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第一次有了自己的字號和專屬軍旗，而不是拿塊綢布，在上面找人繡上蒙城兩個大字，就算了數。但同樣的，他對於部隊的實質掌握能力，也給攤薄了許多，並且有了訓多需要遵守的操條和規矩。
一貫謀求的東西，突然就這麼拜在面前之時，他也不是沒有猶豫和掙扎過，但是，當他面對那些，已經歡天喜地的彈冠相慶，接受了新職務和補充的部下，迫不及待的脫掉雜色衣袍，穿戴起新冠帶的老兄弟們的時候。
方臘也只能苦笑的在一片恭賀聲中，接受了這個為人下屬，放棄了最後一點獨立性，自此身不由己的事實。因為他發現，自己已經沒有拒絕的權利和資格了。
但是對於原本的掌旗方寶來說，他的新職務就不是那麼愉快了，方寶幾乎是苦著臉，看著面前分解成零件的一隻火銃，這是作為軍官，才專門配屬的特權象徵。
而作為直接上官兼長輩的老叔方臘，給與他的唯一要求和要務，便是迅速掌握這種長短銃的用法。
按照編寫成冊的火銃操要法，簡而概要的說明了，銃器使用到維護的基本原理和注意事項。
比如從簧片的鬆緊適宜，到燧石的長短合度，膛管的潔淨，尾閘的打磨鋒銳一否，每個零件和細處，都須得精心檢查和維護，才能確保陣上使用，不出瞎火之類的紕漏。
這可是十分要命的疏失，戰鬥正酣時哪怕是漏打一發，也可以能對自己的安危，造成不可預料的後果。
另一方面，在眼下的戰術和軍事編成格局之中，銃器才是軍中核心力量和日後發展的王道，只有掌握了火銃的用法，才能有足夠機會，通過軍中的表現，給推薦到主戰營里，從輔助的銃手開始，銃兵、銃士一路到擲彈軍，有一個指望出頭的前程和基本出身奠基。
乃至有望遴選到直序的，標兵團或是親直團去，獲得候補士官的出身，甚至更進一步替補軍官的資序。而不是繼續留在二三流的輔軍、散兵之列里，只能做一輩子的刀牌手和矛兵之類，扮演陣前陣後的肉盾和前鋒之類從屬角色。
按照方臘的打算，他甚至打算把留在清溪山上的，另一個族弟方天應也叫過來。留守老家的方天應，在這批鄉黨中識字最多的，自然更方便推薦到本部中，混個文計的職事。
這樣，同族的兩兄弟，正在軍中相互有個照應，然後發展起來也更有機緣和前程。
他多少有所感覺，這位將主所作所為，毫無置疑的前程遠大，胸懷也自然不止有軍中這點格局。
既然承蒙具列其麾下，那也不能平白錯失了任何可能性，要知道，命運和機緣總是格外垂青，有所準備的人不是。
同樣的時間，兗州——齊州一線境內。
一座座在歷次戰火中殘留和倖存下來的，典型河南當地風格，磚木混雜的村寨、鄔堡，在銃擊、火光和零星的爆鳴聲，中轟然倒塌或是化為火海，然後變成那些居民莊戶的震天哭喊聲。
因為，剛從神機軍身上大撈了一筆，又以休整補充為名，從徐州境內的轉運儲積中，得到充足的火藥、原料和備件之後，我軍原本僅有少量配備擲彈兵的序列，也得到了大為擴充。
因此，在除了直屬五大團隊，全部實現至少半數擲彈兵式的重裝化外，每個主戰營模範第一團，直接給改造成擲彈兵團；
然後其餘的團中，特設第一隊為擲彈兵隊；又每團其餘的隊中，至少配備一個投擲火器的火，專選膽大心細的老手充任，可以比別人多拿一份，擲彈手的專屬津貼，在所在團隊指揮資序的陣亡遞補中，也有擁有某種優先權。
雖然，因為戰地改造和生產的緣故，在投擲火器具體配備的數量上，攻擊性的火雷彈還是有所欠缺，但是我還是堅持，將架子先搭起來再說，用後世的某比較樸素的名言來說，在戰場上寧可讓人等裝備，也不可以讓裝備找不到人來用。
至於友軍那裡所獲和汰換下來的，那些雜色口徑的長短銃和手炮，則沿襲慣例繼續交給各只輔軍大隊，不管他們是集中一處使用，還是分別加強幾部，至少要求確保有一個團規模的基本火器化。
然後依照帥司的附帶命令，將這些新編的部隊，按照小規模的獨立建制派出去，鎮壓和攻打那些，在北軍反攻之時，如雨後春筍一般，冒頭出來的豪強、土團武裝。
反正那些北軍走了之後，他們都是本鄉本土的背景，可是走不了的，只要拿著俘虜領路，按圖索驥，一一攻打過去，依照他們的態度和反應，處以殘酷或是嚴厲的懲戒手段。
畢竟，作為北朝的帶路黨，可不是那麼好做。被捕亡分類之後，通過後方的渠道賣往海外，是這些關係人等最常見的結局。
這種規模較小的攻堅和掃蕩戰鬥，正好用來作為團隊戰術的練手，磨合新部隊的默契度。
大多數情況下，游擊軍的炮組和擲彈兵組成的重火器部隊，負責打開寨子或是鄔堡之後，就是那些差遣隨同的友軍，負責後續壓制和掃尾的時間。
然後按照規定的分成，由壓陣的火器部隊，從他們搜掠出來的財物中，取走所需的部分。
在這個過程中，除非是殺雞儆猴式的懲戒性作戰，而我的軍官們會儘量監督和約束部隊，避免他們將精力和熱情，浪費在燒殺擄掠這種，毫無技術性和榮譽感可言的戰地活動中去。