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“哦——”莎莉有些不信的樣子，“還真有這麼神奇的事?”
“這可就說不準了。不過，這座‘不肯去觀音院’可是普陀山成為觀音菩薩道場的開端，事實上，普陀道場是在北宋以後才發展壯大起來，逐漸成為佛教的聖地的。從一定意義上說，沒有‘不肯去觀音院’，就沒有普陀山。”謝惠仁輕聲地說著，在他們身邊，總有遊客走走停停，看看碑文，又奇怪地打量著他們。這讓謝惠仁感覺有些尷尬，他只好壓低了聲音，繼續對莎莉說著，“日本是以本國的那智山作為觀音菩薩的道場的，但是日本人還是認為這裡才是真正的觀音道場，每年日本、朝鮮半島和東南亞的信徒們，都到這裡朝拜觀世音呢。”
莎莉聽得有些入神，看得出她在思考著什麼問題，眼睛盯著抗倭紀念碑，微微地點著頭。突然間她冒出個奇怪的想法，說：“那你說，古時候有沒有來朝拜觀世音的日本人，被當作倭寇打死了……”
“莎莉!”謝惠仁厲聲打斷了她的話，不過他立刻意識到自己的失態，緩和了聲音，說：“莎莉，不可以這麼說，倭寇就是倭寇，侵略者就是侵略者，即使他們也同樣信佛，但他們的罪行是必須受到譴責和懲罰的。我們不能因為他們信佛就原諒他們的罪行，也不能因為我們信佛就無限地寬容惡行。正義和邪惡中間沒有任何可以溝通的橋樑……”謝惠仁暗自嘆了口氣，“你這樣說，我很失望。”
正文 第71節：(71)
莎莉嚇壞了，她急忙解釋著，“哥，我不是那個意思，我只是突然這麼想，就說了出來。我沒有別的意思。”
謝惠仁溫柔地看了看她，點了點頭，說：“我知道你是無心的，但一定要相信，中國人，不會屈枉任何一個善良的信徒，也不會放過任何一個侵略者。”
莎莉重重地點著頭，“哥哥，我明白的。”
“那好，我們去找那間寺院。”
43
潮音洞前的紫竹林里，坐落著一間不大的寺廟。遊人往往被吸引到靈鷲峰下的普濟寺、光熙峰下的法雨寺，或者佛頂山上的慧濟寺去了。那些地方確實是遊玩的好去處——普濟寺是普陀山供奉觀世音的主剎，當然是遊人不可不去的;法雨寺里有尊香樟木雕刻的千手觀音，更絕妙的，是它的主殿觀音殿，是仿照明代故宮的九龍殿建造的，上下六層，高22米，而且少見地用了黃琉璃頂;至于慧濟寺，則是普陀山大小寺廟中唯一一個主殿不供觀音而供佛祖的，在那寺南的雲扶石上，刻著明代抗倭名將侯繼高題寫的“海天佛國”四個大字。
在這個島中，聚集了數不清的寺庵，遊人們更願意去大寺廟，看更好的景致，這已是純粹意義上的旅遊了，很少有人願意到這座歷史地位極高的“不肯去觀音院”來逛逛。
謝惠仁走入寺廟，這裡的冷清讓他有些失望，偶爾有幾個遊客閒步進來，也只是草草轉了一圈就走了出去，至多了解一下這裡的歷史，便帶著沒有看到美景的遺憾遛了出去。
謝惠仁將手伸進口袋，將那兩隻銀鐲攥在手中，他看了看莎莉，眼神中包含了很複雜的東西，關切、鼓勵，還有一絲擔心。
莎莉似乎明白他的感受，平靜地說，“你去吧，我在這兒等你。”
他看著莎莉，欲言又止，只好點了點頭，轉身往殿後走去。
殿的角落裡坐著位年輕的僧人，看樣子清淡的生活讓他有些無聊，靜靜地坐在那裡，半閉著眼睛，不知道他是在心裡默默地念經還是睡著了。謝惠仁看了看他，搖了搖頭——以他的年紀，是肯定不會知道這兩隻銀鐲的來歷的。
正在謝惠仁探頭探腦、想往寺廟深處走去時，那位年輕的僧人站了起來，走到他的面前，雙手合十，禮貌地說，“先生，後面不接待遊客，請回吧。”
“哦，不。”謝惠仁還了一個合十禮，恭敬地說，“小師父，請問這裡有年長的師父嗎?”
“請問先生有什麼事情?”
