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秘密總是掌握在知情人的手中。
登上普陀山的土地，謝惠仁頓時感覺精神了一些，海風吹來清新的空氣，夾雜著香火的味道，遠望是一片平靜的大海，讓人的心遼闊了很多，而那些拿著照相機、臉上洋溢著笑的遊客，又提醒他這裡是個放鬆身心的好地方。
莎莉是第一次來到普陀山，這裡的美景和熱鬧讓她暫時忘記了早晨時還鬱結在心中的不快，她像個孩子似的四處張望，周圍的一切都讓她好奇和讚嘆，她不由得說，“哥哥，我沒想到佛家的聖地這麼美。”
謝惠仁笑了笑，“你還以為只有寺廟和老和尚吧?說實在的，幾乎所有的名山大川都有佛家的蹤跡，這可說不上是巧合——如果不是巧合，那其中必然有原因，可我們又說不清楚。”
莎莉想了想，“嗯，是的，好地方都讓佛家給選去了。”
謝惠仁環視著四周，他眯著眼睛，微微的海風吹動他的頭髮。他深有感觸地說，“也許，是這些好地方選擇了佛。”
莎莉一臉的茫然，她的腦子還沒轉過彎兒來，一時不明白他的話是什麼意思。
“普陀山與其說是佛家選擇的，還不如說是它選擇了佛家。唐代的時候有個印度僧人來到這裡，他在這座島上的潮音洞裡看到了觀世音菩薩現身說法，據說，觀世音菩薩還給了他一塊七色寶石。所以，後人以此作為觀世音的道場。《華嚴經》上說，觀世音住在普陀迦洛山，所以，後人將這地方命名為普陀山。”謝惠仁收回視線，對視著莎莉，繼續說，“這也許是個很奇妙的問題：是因為佛家的選擇而有了風景如畫的聖地，還是因為美麗的風景，所以吸引了信徒們建設了佛家的聖地?”
正文 第70節：(70)
聽起來這有點像是繞口令，莎莉可不願意思考這樣的問題，她脫口而出，“這又有什麼區別?”
“這區別可就大了，和別的地方不同，這裡不是僧人首先選擇的，更確切地說，是自然選擇了它作為佛家的聖地。”
自然。謝惠仁不知道他這樣的說法會不會讓莎莉理解，在他的觀念里，宗教就是自然的力量在人的意識中的反應。
他長長地舒了一口氣，拉了拉莎莉，說：“好了，我們走吧，還有很多事情要我們去做呢。”
隨著熙熙攘攘的人流，他們來到一塊還算平整的空地上，與普陀山上的寺廟不同，這裡多了些煙火氣，走累了的遊客有的坐在山石上休息，有些人圍坐在一起聊天。這裡四通八達，一時間，他們竟然不知道該往哪裡去了。
“哥，我們這麼找不行，人山人海的，全是遊客。”
謝惠仁笑了，“我知道，我剛剛想到了一個去處，可是不知道怎麼走，這裡會有指示牌。”
“什麼地方?”
“先不急。”他指著不遠處一塊碑石，“我們先看看那塊碑寫的什麼?”
他們緩步走近了，莎莉一眼看到，叫著，“這裡怎麼還有這東西?”
“是呀，不像是佛門聖地吧?說實話，我第一次知道也挺驚訝的，這東西放在這裡似乎不太合適。”
“就是呢，打仗的事情。”莎莉又仔細地看了看那塊碑文。這是塊抗倭紀念碑，記載著曾在這裡打擊日本倭寇的事情。
看了一段，莎莉嘟囔著，“日本人真可恨。”
你可別這麼說!謝惠仁暗自叫苦，他定了定神，緩緩地說：“並不是所有的日本人都有罪，雖然在我們的心裡，有些仇恨是化不掉的，但也不必仇視所有一切。”
“這是佛家的寬容?”莎莉眉毛一挑，反問道。
謝惠仁沉默了，這是一個無法解答的問題，作為一個佛教的信徒，他更願意相信人是平等的，無論是中國人還是日本人，無論誰對誰造成了多麼大的傷害，可是，在他的潛意識中，他不原諒。“先不說這個了，其實，如果不是日本人，我也想不到下一步我們去哪裡。”
“什麼?日本人?”
“對，我們現在去‘不肯去觀音院’，我有預感。”謝惠仁無法將這句話說得更明白些，心中的一個聲音在告訴他，這幾天經歷的所有事情，都和日本人有著無法割裂的聯繫，而正是這種聯繫，讓他突然想起了普陀山上的一座日本人建立的寺院。
眼前出現的是抗倭紀念碑，而他們要去的，竟然是座日本高僧的寺院。這不禁讓謝惠仁苦笑，他知道他說不清楚這到底是怎麼樣的巧合，或者乾脆就是命運給他開的玩笑。
一個命運玩笑。
顯然，莎莉對那間寺院並不熟悉，那個有些奇怪的名字更讓她糊塗，“什麼?不肯怎麼著?”
“是‘不肯去觀音院’。”
“這……什麼名字啊?”
