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戊戌，賞鳳陽等衛築城門軍士九千九百八十七人鈔各三錠。
己酉，命右軍都督府：“凡陝西都司、行都司軍民馬匹，不許出潼關、藍田武關，違者罪之。”
命征南將軍右軍都督僉事顧成討靖州洞蠻。時成統兵平水西叛酋，被召將還京，會蠻人寇五開，故遣使齎敕，即軍中命成與都指揮程暹統兵討之。
駙馬都尉歐陽倫坐販私茶，事覺賜死。初，上命秦蜀歲收巴茶，聽西番商人以馬易之，中國頗獲其利，其後商旅多有私自販鬻，至為夷人所賤，馬價遂高，乃下令嚴禁之，有以巴茶私出境者，寘以重法。倫嘗遣家人往來陝西販茶，出境貨鬻，倚勢橫暴，所在不勝其擾，雖藩閫大臣，皆畏威奉順，略不敢違。時四月，農方耕耨，倫適在陝西，令布政使司移文所屬，起車載茶往河州。倫家人有周保者，尤縱暴，所至驅迫有司索車五十輛，至蘭縣河橋巡檢司，捶辱其吏，吏不能堪，以其事聞。上大怒，以布政使司官不言，並倫賜死，保等皆坐誅，茶貨沒入於官，以河橋吏能不避權貴，遣使齎敕，嘉勞之。
大明太祖高皇帝實錄卷之二百五十四
洪武三十年秋七月庚戌朔，享太廟。
置都知監，秩正四品，掌內府各監行移一應關支勘合，設太監一人，正四品，左、右少監各一人，從四品，左、右監丞各一人，正五品，典簿一人，正六品；又置銀作局，掌造內府金銀器用，設大使一人，正五品，副使一人，從五品。
命左軍都督府遣人驛召都督楊文還京。
辛亥，皇第四十九孫貴煐生，遼王世子也。
壬子，征南將軍都督僉事顧成等奏：“水西叛酋必登、不科阿加聞官軍退，皆還舊寨，可乘機剿除之。”上遣使敕報之曰：“獸聚烏散，蠻夷之情耳，捕之則又逃竄，徒勞師旅，不如姑緩之，俟一二年，再舉可也。敕至，爾即移兵討五開等處。”
癸丑，命監察御史張亨、國用、聞良輔、李昇、紀正、裴承祖、康鸞、楊直、林崧、王中同署都察院事。
乙卯，調右軍都督同知袁宇為左軍都督同知。
丙辰，擢行人劉本為陝西左布政使，楊璉為右布政使，劉季箎為左參政，戚存心為右參政。
丁巳，左都御史楊靖以罪賜死。靖，山陽人，登洪武乙丑進士第，為庶吉士，試事吏科，擢戶部試右侍郎，實授左侍郎，尋升尚書，改刑部。靖資性明敏有識，善敷奏，理刑平恕，上數獎厲之。及使安南還，改左都御史。至是，靖有鄉人坐事系獄，家人擊登聞鼓狀訴，靖為改狀草，增飾浮詞，為御史所劾。上念其才，不之問，御史論不已，乃賜死於家。
己未，擢行人司正周鈞為河南參政，司副相振、施禮為左、右參議，升行人郭子盧為行人司正，鄒英、黃宗載為左、右司副。
辛酉，命戶部於四川成都、重慶、保寧三府及播州宣慰使司置茶倉四所貯茶，以待客商納米中買及與西番商人易馬，各設官以掌之。
甲子，升山西布政使司經歷李彬為右參議。
命太常寺丞張顯宗署國子監祭酒事，翰林院脩撰韓克忠署司業事，行人匡顯、鄧彥質、蔣恭、張庸、許子謨、周鐸、王禮署助教事。
乙丑，上謂兵部臣曰：“古人問國君之富，數馬以對。朕觀往古以至於今，無不以馬為重，況人君統一寰宇，欲措生民久安于田里，豈可不重馬哉？今我朝定天下三十年矣，守邊諸將操精兵，嚴備御，初本皆能，既定之後，人各怠慢，但務理財，罔知備御。如甘肅西涼守將宋晟、莊德、張文杰等嘗征討邊夷，多獲馬匹，牧於塞上，又以所虜胡人為家奴，待如親屬，諸將曾不思凡征討所得資畜，皆出軍士之力，一旦家奴變生，罄群牧而掠去，上不能有補於朝廷，下不能有益於軍士，欲以理財，乃至亡財，此果智者所為乎？爾兵部其以此意諭之。自今邊將不得以胡人為家奴，所畜馬或千百匹、或四五十匹，不得私鬻，若欲財用，則入馬於官，官給其直。若朝廷出師征討，悉以所畜馬分給騎士，師還之日，損者償其直，若馬少不願鬻者聽，此外惟驛傳及太僕寺馬戶得買，余皆不許。”
