，你覺得該怎麼定義？”
“因為他存在啊……我不是很懂您的意思。”
“那要怎麼界定他的存在呢？光有一個名字是存在嗎？名字只是一些字符罷了，假如你是一個作家，你要寫一個叫做小明的人，你覺得你寫下小明這兩個字的時候，他就存在了嗎？他只不過是紙上的兩個字。就算你說他存在，讀者也不買帳啊，就這兩個字怎麼就是一個人了呢？他們需要他說話，好，他說，說什麼呢？怎麼說？他是中國人還是外國人？他是上海人還是北京人？他出生在上海，十歲那年去了北京，那他該說北京味兒的普通話，還是他家裡都是北京人，一家子都住在上海，那他應該能聽懂上海話，也能說北京味兒的普通話。如果他還出國留過學，那他說話的時候說不定還會夾英文。一個人說的話，說話的方式就是他的人生經歷，他的身份證，履歷表。”
“他說的話能算作他存在的證明嗎？”
“算啊，在你寫出他說的每句話時你都是在寫他的個人背景啊，你想，要是他從小錦衣玉食，他是不會知道大餅多少錢一張的，他自然也不會說這些，可要是他是勤工儉學留的學呢，他就很清楚……嗯，隨便舉個例子吧，就讓他回收廢品吧，他就很清楚紙板多少錢一斤，塑料瓶多少錢一個。”
“所以寫對話相當在做人物設定？李老師您自己寫過小說嗎？聽您講這些還挺有意思的。”
“我這都有點跑題了，剛才在說人的存在對吧。”
“在講蕭阿姨為什麼會發瘋。”
“一個人的存在，不是孤立的事件，一個人在社會中是要和周圍的一切發生關係的，既是他這一生是如何走來的，也……更多的是別人關於他的記憶。”
“所以我們更多的活在別人的口水裡？”
“別人的言語裡。”
“這也太看重別人的看法了吧！”
“做一個特立獨行的人沒有問題，但是你想想，你死後，還不是通過別人來對你這個人的追憶來還原你這個人的嗎？他們是雕塑家，你是一團泥巴，只能任憑他們去雕塑。”
“我就不能自己雕塑自己嗎？比如寫回憶錄之類的。”
“你看過《懺悔錄》嗎？你覺得裡面的故事都是真實的，沒有一字虛言嗎？”
“哈哈，這確實不好說。我也不覺得一個人能對自己，或者對別人完全的坦白，這點我同意您。不過，假如一個人為了自己確定自己的存在，我是說假如，他能告訴自己，我是真的，然後推理得出自己是真的嗎？”
“你做夢的時候，告訴自己，自己沒有在做夢，你就沒有在做夢了嗎？”
“所以，就像推理小說需要證據一樣，我就是證明我的存在的法庭上的被告人，我要舉出證據來證明我的存在，證據就是我有個媽媽，我有個爸爸，他們在某時某刻結婚，我媽媽在某時某刻受精，胚胎形成，而我的基因序列和這個胚胎完全一致，還有我的外婆，外公，爺爺奶奶，我的鄰居，我遇到過的一隻野貓，一條野狗，它們都能證明我存在在這個人世間，但是這和蕭阿姨……”
“蕭阿姨，她一直被人需要，她在自己的丈夫，自己的孩子中存在著，但是突然，這種存在感變得很稀薄，可能孩子需要手機多過需要他，丈夫需要應酬多過需要她。”
“她沒有辦法證明自己的存在了！她在自己的法庭上找不到自己存在的證據了！”
“人是非常需要被別人肯定的動物，可以非常堅強也可以非常脆弱。”
“像李老師這樣桃李滿天下的名師一定有很多佐證能證明您的存在吧！您的不少學生應該都會記得您，不知道在他們的印象中您是什麼樣的呢？其實我小時候，因為我媽媽是老師嘛，我還挺想當老師的，但是後來我發現我的耐性不太好，反正我就不奢望我以後能成為像李老師您這樣對社會特別有貢獻，有價值的人了，能照顧好自己，照顧好我的家人，我就足夠了，也算是為社會穩定，做一點小小的貢獻吧。”
“這也沒什麼，你這麼喜歡看書，肯定也看過不少和愛情有關的小說吧，不說通俗的，就說那些名著，《安娜卡列尼娜》，《包法利夫人》，《簡愛》，《傲慢與偏見》，多少都是寫愛情的，你不會沒讀過吧？”
“讀是讀過，但是愛情，我讀不太懂，啊，我明白了，就像您說的，等我往後再讀，等我談過了戀愛之後，等我多接觸些女性之後，或許結婚了之後再讀，或許我就懂一些了。或許我能懂一些蕭阿姨了。”
“你想懂她嗎？”
“我也說不好，只是想知道得更多一些，有些像推理小說里的主角了，哈哈，您看推理小說嗎？”
“高中的時候很愛看。”
“誰不是啊！不過我媽說這些屬於閒書，武俠啊，偵探啊，在家裡看到了，她馬上就要喊我了。”
“沒有哪個男孩兒不愛看武俠小說的吧？”
“對啊，誰不想當大俠行俠仗義呢？有時候看新聞，看到什麼含冤受屈坐了十幾年牢的，還有什麼千里追兇的……可能中國人血脈里就是藏著武俠的因子，可能是因為封建制度的時間太長了，幾千年啊，壓抑得太久了。”
“美國建國只有幾百年，但是蝙蝠俠不能說他不武俠吧？”
“蝙蝠俠從不殺人，但是中國的老話呢是講究以眼還眼，以牙還牙的啊，一命償一命，是很血腥暴力的，其實多數情況下已經不能說是正義了，應該說是復仇，所以都說俠義，不說正義，‘俠’這個詞是在正和邪之間的，像《水滸傳》，從來沒人說他們是一百零八俠，都說是一百零八將，‘俠’應該是沒有大哥，沒有統領的。”
