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“您不相信這些?”我不得不追問，其實這才是我來這裡最重要的目的。
“恩。。。”他皺了皺眉，思索了一下。“我不相信，我應該還算是一個無神論主義者吧。”
“可。。。”我咽了一下口水，我真的想把我身上發生的事情全告訴他，看他對此有什麼看法，可我還是忍住了。“可對這面具還有什麼說法嗎?”
“根據藏戲的一些看法，這面具也不算是主神面具，只是在表演中他們負責鼓惑人放棄理智，使人生病，並且受他們支配做出一些莫名其妙的事情。在舞台上，他們是被打倒的對象。”
“那麼有沒有針對他們的神呢?也就是他們的克星那樣的。”我不放棄任何一絲希望。
“恩。。。好象沒有，因為他們根本不是主神，只屬於。。。就象電影裡跑龍套的那種小嘍羅吧。”
我實在不知道還要再問什麼了，我無言的把面具從高老師手裡拿了過來，這個叫“夜鬼”或者“夜之巫”的面具再一次用他特有的方式嘲笑著我的無能。我沒辦法把所有的一切都說出來，高老師幫不了我，也沒有任何一個人能幫助我。這個“奪人魂魄”的面具甚至已經“鼓惑”了我做出很多我不能說，也不敢說的事情了。
我把面具帶在了臉上，看著高老師。這時候我的表情應該是無助的，好在有面具的遮擋，我才不至於讓他看到。
“高老師，您覺得這個面具里現在有沒有隱藏著什麼?”這一個豪無道理的問題，在問出去的同時，我就知道他的答案了。
“什麼也沒有隱藏。。。”果然，他還是用那種無動於衷的口氣回答我，我只有嘆了口氣。
“面具不是用來隱藏的，它是用來釋放的。”高老師的這句話讓我嚇了一跳，面具里沒有隱藏什麼，反而是釋放了什麼。難道面具不是為了遮掩才被製造出來的嗎?
“這樣的面具就是用來釋放你自己的。”高老師做了一個手勢讓我把面具摘下來，我這才覺得自己帶著面具和對方說話確實不禮貌。
“張先生，從您進來的時候，我就說我們都帶著面具的，那個面具才是真正用來隱藏的。而它。。。”他指了指我手裡拿著的面具“是用來釋放的。不光是它，所有的面具都是為了釋放才被造出來的。”
“您開始時候說的面具，我想我能明白，它是指我們在現實生活中帶著一種偽裝。可那些和這個真實的面具有什麼關係呢?”我被他的理論說糊塗了。
“是這個意思，在社會生活中，我們都是帶著一種偽裝，這樣我們可以更好的和其他人交流，更好的進行社會活動。可您想過沒有，我們的這層偽裝是怎麼來的呢?”看的出來，他在耐心的啟發著我。
“經驗啊，比如我是一個開廠的人，我就要學會見什麼人說什麼話，這樣才能把生意做好，不管我在內心多麼不喜歡和他們接觸，但是我為了做好生意，不得不和他們應酬。”
“其實這層面具是我們從小就一點點的學習出來的。人在出生的時候沒有偽裝，那時候都是嬰兒的本能。嬰兒餓了就要吃，渴了就要喝，他們沒有外在的意識，在他們的全部世界裡，都是以自己為中心的，這是本能，沒有什麼對和錯的分別。人是一種群居的生物，離開了社會這個外在環境就不可能生存下來，所以隨著小孩子一點點長大，他就要學習怎麼融入這個社會，學習這個社會所有的禁忌規則。比如說他看見好吃的東西擺在商店裡，從他本能的角度出來，他只管拿來吃也就是了。但是大人會告訴他，這樣做不對。如果他真的做了，拿了那個吃的東西，他就會受到懲罰，家長會呵斥他甚至打他。這樣他就會明確的意識到，這是別人不允許的，因此別人這個概念就進入了他的思維，漸漸的他就不再以自己為中心了。”
“是的，我們都是這樣長大的。您的意思是說，因此我們就漸漸帶上了面具?”我試探著問高老師，對方的臉上露出嘉許的表情。
“隨著我們長大，我們越來越明白這種面具的重要性。因為我本身都有一種追求快樂的‘生的本能’，就象小孩子，本能的追求快樂，因為他們要求的很少，一塊糖，一塊泥巴都能給他們帶來快樂，所以我可以容忍小孩子的自我。但是長大之後，我們要求也越來越多，在這個時候，我們發現周圍存在著各種束縛來桎梏我們的行為。法律，道德，宗教包圍著我們，這些東西的出現，就是為了抑制作為個體的人的自由的，因為人離不開群體社會，那麼只有有了這些束縛才能讓所有的人都能獲得一些自由。由於從小的教育，我們長大後就習慣了這些條條框框，並且能夠從中得到自己的快樂。如果真的象那些鼓吹自由萬歲的人那樣要求絕對的自由，恐怕只有離開人群到深山裡生活了，而我們又誰也離不開這個群體。”
“由於人都有以自己為中心的本能和後天環境的不同，所以本壓制住的‘本我’也不相同。”
“具體什麼叫‘本我’，是指人的本能嗎?我記得還有‘自我’‘超我’的概念。”我在蕭瓊給我留言裡見過這個詞，但是我真的不是很理解她所說的本我，自我和超我的區別。
“恩。。。”他皺了皺眉，思索了一下。“我不相信，我應該還算是一個無神論主義者吧。”
“可。。。”我咽了一下口水，我真的想把我身上發生的事情全告訴他，看他對此有什麼看法，可我還是忍住了。“可對這面具還有什麼說法嗎?”
