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目前大半都被用來作為預備隊，支援地方上的戰鬥；或是充當某種保險措施和變相督戰性質存在，而鎮守江東、江西、兩浙道的要衝和重點區域。
最後是那些從兩海道並西四道的各地駐屯軍馬中，調集回戍嶺外待命的海外客軍。陸續抵達大約有六、七十個營頭，近十數萬人馬。
除了先期抵達已經前往支援荊湖路的數支部隊外，也是現在正在鎮壓江南諸道，此起彼伏的反亂、民變的主要力量。
其餘的武裝力量，還有在北伐中幾乎被抽空的江西招討行司，荊湖招討行司，剩下的幾隻地方部隊，外加上一小部分成建制倖存下來的中路兵馬。
估計也有大幾萬人馬，只是面對大舉南下的番胡狂潮，未免有些吃力和難以為繼。一直靠江寧方面不余遺力的輸血和其他支援，才堪堪穩住襄樊一代的戰線。
最後就是建制保全相對完好的西路軍和西蜀招討行司。不過，因為距離過遠的緣故，這一路能得到的消息很少，而我安插南方一代的少量人手，暫時也沒法深入江漢上游地區去打探和收集消息。
其他臨時徵發起來的土團、鄉勇的就更不值得一提了。因此，無論是前線還是後方，都是大部分不同程度的對峙，而局部激烈拉鋸的局面。
這時候，虞侯長薛仁輔，卻腳步匆匆的送進來一個消息。
然後，我毫不意外的嘆了口氣，宣布啟動第四套應對的預案。
因為，前沿多處報告，圍繞防線突出部的據點，爆發了激烈的戰鬥。
這也意味著，我一直等待著，卻又姍姍來遲的秋防，終於開始了。而前線的堡寨群，將迎來一輪暴風驟雨式的激烈戰鬥攻防，作為秋末的洗禮和臨冬的序幕。
這也是草原上的那些塞外諸侯，最常見的做法和手段，根據過冬物資的保有量，而驅使部眾南下發起規模不等的抄掠活動。
這樣要是能夠得手的話，固然是意外之喜，但要是失敗的話，也能藉此消耗掉多餘的人口和沒有用處的老弱婦孺，這就是弱肉強食的草原法則。
而這是他們來到中原後的第二，第三個年頭，過去的整年中，他們在北朝和淮東的雙重打擊和襲擾下，過得不是很好，也在持續的削弱中。
因此，為了過冬的生計和存亡，在壓力面前放棄嫌隙合流起來，拼死抄掠上一把也就不足為奇了。
而對我來說，這還有另一重意義。
仔細研究過這個時代，數百年間流傳下來的草原分藩與諸侯羈縻政策，就可以發現一件很有意思的事情。
那些草原土生的勢力，在萌芽和壯大階段，就以及被用強制的文化輸灌，經濟命脈的控制，政治上的分化和軍事武力上收割等各種方式，世世代代的調教馴養成走狗了。
從某種意義上說，中原數千年農耕文明孕育出來的文化和生活方式，對於那些尚且處於莽荒落後的邊番地區，是一種甜蜜可口的毒藥。
因為自古以來氣候和環境的局限，當地的社會結構和經濟基礎，往往不足以穩定而持久的支撐這種生活狀態。
但是所謂由儉入奢易，由奢入儉難，那些外族的首領們也是難以免俗的，一旦他們習慣了奢侈享受的生活方式，以及中原文化帶來的高大上和便利性。
就世世代代的沿襲下去，很難再以擺脫。
為了保持這種享受和追求，就必須加緊對內收刮以供所需，或是不自覺的想辦法轉變自身的經濟社會結構，以創造更多的價值。
無論他們怎麼做，大都是資源嚴重分配不均，內部矛盾極具激化的結果。
於是，無數曾經強橫一時的草原霸主和政權，要麼在積累爆發的內亂中消亡；要麼就此動盪分裂而一瘸不振；要麼就在走投無路之下，以失敗的身份遠走他鄉另尋出路；或是乾脆放下身段，變成中原王朝用榮華富貴圈養起來的走狗；
從此變成草原歷史上曇花一現的傳說之一。
也只有極少數眼光獨具的幸運兒，在身邊的有識之士幫助下，利用中原王朝自顧無暇的興衰周期律，抓緊時間和機會，在激烈的社會矛盾衝突，與層出不窮的傳統勢力反撲下，完成了建立文法的政權轉型，而成為歷史上中原邊疆的屈指可數大患之一。
而更有兩三個幸運兒，乘著中原王朝內亂極度虛弱的機會，乘機入主一方占據了大片人口和土地，而最終完成了從奴隸氏族大量殘餘的遊牧政權，到新興封建國家的徹底轉型。
正所謂歷史總是重複的，放到現代社會，就好比那些第三世界國家，喝著可樂，聽著嘻哈音樂，看著歐美節目長大的當地社會上層。
要麼想辦法橫徵暴斂貪污勒索夠了，娶個西式教育的老婆，移民天堂去享受金錢至上的一等人生活；
要麼就在當地窮奢極欲的拼命壓榨和奴役本國人民，做好一個帝國主義的合格買辦和代理人，然後等歐美主子時不時丟根骨頭（給予附加條件的援助）。
然後指望著下一代在外國出生成長的子女，直接混血換種成一等人，為畢生的目標和追求。
這也就是歷史上極少數外族，偶然入主中原之後，就迅速腐壞墮落極快的重要原因。
這個歷史慣性總是在重複著。
當然了，至於那些喜歡用屁股來倒推腦袋，在用歲幣資敵造成敵國經濟繁榮，而附帶影響了經濟文化交流上，故意倒果為因的宋粉之流。