謝惠仁笑了，說：“它就叫這個名字，聽起來不像中國人起的吧?事實上，這座寺院是五代時期由一個日本臨濟宗的高僧建的，這個人叫惠鍔，他從五台山請了一尊觀音像，打算在浙江乘船回國，不料在普陀山觸礁擱淺了。於是他就拜觀音，冥冥中他聽觀音菩薩說，不願意去日本，願意留在中國，所以他就在這裡建了座寺廟，起名‘不肯去’。”
登上普陀山的土地，謝惠仁頓時感覺精神了一些，海風吹來清新的空氣，夾雜著香火的味道，遠望是一片平靜的大海，讓人的心遼闊了很多，而那些拿著照相機、臉上洋溢著笑的遊客，又提醒他這裡是個放鬆身心的好地方。
莎莉是第一次來到普陀山，這裡的美景和熱鬧讓她暫時忘記了早晨時還鬱結在心中的不快，她像個孩子似的四處張望，周圍的一切都讓她好奇和讚嘆，她不由得說，“哥哥，我沒想到佛家的聖地這麼美。”
謝惠仁笑了笑，“你還以為只有寺廟和老和尚吧?說實在的，幾乎所有的名山大川都有佛家的蹤跡，這可說不上是巧合——如果不是巧合，那其中必然有原因，可我們又說不清楚。”
莎莉想了想，“嗯，是的，好地方都讓佛家給選去了。”
謝惠仁環視著四周，他眯著眼睛，微微的海風吹動他的頭髮。他深有感觸地說，“也許，是這些好地方選擇了佛。”
莎莉一臉的茫然，她的腦子還沒轉過彎兒來，一時不明白他的話是什麼意思。
“普陀山與其說是佛家選擇的，還不如說是它選擇了佛家。唐代的時候有個印度僧人來到這裡，他在這座島上的潮音洞裡看到了觀世音菩薩現身說法，據說，觀世音菩薩還給了他一塊七色寶石。所以，後人以此作為觀世音的道場。《華嚴經》上說，觀世音住在普陀迦洛山，所以，後人將這地方命名為普陀山。”謝惠仁收回視線，對視著莎莉，繼續說，“這也許是個很奇妙的問題：是因為佛家的選擇而有了風景如畫的聖地，還是因為美麗的風景，所以吸引了信徒們建設了佛家的聖地?”
正文 第70節：(70)
聽起來這有點像是繞口令，莎莉可不願意思考這樣的問題，她脫口而出，“這又有什麼區別?”
“這區別可就大了，和別的地方不同，這裡不是僧人首先選擇的，更確切地說，是自然選擇了它作為佛家的聖地。”
自然。謝惠仁不知道他這樣的說法會不會讓莎莉理解，在他的觀念里，宗教就是自然的力量在人的意識中的反應。
他長長地舒了一口氣，拉了拉莎莉，說：“好了，我們走吧，還有很多事情要我們去做呢。”
隨著熙熙攘攘的人流，他們來到一塊還算平整的空地上，與普陀山上的寺廟不同，這裡多了些煙火氣，走累了的遊客有的坐在山石上休息，有些人圍坐在一起聊天。這裡四通八達，一時間，他們竟然不知道該往哪裡去了。
“哥，我們這麼找不行，人山人海的，全是遊客。”
謝惠仁笑了，“我知道，我剛剛想到了一個去處，可是不知道怎麼走，這裡會有指示牌。”
“什麼地方?”
“先不急。”他指著不遠處一塊碑石，“我們先看看那塊碑寫的什麼?”
他們緩步走近了，莎莉一眼看到，叫著，“這裡怎麼還有這東西?”
“是呀，不像是佛門聖地吧?說實話，我第一次知道也挺驚訝的，這東西放在這裡似乎不太合適。”
“就是呢，打仗的事情。”莎莉又仔細地看了看那塊碑文。這是塊抗倭紀念碑，記載著曾在這裡打擊日本倭寇的事情。
看了一段，莎莉嘟囔著，“日本人真可恨。”
你可別這麼說!謝惠仁暗自叫苦，他定了定神，緩緩地說：“並不是所有的日本人都有罪，雖然在我們的心裡，有些仇恨是化不掉的，但也不必仇視所有一切。”
“這是佛家的寬容?”莎莉眉毛一挑，反問道。
謝惠仁沉默了，這是一個無法解答的問題，作為一個佛教的信徒，他更願意相信人是平等的，無論是中國人還是日本人，無論誰對誰造成了多麼大的傷害，可是，在他的潛意識中，他不原諒。“先不說這個了，其實，如果不是日本人，我也想不到下一步我們去哪裡。”
“什麼?日本人?”
“對，我們現在去‘不肯去觀音院’，我有預感。”謝惠仁無法將這句話說得更明白些，心中的一個聲音在告訴他，這幾天經歷的所有事情，都和日本人有著無法割裂的聯繫，而正是這種聯繫，讓他突然想起了普陀山上的一座日本人建立的寺院。
眼前出現的是抗倭紀念碑，而他們要去的，竟然是座日本高僧的寺院。這不禁讓謝惠仁苦笑，他知道他說不清楚這到底是怎麼樣的巧合，或者乾脆就是命運給他開的玩笑。
一個命運玩笑。
顯然，莎莉對那間寺院並不熟悉，那個有些奇怪的名字更讓她糊塗，“什麼?不肯怎麼著?”
“是‘不肯去觀音院’。”
“這……什麼名字啊?”
謝惠仁笑了，說：“它就叫這個名字，聽起來不像中國人起的吧?事實上，這座寺院是五代時期由一個日本臨濟宗的高僧建的，這個人叫惠鍔，他從五台山請了一尊觀音像，打算在浙江乘船回國，不料在普陀山觸礁擱淺了。於是他就拜觀音，冥冥中他聽觀音菩薩說，不願意去日本，願意留在中國，所以他就在這裡建了座寺廟，起名‘不肯去’。”