升刑部郎中王良、張春、戶部主事郭資俱為都察院僉都御史。
丙寅，上諭群臣曰：“凡人所為，不能無過舉，但當平其心，則可以知其過矣。其心本公，所為之事或謬，此則識見未至，致有過誤；若緣私意而所行有謬戾者，此特故為耳。君子、小人之過，於此可見。然君子之過雖微必彰，小人之過雖大弗形。蓋君子直道而行，固無所回互；小人巧於修飾，固多所隱蔽。人君苟不察其微，則君子、小人莫能辨別。”又曰：“朕觀往昔議論，於廷有忤人主之意者，必君子也，其順從人主之意者，必小人也，以忤己而怒之，以順己而悅之，故小人得幸而君子見斥矣。人主取人，權衡在己，當兼取於眾論，不可以一時之喜怒為進退爾。”
己巳，申明學規教條。上謂禮部臣曰：“太學，育才之地，朝廷厚廩祿，廣學舍，延致師儒，以教諸生，期於有成，為國家用。近者，師道不立，學規廢弛，諸生惰業，至有不通文理、不精書筭、不諳吏事，甚者抗拒師長，違越禮法，甚非育材餋賢之道也。向者，已令條陳學規，俾師生遵守，爾等宜申明之。”於是復頒學規教條於國子監曰：“各堂教官，所以表儀，諸生必躬修禮度，率先勤慎，毋惰訓誨，使後學有所成就，斯為稱職。諸生每三日一背書，日讀御製大誥及本經、四書各一百字，熟記文詞，精解理義，或有疑難，則謙恭質問，務求明白，不許凌慢師長。若疑問未通，闕疑勿辨，升堂背書，必依班次序立以俟，不許攙越。每月作本經、四書義各二道，詔誥、章表、策論、判語內科二道，每日習仿書一幅二百餘字，以羲、獻、智永、歐、虞、顏、柳等帖為法，各專一家，必務端楷。旦暮升堂，必衣冠嚴整，步趨中節；坐堂必禮貌端莊，恭勤誦讀，不得脫巾解衣；往來別班會饌，必敬恭飲食，不得諠嘩；朔望隨班謁廟畢，方許與假，出近處游訪，不得放肆醉飲，顛倒街巷及與人爭鬥，有傷風教；一應事務，必先告本班教官，令堂長率領升堂，告於祭酒可否行之。若有疾病，無妻子者餋病房調治，每夜必在監宿歇。雖在諸司辦事者亦必回監，並不許群聚酣飲，遇有選人除授及差遣辦事，從祭酒公選差遣，違者罪之。”
己酉，命右軍都督府：“凡陝西都司、行都司軍民馬匹，不許出潼關、藍田武關，違者罪之。”
命征南將軍右軍都督僉事顧成討靖州洞蠻。時成統兵平水西叛酋，被召將還京，會蠻人寇五開，故遣使齎敕，即軍中命成與都指揮程暹統兵討之。
駙馬都尉歐陽倫坐販私茶，事覺賜死。初，上命秦蜀歲收巴茶，聽西番商人以馬易之，中國頗獲其利，其後商旅多有私自販鬻，至為夷人所賤，馬價遂高，乃下令嚴禁之，有以巴茶私出境者，寘以重法。倫嘗遣家人往來陝西販茶，出境貨鬻，倚勢橫暴，所在不勝其擾，雖藩閫大臣，皆畏威奉順，略不敢違。時四月，農方耕耨，倫適在陝西，令布政使司移文所屬，起車載茶往河州。倫家人有周保者，尤縱暴，所至驅迫有司索車五十輛，至蘭縣河橋巡檢司，捶辱其吏，吏不能堪，以其事聞。上大怒，以布政使司官不言，並倫賜死，保等皆坐誅，茶貨沒入於官，以河橋吏能不避權貴，遣使齎敕，嘉勞之。
大明太祖高皇帝實錄卷之二百五十四
洪武三十年秋七月庚戌朔，享太廟。
置都知監，秩正四品，掌內府各監行移一應關支勘合，設太監一人，正四品，左、右少監各一人，從四品，左、右監丞各一人，正五品，典簿一人，正六品；又置銀作局，掌造內府金銀器用，設大使一人，正五品，副使一人，從五品。
命左軍都督府遣人驛召都督楊文還京。
辛亥，皇第四十九孫貴煐生，遼王世子也。
壬子，征南將軍都督僉事顧成等奏：“水西叛酋必登、不科阿加聞官軍退，皆還舊寨，可乘機剿除之。”上遣使敕報之曰：“獸聚烏散，蠻夷之情耳，捕之則又逃竄，徒勞師旅，不如姑緩之，俟一二年，再舉可也。敕至，爾即移兵討五開等處。”
癸丑，命監察御史張亨、國用、聞良輔、李昇、紀正、裴承祖、康鸞、楊直、林崧、王中同署都察院事。
乙卯，調右軍都督同知袁宇為左軍都督同知。
