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前段時間本家頗為大手筆的，一口氣吃下了大小二十三家罐頭場以及相關的產業。因此，謎樣生物在書信中信誓旦旦的號稱，只要有充足的原料，日產單位數以萬計，是根本不成問題的。
而其中相對廉價的原料，則主要是就近來自，經過戰火沒多久的天南州，與婆羅洲會館關係密切的，大片新拓的農莊裡提供。
再加上相對廣府本地高昂的人工，這些加工所需的人力，都是在外島上，由那些北伐捕亡中買下來的人口，通過血汗工廠的方式就地負責的，因此相對成本頗低。
雖然這些罐頭放在廣府本地銷售，基本是無利可圖，也缺乏足夠的額市場，但是作為軍需輸送的名義，左手換右手的採買到北地去，卻是相當不錯的補益。
這種長期可以貯存的果蔬糧肉製品，在前沿將士，乃至兩淮當地軍民之中，卻是很受歡迎的特供產品，不但在地下黑市中成為比較堅挺的流通物，順便還完成了某種意義上的，不明財富來源的洗白過程。
出發的日子很快就到來了。
江寧，長亭驛，送別的人群，雖然其中我大都不認識，但是絲毫不能影響，他們對於我這個在監國面前，新鮮出爐的紅人，各種羨慕妒忌恨的眼神表情，以及試圖攀附結交巴望的各色心思。
滿嘴的廢話和恭維之言，像是這邊上不遠的滔滔江水，源源不斷而來又奔流去海不復還。讓人覺得她們官場的本事，全練就在了這兩片嘴皮子上。
不過，能夠放下麵皮聚集在這裡的，主要還是我那些名義上的下屬居多，當然了，他們不用實際北上履任的，只消遙領著一份俸祿，繼續呆在江寧的花花世界裡醉生夢死就行了。
此外，就是一些光有官身，卻還沒有放缺，只能眼巴巴等待遷轉到自己的，所謂流內官。呆在江寧的日常花銷也是不小的，長此下來，不免有些囊中羞澀，因此，她們想要借著這個機會，希望從未哦這裡某點好處和權益。
在名為功名利祿的引子和餌料的作祟下，我曾經拜讀過的，晚清三部曲之一《官場現形記》《孽海花》《老殘遊記》里描述的種種奇形怪狀，似乎就在他們身上，通過各種恭切熱忱的言語與表現，一一的映射出來。
不過，喝過了踐行酒之後，我總算可以擺脫他們了。
第554章 序間（九）
「輕裘緩帶風流帥，錦繡叢花擁騎還……」
正所謂是東南風物，江山如畫，風景秀美，在見慣了北地的巍峨雄括之後，再靜下心來感受一番東南勝景，重巒疊嶂江河縱橫的秀麗精緻，也是別有一番意趣風味的。
雖然還是類似的路線，但是相比多年前的千里流亡，一路隱姓埋名頗為狼狽的逃奔南下，這一次可算的上是某種意義上「春風得意馬蹄疾」式的衣錦還鄉了。
因此，稍稍可以放下情懷和腳步來，感受一下沿途的人情風物，兼帶以一方大守臣的身份，享受沿途地方的公費招待。
順便採買點糖藕、油蟹、菱角酥、茯苓糕、蜜炙小魚什麼的地方風味的特產，給家裡的女人們作為手信。
好吧，至少可以回家了，說實話出來這麼久，一旦得以閒下來，也怪有點想念家裡大大小小的女人們。
特別是在軍中憋了很久之後，各種憧憬思念之情，就像是滔滔江水一發不可收拾起來，用一句已經快要落伍的台詞說，我的大斧已經饑渴難耐了。
只是美中不足的是，自從那一次籍著犯錯發落，而情不自禁的淺嘗即止以後，三枚就重新倒退回了以往的保守作風，我各種躲躲閃閃的努力保持其距離來。
就算是不得不在近距離獨處的時候，也要想辦法把伽嘉呆在身邊作為擋箭牌和防護手段，以阻止我的騷擾和侵襲。
我雖然沒甚節操，但是一時還做不出，當著小女孩面霸王硬上弓這種事情來，因此，我們之間奇怪的關係，就這麼僵持了下來。
離開江寧府之後，一路行經過句容、延陵、曲阿，又格外在附近的金壇縣境內，大名鼎鼎的茅山上盤亘了一下。
這裡號稱「第一福地，第八洞天」，也是數百年前葛洪，陶景弘為首的道門先賢，創立上清派的祖庭和發源地，其中一些修行的事跡和傳說，據說可以上溯到秦漢時的方士、丹家之類。
因此，山上上下古蹟遺存極多，而歷朝歷代皆有修繕和營建。
據說在前朝大唐崇道的鼎盛時期，這裡的前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，號稱「三宮、五觀、七十二茅庵」的南方聖地。
雖然，現如今經過多年動亂而毀棄了不少，但依舊有不少形制宏大的遺存。只是我所知道的茅山，主要還是來源於後世，各種港式捉鬼電影和網絡小說的牽強附會。
但凡和神神怪怪的東西沾點邊，你不說你是出自茅山的淵源，都不好意思拿出來丟人現眼。
因此，我在接受當地宮觀使的殷情招待之下，粗粗遊覽了幾處之後，卻不免要有些大失所望。
因為地處富庶的東南，靠近六朝金粉的繁華勝地，因此這裡絕大多數都是官身敕修的道家人，倒沒有多少真正的隱修之士。
所謂的靈異手段也一點皆無，多是為人祈福譙祭的日常法事儀式之類，用熱鬧宏大場面來忽悠人的套路。