“看出來你很喜歡武俠小說了。”
“哈哈，讓李老師見笑了。還是說回蕭阿姨吧，我對她的死因其實沒什麼興趣，只是她活著的時候，無人問津，她死了，還要被人評頭論足，每個人都好像知道她的真相，但是世上真的有真相嗎？”
“你覺得呢？”
“沒有嗎？”
“真相，只是不同的人潛意識裡希望看到的東西罷了。”
“那法律呢？法官判案給出的不是真相嗎？”
“那只是根據提交的證據做出的符合法律的判斷罷了。審判結果出來了，不還是有人要上訴的嗎？”
“那您覺得蕭阿姨如果是自殺，是為了什麼呢？她弟弟的病情沒有擊垮她，失敗的婚姻也沒有，沒法生孩子也沒有，結果到了現在，過上好日子了，反而被人說發了瘋，我想不通，您見過的人比我多多了，閱歷比我廣多了，您有什麼頭緒嗎？”
“你說蕭阿姨照顧弟弟，照顧家人，後來在老闆家裡做幫傭，你去她那裡上課，她也會照顧你。”
“對，她一直在照顧人，您看她對那個孩子那麼好，真是很難得。”
“可能她一直被人需要著，忽然有一天，她閒下來，什麼事情都不用做了，不被人需要了，她有點轉不過彎。”
“您的意思是她沒有被人需要的感覺，她就……瘋了？”
“一個人在社會上的存在，你覺得該怎麼定義？”
“因為他存在啊……我不是很懂您的意思。”
“那要怎麼界定他的存在呢？光有一個名字是存在嗎？名字只是一些字符罷了，假如你是一個作家，你要寫一個叫做小明的人，你覺得你寫下小明這兩個字的時候，他就存在了嗎？他只不過是紙上的兩個字。就算你說他存在，讀者也不買帳啊，就這兩個字怎麼就是一個人了呢？他們需要他說話，好，他說，說什麼呢？怎麼說？他是中國人還是外國人？他是上海人還是北京人？他出生在上海，十歲那年去了北京，那他該說北京味兒的普通話，還是他家裡都是北京人，一家子都住在上海，那他應該能聽懂上海話，也能說北京味兒的普通話。如果他還出國留過學，那他說話的時候說不定還會夾英文。一個人說的話，說話的方式就是他的人生經歷，他的身份證，履歷表。”
“他說的話能算作他存在的證明嗎？”
“算啊，在你寫出他說的每句話時你都是在寫他的個人背景啊，你想，要是他從小錦衣玉食，他是不會知道大餅多少錢一張的，他自然也不會說這些，可要是他是勤工儉學留的學呢，他就很清楚……嗯，隨便舉個例子吧，就讓他回收廢品吧，他就很清楚紙板多少錢一斤，塑料瓶多少錢一個。”
“所以寫對話相當在做人物設定？李老師您自己寫過小說嗎？聽您講這些還挺有意思的。”
“我這都有點跑題了，剛才在說人的存在對吧。”
“在講蕭阿姨為什麼會發瘋。”
“一個人的存在，不是孤立的事件，一個人在社會中是要和周圍的一切發生關係的，既是他這一生是如何走來的，也……更多的是別人關於他的記憶。”
“所以我們更多的活在別人的口水裡？”
“別人的言語裡。”
“這也太看重別人的看法了吧！”
“做一個特立獨行的人沒有問題，但是你想想，你死後，還不是通過別人來對你這個人的追憶來還原你這個人的嗎？他們是雕塑家，你是一團泥巴，只能任憑他們去雕塑。”
“我就不能自己雕塑自己嗎？比如寫回憶錄之類的。”
“你看過《懺悔錄》嗎？你覺得裡面的故事都是真實的，沒有一字虛言嗎？”
“哈哈，這確實不好說。我也不覺得一個人能對自己，或者對別人完全的坦白，這點我同意您。不過，假如一個人為了自己確定自己的存在，我是說假如，他能告訴自己，我是真的，然後推理得出自己是真的嗎？”
“你做夢的時候，告訴自己，自己沒有在做夢，你就沒有在做夢了嗎？”
“所以，就像推理小說需要證據一樣，我就是證明我的存在的法庭上的被告人，我要舉出證據來證明我的存在，證據就是我有個媽媽，我有個爸爸，他們在某時某刻結婚，我媽媽在某時某刻受精，胚胎形成，而我的基因序列和這個胚胎完全一致，還有我的外婆，外公，爺爺奶奶，我的鄰居，我遇到過的一隻野貓，一條野狗，它們都能證明我存在在這個人世間，但是這和蕭阿姨……”
“蕭阿姨，她一直被人需要，她在自己的丈夫，自己的孩子中存在著，但是突然，這種存在感變得很稀薄，可能孩子需要手機多過需要他，丈夫需要應酬多過需要她。”
“她沒有辦法證明自己的存在了！她在自己的法庭上找不到自己存在的證據了！”
“人是非常需要被別人肯定的動物，可以非常堅強也可以非常脆弱。”
“像李老師這樣桃李滿天下的名師一定有很多佐證能證明您的存在吧！您的不少學生應該都會記得您，不知道在他們的印象中您是什麼樣的呢？其實我小時候，因為我媽媽是老師嘛，我還挺想當老師的，但是後來我發現我的耐性不太好，反正我就不奢望我以後能成為像李老師您這樣對社會特別有貢獻，有價值的人了，能照顧好自己，照顧好我的家人，我就足夠了，也算是為社會穩定，做一點小小的貢獻吧。”