謝惠仁掏出銀鐲，托在手中，“拜託，我有兩件佛家的器物，想請老師父鑑定一下。”
年輕僧人面露難色，剛想接那兩隻銀鐲，又縮回了手，說：“先生，我不敢肯定師父能幫上您這個忙。”
“那當然，只是想讓老師父看看。”
“好吧，您在這兒等著。”說完，小師父小心地捧起兩隻銀鐲，緩步走入後堂。
謝惠仁回頭看了看，莎莉在大殿的門外，背對著他，孤零零地站著，與那些說笑著走來走去的遊客相比，這是個孤獨的身影。他深深地吸了口氣，將銀鐲交到小師父手中的時候，他就意識到，那個關於他們的身世之謎，有可能馬上就要解開了。
觀世音菩薩。謝惠仁一直對所謂神跡現象半信半疑，但是此時，他真希望觀世音菩薩能顯聖，給他一些關於這個謎團的靈示。
大殿後面傳來匆忙的腳步聲，謝惠仁定了定神，迎了上去。那位小師父捧著銀鐲奔到他的面前，躬身施禮，輕聲說，“先生，師父請您進去談話。”
“好的。”謝惠仁精神一振，心中卻突然打起鼓來，身子也不禁顫抖。他都不知道自己怎麼隨著小師父來到禪堂的。
“這可就說不準了。不過，這座‘不肯去觀音院’可是普陀山成為觀音菩薩道場的開端，事實上，普陀道場是在北宋以後才發展壯大起來，逐漸成為佛教的聖地的。從一定意義上說，沒有‘不肯去觀音院’，就沒有普陀山。”謝惠仁輕聲地說著，在他們身邊，總有遊客走走停停，看看碑文，又奇怪地打量著他們。這讓謝惠仁感覺有些尷尬，他只好壓低了聲音，繼續對莎莉說著，“日本是以本國的那智山作為觀音菩薩的道場的，但是日本人還是認為這裡才是真正的觀音道場，每年日本、朝鮮半島和東南亞的信徒們，都到這裡朝拜觀世音呢。”
莎莉聽得有些入神，看得出她在思考著什麼問題，眼睛盯著抗倭紀念碑，微微地點著頭。突然間她冒出個奇怪的想法，說：“那你說，古時候有沒有來朝拜觀世音的日本人，被當作倭寇打死了……”
“莎莉!”謝惠仁厲聲打斷了她的話，不過他立刻意識到自己的失態，緩和了聲音，說：“莎莉，不可以這麼說，倭寇就是倭寇，侵略者就是侵略者，即使他們也同樣信佛，但他們的罪行是必須受到譴責和懲罰的。我們不能因為他們信佛就原諒他們的罪行，也不能因為我們信佛就無限地寬容惡行。正義和邪惡中間沒有任何可以溝通的橋樑……”謝惠仁暗自嘆了口氣，“你這樣說，我很失望。”
正文 第71節：(71)
莎莉嚇壞了，她急忙解釋著，“哥，我不是那個意思，我只是突然這麼想，就說了出來。我沒有別的意思。”
謝惠仁溫柔地看了看她，點了點頭，說：“我知道你是無心的，但一定要相信，中國人，不會屈枉任何一個善良的信徒，也不會放過任何一個侵略者。”
莎莉重重地點著頭，“哥哥，我明白的。”
“那好，我們去找那間寺院。”
43
潮音洞前的紫竹林里，坐落著一間不大的寺廟。遊人往往被吸引到靈鷲峰下的普濟寺、光熙峰下的法雨寺，或者佛頂山上的慧濟寺去了。那些地方確實是遊玩的好去處——普濟寺是普陀山供奉觀世音的主剎，當然是遊人不可不去的;法雨寺里有尊香樟木雕刻的千手觀音，更絕妙的，是它的主殿觀音殿，是仿照明代故宮的九龍殿建造的，上下六層，高22米，而且少見地用了黃琉璃頂;至于慧濟寺，則是普陀山大小寺廟中唯一一個主殿不供觀音而供佛祖的，在那寺南的雲扶石上，刻著明代抗倭名將侯繼高題寫的“海天佛國”四個大字。
在這個島中，聚集了數不清的寺庵，遊人們更願意去大寺廟，看更好的景致，這已是純粹意義上的旅遊了，很少有人願意到這座歷史地位極高的“不肯去觀音院”來逛逛。
謝惠仁走入寺廟，這裡的冷清讓他有些失望，偶爾有幾個遊客閒步進來，也只是草草轉了一圈就走了出去，至多了解一下這裡的歷史，便帶著沒有看到美景的遺憾遛了出去。
謝惠仁將手伸進口袋，將那兩隻銀鐲攥在手中，他看了看莎莉，眼神中包含了很複雜的東西，關切、鼓勵，還有一絲擔心。
莎莉似乎明白他的感受，平靜地說，“你去吧，我在這兒等你。”
他看著莎莉，欲言又止，只好點了點頭，轉身往殿後走去。
殿的角落裡坐著位年輕的僧人，看樣子清淡的生活讓他有些無聊，靜靜地坐在那裡，半閉著眼睛，不知道他是在心裡默默地念經還是睡著了。謝惠仁看了看他，搖了搖頭——以他的年紀，是肯定不會知道這兩隻銀鐲的來歷的。
正在謝惠仁探頭探腦、想往寺廟深處走去時，那位年輕的僧人站了起來，走到他的面前，雙手合十，禮貌地說，“先生，後面不接待遊客，請回吧。”
“哦，不。”謝惠仁還了一個合十禮，恭敬地說，“小師父，請問這裡有年長的師父嗎?”
“請問先生有什麼事情?”
謝惠仁掏出銀鐲，托在手中，“拜託，我有兩件佛家的器物，想請老師父鑑定一下。”
年輕僧人面露難色，剛想接那兩隻銀鐲，又縮回了手，說：“先生，我不敢肯定師父能幫上您這個忙。”
“那當然，只是想讓老師父看看。”
“好吧，您在這兒等著。”說完，小師父小心地捧起兩隻銀鐲，緩步走入後堂。
謝惠仁回頭看了看，莎莉在大殿的門外，背對著他，孤零零地站著，與那些說笑著走來走去的遊客相比，這是個孤獨的身影。他深深地吸了口氣，將銀鐲交到小師父手中的時候，他就意識到，那個關於他們的身世之謎，有可能馬上就要解開了。
觀世音菩薩。謝惠仁一直對所謂神跡現象半信半疑，但是此時，他真希望觀世音菩薩能顯聖，給他一些關於這個謎團的靈示。
大殿後面傳來匆忙的腳步聲，謝惠仁定了定神，迎了上去。那位小師父捧著銀鐲奔到他的面前，躬身施禮，輕聲說，“先生，師父請您進去談話。”
“好的。”謝惠仁精神一振，心中卻突然打起鼓來，身子也不禁顫抖。他都不知道自己怎麼隨著小師父來到禪堂的。