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查理王子周圍的保鏢們臉色瞬間就黑了。
彈幕已經笑倒了一片：
薔薇永恆：哈哈哈哈哈費里三世真的不會被你氣死嗎？
歷史使人頭禿：我的子孫後輩居然成為了我死對頭的粉絲？
別讓我查重了：前面的，費里三世和普爾蘭一世的關係也沒那麼差吧，神聖軍運動的時候，他們不是還結成同盟了嗎？
第一學院的通知書何時來找我：上面的，你是說休養過後，立刻兩國再次翻臉的那種同盟？
弒龍者傳人：王者的心都髒，大國之間沒有永恆的盟友，只有永恆的利益，嘖嘖。
……
查理王子意識到了自己的失言，急忙輕咳嗽一聲：「我的意思是……他真的是一位十分傑出的國王。生而為王的君主很多，但是像他這樣，如此傑出的再沒有第二位了。中世紀千年黑暗，他親手將它點燃，如果沒有普爾蘭一世成功抵禦聖廷的二十萬神聖軍，那麼勃萊西的復國計劃……」
查理王子的補救簡直是越描越黑，一邊的保鏢已經聽不下去了。
現在恐怕就有#勃萊西王子是普爾蘭大帝迷弟#的熱搜衝上首位了，再讓他說下去，女王又要宣布他脫離王室了。
保鏢插進來，以「展覽即將開始」為由，強行結束了採訪。
女記者只好遺憾地放過了這個人形自走話題機：「既然如此，讓我們也趕緊進入展覽廳，希望今天我與大家的運氣好一點，能夠順利看到普爾蘭大帝的私人親筆信。」
第187章 番外
人流緩緩向前, 想要前來參觀普爾蘭一世親筆信的人實在是太多了，隊伍移動緩慢。不過「龍骨紀日報」的女記者最後還是幸運地趕在閉館之前進入。
按照規定關閉了直播後，記者同其他人一起, 沿著神像柱廊向里走。進入博物館後，就像走進了另外的一個世界, 外面的喧譁被隔絕了, 時光在這裡停駐，一切變得厚重威嚴。博物館的左側是藝術長廊, 這段時間展出最重要的是人文藝術家格拉克的兩幅不朽名作。
一副是《國王與他的城》, 一副是《龍與薔薇》。
格拉克被譽為「人文主義啟蒙者」, 他是十五世紀第一位挑戰傳統艾克畫派的油畫家，只要接受過基礎教育的人都知道他與國王的故事。歷史上，因為提出「繪畫作為一種表達情感與思想的藝術, 不應該僅局限於宗教題材」的理念，格拉克險些遭到火刑。他逃亡到羅格朗之後，蹉跎十幾年, 最後得到普爾蘭一世的賞識，被任命為宮廷首席畫師。
以《國王與他的城》為劃分點, 十五世紀的繪畫走向兩條不同的道路, 一條是以宣揚神學為主的聖靈主義畫派，一條是宣揚人與理性的人文注意畫派。
至於《龍與薔薇》是格拉克生命最後十年完成的作品。
如果說, 以科思索亞瘟疫為背景的《國王與他的城》開啟了繪畫史上將目光從神轉向人的第一幕，那麼《龍與薔薇》則是世界歷史上第一幅以民族主義，民族精神為核心創作的偉大作品。
在展覽詞上，博物館方如此寫道：
「……十五世紀, 生產力的發展要求一個更為強有力的政府出現，庇佑商業和手工業的轉型發展, 順應著這樣的需求作為那個時代民族象徵的王權開始上升。《龍與薔薇》是那個時代民族意識逐漸覺醒的標誌——在深淵海峽的西岸，一個突破了神權時代以來的傳統的新生國家出現了。」
格拉克用了十年時間完成這最後一件作品，在最後一筆完成的時候，他向後倒下，從此再也沒有醒過來。他的學生們卻誰也沒有感到驚訝，根據後來學生們的追述，在那十年裡，格拉克除了繪畫就是繪畫，眼裡除了這幅畫就什麼都沒有。「就好像，他用來畫畫的，不是顏料，而是他的命。」
所有從這幅畫前走過的人，都下意識地屏住呼吸。
因為它太宏偉了。
與一貫的油畫不同，《龍與薔薇》是罕見的長卷油畫，它打破了傳統的時間限制，描繪的不是一個時間點的一件事一個場面。從右邊開始，以時間順序描繪從15世紀那場改變世界命運的神聖軍運動的開始發展與最終的落幕。
畫卷第一部 分以科思索亞屠城為起點，人們在廢墟中或奔跑，或奮起反抗，或哭嚎。自衛隊的士兵被全副武裝的神聖軍逼入死路，在他們背後是科思索亞的市政大廳，大火如蛇吞卷而上，大廳頂端的羅格朗王旗被烈焰點燃。
血從科思索亞的城門洶湧淌出，染紅了第二部 分的羅格朗東南大地，昭告著戰爭的進一步惡化。
「戰爭……」
「戰爭。」
……
記者聽到人們壓抑的低語，紳士們在這一段油畫前駐足，低頭以示哀緬。格拉克作為最著名的人文藝術家在這裡展現出了他高超的繪畫技巧，畫上屬於戰爭的那種絕望憤怒悲傷，時隔數百年依舊觸目驚心地展露在人們眼前。
記者在速記本上迅速地寫下一行字：
幸好我們生活在一個和平年代，又，和平背後是戰死者的累累白骨。
畫的第二部 分與第三部分過渡是洶湧奔騰的多瑪河，多瑪河的東岸是陷入戰火的淪陷區，西岸是匯聚起來的羅格朗軍隊，騰卷的王旗如火如浪，王旗之下，年輕的普爾蘭一世身披鎧甲位於軍隊的最前端。