丙辰，擢行人劉本為陝西左布政使，楊璉為右布政使，劉季箎為左參政，戚存心為右參政。
丁巳，左都御史楊靖以罪賜死。靖，山陽人，登洪武乙丑進士第，為庶吉士，試事吏科，擢戶部試右侍郎，實授左侍郎，尋升尚書，改刑部。靖資性明敏有識，善敷奏，理刑平恕，上數獎厲之。及使安南還，改左都御史。至是，靖有鄉人坐事系獄，家人擊登聞鼓狀訴，靖為改狀草，增飾浮詞，為御史所劾。上念其才，不之問，御史論不已，乃賜死於家。
己未，擢行人司正周鈞為河南參政，司副相振、施禮為左、右參議，升行人郭子盧為行人司正，鄒英、黃宗載為左、右司副。
辛酉，命戶部於四川成都、重慶、保寧三府及播州宣慰使司置茶倉四所貯茶，以待客商納米中買及與西番商人易馬，各設官以掌之。
甲子，升山西布政使司經歷李彬為右參議。
命太常寺丞張顯宗署國子監祭酒事，翰林院脩撰韓克忠署司業事，行人匡顯、鄧彥質、蔣恭、張庸、許子謨、周鐸、王禮署助教事。
乙丑，上謂兵部臣曰：“古人問國君之富，數馬以對。朕觀往古以至於今，無不以馬為重，況人君統一寰宇，欲措生民久安于田里，豈可不重馬哉？今我朝定天下三十年矣，守邊諸將操精兵，嚴備御，初本皆能，既定之後，人各怠慢，但務理財，罔知備御。如甘肅西涼守將宋晟、莊德、張文杰等嘗征討邊夷，多獲馬匹，牧於塞上，又以所虜胡人為家奴，待如親屬，諸將曾不思凡征討所得資畜，皆出軍士之力，一旦家奴變生，罄群牧而掠去，上不能有補於朝廷，下不能有益於軍士，欲以理財，乃至亡財，此果智者所為乎？爾兵部其以此意諭之。自今邊將不得以胡人為家奴，所畜馬或千百匹、或四五十匹，不得私鬻，若欲財用，則入馬於官，官給其直。若朝廷出師征討，悉以所畜馬分給騎士，師還之日，損者償其直，若馬少不願鬻者聽，此外惟驛傳及太僕寺馬戶得買，余皆不許。”
升刑部郎中王良、張春、戶部主事郭資俱為都察院僉都御史。
丙寅，上諭群臣曰：“凡人所為，不能無過舉，但當平其心，則可以知其過矣。其心本公，所為之事或謬，此則識見未至，致有過誤；若緣私意而所行有謬戾者，此特故為耳。君子、小人之過，於此可見。然君子之過雖微必彰，小人之過雖大弗形。蓋君子直道而行，固無所回互；小人巧於修飾，固多所隱蔽。人君苟不察其微，則君子、小人莫能辨別。”又曰：“朕觀往昔議論，於廷有忤人主之意者，必君子也，其順從人主之意者，必小人也，以忤己而怒之，以順己而悅之，故小人得幸而君子見斥矣。人主取人，權衡在己，當兼取於眾論，不可以一時之喜怒為進退爾。”
己巳，申明學規教條。上謂禮部臣曰：“太學，育才之地，朝廷厚廩祿，廣學舍，延致師儒，以教諸生，期於有成，為國家用。近者，師道不立，學規廢弛，諸生惰業，至有不通文理、不精書筭、不諳吏事，甚者抗拒師長，違越禮法，甚非育材餋賢之道也。向者，已令條陳學規，俾師生遵守，爾等宜申明之。”於是復頒學規教條於國子監曰：“各堂教官，所以表儀，諸生必躬修禮度，率先勤慎，毋惰訓誨，使後學有所成就，斯為稱職。諸生每三日一背書，日讀御製大誥及本經、四書各一百字，熟記文詞，精解理義，或有疑難，則謙恭質問，務求明白，不許凌慢師長。若疑問未通，闕疑勿辨，升堂背書，必依班次序立以俟，不許攙越。每月作本經、四書義各二道，詔誥、章表、策論、判語內科二道，每日習仿書一幅二百餘字，以羲、獻、智永、歐、虞、顏、柳等帖為法，各專一家，必務端楷。旦暮升堂，必衣冠嚴整，步趨中節；坐堂必禮貌端莊，恭勤誦讀，不得脫巾解衣；往來別班會饌，必敬恭飲食，不得諠嘩；朔望隨班謁廟畢，方許與假，出近處游訪，不得放肆醉飲，顛倒街巷及與人爭鬥，有傷風教；一應事務，必先告本班教官，令堂長率領升堂，告於祭酒可否行之。若有疾病，無妻子者餋病房調治，每夜必在監宿歇。雖在諸司辦事者亦必回監，並不許群聚酣飲，遇有選人除授及差遣辦事，從祭酒公選差遣，違者罪之。”