“根據藏戲的一些看法，這面具也不算是主神面具，只是在表演中他們負責鼓惑人放棄理智，使人生病，並且受他們支配做出一些莫名其妙的事情。在舞台上，他們是被打倒的對象。”
“那麼有沒有針對他們的神呢?也就是他們的克星那樣的。”我不放棄任何一絲希望。
“恩。。。好象沒有，因為他們根本不是主神，只屬於。。。就象電影裡跑龍套的那種小嘍羅吧。”
我實在不知道還要再問什麼了，我無言的把面具從高老師手裡拿了過來，這個叫“夜鬼”或者“夜之巫”的面具再一次用他特有的方式嘲笑著我的無能。我沒辦法把所有的一切都說出來，高老師幫不了我，也沒有任何一個人能幫助我。這個“奪人魂魄”的面具甚至已經“鼓惑”了我做出很多我不能說，也不敢說的事情了。
我把面具帶在了臉上，看著高老師。這時候我的表情應該是無助的，好在有面具的遮擋，我才不至於讓他看到。
“高老師，您覺得這個面具里現在有沒有隱藏著什麼?”這一個豪無道理的問題，在問出去的同時，我就知道他的答案了。
“什麼也沒有隱藏。。。”果然，他還是用那種無動於衷的口氣回答我，我只有嘆了口氣。
“面具不是用來隱藏的，它是用來釋放的。”高老師的這句話讓我嚇了一跳，面具里沒有隱藏什麼，反而是釋放了什麼。難道面具不是為了遮掩才被製造出來的嗎?
“這樣的面具就是用來釋放你自己的。”高老師做了一個手勢讓我把面具摘下來，我這才覺得自己帶著面具和對方說話確實不禮貌。
“張先生，從您進來的時候，我就說我們都帶著面具的，那個面具才是真正用來隱藏的。而它。。。”他指了指我手裡拿著的面具“是用來釋放的。不光是它，所有的面具都是為了釋放才被造出來的。”
“您開始時候說的面具，我想我能明白，它是指我們在現實生活中帶著一種偽裝。可那些和這個真實的面具有什麼關係呢?”我被他的理論說糊塗了。
“是這個意思，在社會生活中，我們都是帶著一種偽裝，這樣我們可以更好的和其他人交流，更好的進行社會活動。可您想過沒有，我們的這層偽裝是怎麼來的呢?”看的出來，他在耐心的啟發著我。
“經驗啊，比如我是一個開廠的人，我就要學會見什麼人說什麼話，這樣才能把生意做好，不管我在內心多麼不喜歡和他們接觸，但是我為了做好生意，不得不和他們應酬。”
“其實這層面具是我們從小就一點點的學習出來的。人在出生的時候沒有偽裝，那時候都是嬰兒的本能。嬰兒餓了就要吃，渴了就要喝，他們沒有外在的意識，在他們的全部世界裡，都是以自己為中心的，這是本能，沒有什麼對和錯的分別。人是一種群居的生物，離開了社會這個外在環境就不可能生存下來，所以隨著小孩子一點點長大，他就要學習怎麼融入這個社會，學習這個社會所有的禁忌規則。比如說他看見好吃的東西擺在商店裡，從他本能的角度出來，他只管拿來吃也就是了。但是大人會告訴他，這樣做不對。如果他真的做了，拿了那個吃的東西，他就會受到懲罰，家長會呵斥他甚至打他。這樣他就會明確的意識到，這是別人不允許的，因此別人這個概念就進入了他的思維，漸漸的他就不再以自己為中心了。”
“是的，我們都是這樣長大的。您的意思是說，因此我們就漸漸帶上了面具?”我試探著問高老師，對方的臉上露出嘉許的表情。
“隨著我們長大，我們越來越明白這種面具的重要性。因為我本身都有一種追求快樂的‘生的本能’，就象小孩子，本能的追求快樂，因為他們要求的很少，一塊糖，一塊泥巴都能給他們帶來快樂，所以我可以容忍小孩子的自我。但是長大之後，我們要求也越來越多，在這個時候，我們發現周圍存在著各種束縛來桎梏我們的行為。法律，道德，宗教包圍著我們，這些東西的出現，就是為了抑制作為個體的人的自由的，因為人離不開群體社會，那麼只有有了這些束縛才能讓所有的人都能獲得一些自由。由於從小的教育，我們長大後就習慣了這些條條框框，並且能夠從中得到自己的快樂。如果真的象那些鼓吹自由萬歲的人那樣要求絕對的自由，恐怕只有離開人群到深山裡生活了，而我們又誰也離不開這個群體。”
“由於人都有以自己為中心的本能和後天環境的不同，所以本壓制住的‘本我’也不相同。”
“具體什麼叫‘本我’，是指人的本能嗎?我記得還有‘自我’‘超我’的概念。”我在蕭瓊給我留言裡見過這個詞，但是我真的不是很理解她所說的本我，自我和超我的區別。