彈幕已經笑倒了一片：
薔薇永恆：哈哈哈哈哈費里三世真的不會被你氣死嗎？
歷史使人頭禿：我的子孫後輩居然成為了我死對頭的粉絲？
別讓我查重了：前面的，費里三世和普爾蘭一世的關係也沒那麼差吧，神聖軍運動的時候，他們不是還結成同盟了嗎？
第一學院的通知書何時來找我：上面的，你是說休養過後，立刻兩國再次翻臉的那種同盟？
弒龍者傳人：王者的心都髒，大國之間沒有永恆的盟友，只有永恆的利益，嘖嘖。
……
查理王子意識到了自己的失言，急忙輕咳嗽一聲：「我的意思是……他真的是一位十分傑出的國王。生而為王的君主很多，但是像他這樣，如此傑出的再沒有第二位了。中世紀千年黑暗，他親手將它點燃，如果沒有普爾蘭一世成功抵禦聖廷的二十萬神聖軍，那麼勃萊西的復國計劃……」
查理王子的補救簡直是越描越黑，一邊的保鏢已經聽不下去了。
現在恐怕就有#勃萊西王子是普爾蘭大帝迷弟#的熱搜衝上首位了，再讓他說下去，女王又要宣布他脫離王室了。
保鏢插進來，以「展覽即將開始」為由，強行結束了採訪。
女記者只好遺憾地放過了這個人形自走話題機：「既然如此，讓我們也趕緊進入展覽廳，希望今天我與大家的運氣好一點，能夠順利看到普爾蘭大帝的私人親筆信。」
第187章 番外
人流緩緩向前, 想要前來參觀普爾蘭一世親筆信的人實在是太多了，隊伍移動緩慢。不過「龍骨紀日報」的女記者最後還是幸運地趕在閉館之前進入。
按照規定關閉了直播後，記者同其他人一起, 沿著神像柱廊向里走。進入博物館後，就像走進了另外的一個世界, 外面的喧譁被隔絕了, 時光在這裡停駐，一切變得厚重威嚴。博物館的左側是藝術長廊, 這段時間展出最重要的是人文藝術家格拉克的兩幅不朽名作。
一副是《國王與他的城》, 一副是《龍與薔薇》。
格拉克被譽為「人文主義啟蒙者」, 他是十五世紀第一位挑戰傳統艾克畫派的油畫家，只要接受過基礎教育的人都知道他與國王的故事。歷史上，因為提出「繪畫作為一種表達情感與思想的藝術, 不應該僅局限於宗教題材」的理念，格拉克險些遭到火刑。他逃亡到羅格朗之後，蹉跎十幾年, 最後得到普爾蘭一世的賞識，被任命為宮廷首席畫師。
以《國王與他的城》為劃分點, 十五世紀的繪畫走向兩條不同的道路, 一條是以宣揚神學為主的聖靈主義畫派，一條是宣揚人與理性的人文注意畫派。
至於《龍與薔薇》是格拉克生命最後十年完成的作品。
如果說, 以科思索亞瘟疫為背景的《國王與他的城》開啟了繪畫史上將目光從神轉向人的第一幕，那麼《龍與薔薇》則是世界歷史上第一幅以民族主義，民族精神為核心創作的偉大作品。
在展覽詞上，博物館方如此寫道：
「……十五世紀, 生產力的發展要求一個更為強有力的政府出現，庇佑商業和手工業的轉型發展, 順應著這樣的需求作為那個時代民族象徵的王權開始上升。《龍與薔薇》是那個時代民族意識逐漸覺醒的標誌——在深淵海峽的西岸，一個突破了神權時代以來的傳統的新生國家出現了。」
格拉克用了十年時間完成這最後一件作品，在最後一筆完成的時候，他向後倒下，從此再也沒有醒過來。他的學生們卻誰也沒有感到驚訝，根據後來學生們的追述，在那十年裡，格拉克除了繪畫就是繪畫，眼裡除了這幅畫就什麼都沒有。「就好像，他用來畫畫的，不是顏料，而是他的命。」
所有從這幅畫前走過的人，都下意識地屏住呼吸。
因為它太宏偉了。
與一貫的油畫不同，《龍與薔薇》是罕見的長卷油畫，它打破了傳統的時間限制，描繪的不是一個時間點的一件事一個場面。從右邊開始，以時間順序描繪從15世紀那場改變世界命運的神聖軍運動的開始發展與最終的落幕。
畫卷第一部 分以科思索亞屠城為起點，人們在廢墟中或奔跑，或奮起反抗，或哭嚎。自衛隊的士兵被全副武裝的神聖軍逼入死路，在他們背後是科思索亞的市政大廳，大火如蛇吞卷而上，大廳頂端的羅格朗王旗被烈焰點燃。
血從科思索亞的城門洶湧淌出，染紅了第二部 分的羅格朗東南大地，昭告著戰爭的進一步惡化。
「戰爭……」
「戰爭。」
……
記者聽到人們壓抑的低語，紳士們在這一段油畫前駐足，低頭以示哀緬。格拉克作為最著名的人文藝術家在這裡展現出了他高超的繪畫技巧，畫上屬於戰爭的那種絕望憤怒悲傷，時隔數百年依舊觸目驚心地展露在人們眼前。
記者在速記本上迅速地寫下一行字：
幸好我們生活在一個和平年代，又，和平背後是戰死者的累累白骨。
畫的第二部 分與第三部分過渡是洶湧奔騰的多瑪河，多瑪河的東岸是陷入戰火的淪陷區，西岸是匯聚起來的羅格朗軍隊，騰卷的王旗如火如浪，王旗之下，年輕的普爾蘭一世身披鎧甲位於軍隊的最前端。