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於後世變成南禪五山，歷代封賜增建的靈隱寺不同，這裡現在是西京八宗之一，華嚴宗高僧道峰一脈的道場，也是杭城當地佛門主流最常見的一支。
因此建築，也是典型的華嚴宗，按照中堂·金堂·講堂·左堂·右堂·後堂·五重塔，分布的所謂「七堂伽藍」格局。
不過相比那些居於城坊、鬧市間的寺院，這個時空的靈隱寺的其實規模並不算大，在華嚴諸寺里也不甚有名氣，雖然談不上「苔寮蘚壁」的破敗，卻也是僧不甚眾，遊客清淡，香火寂寥。我甚至還看到猴子在後堂屋檐和五重塔上攀爬戲耍的身影。
主要還是占了當地最古老的小天竺山五寺，存今唯一一座寺院的緣故，在寺旁山腳的一線天前，形如花瓣五亭環抱的冷泉小泊，倒是有不少錢袋文人墨客名士大家留下的題記，包括司空曙的《靈隱寺》、白居易的《宿靈隱寺》、宋之問的《靈隱紀》什麼。
寺後還有一塊三生石，據說出自唐人袁郊《甘澤謠·圓觀》的故事：
唐士人李源與洛陽僧圓觀友善，同游三峽，見婦人引汲，觀曰：「其中孕婦姓王者，是某託身之所。」更約十二年後中秋月夜，相會於杭州天竺寺外。是夕觀果歿，而孕婦產。
及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」因知牧童即圓觀之後身。
這個故事也是最早的三生石牽繫的，歷代各種愛恨情仇悲歡離合典故的由來起源，而且還是後世腐女歪男們喜聞樂見的題材。不過現在也就是一塊埋沒在荒土蔓草中的奇石而已。
回頭的時候，在狹窄的寺後小徑中，我們與另一行人擦身而過，老幼皆有，看起來就是一群出來遊春的家人。
坐在後堂階下的几上，享受寺僧端上的苦茶。
「你許願了……」
我輕輕捏了捏抱頭蹲的手心。
「嗯……」
「能告訴我麼……」
「只想生生世世都和阿夏在一起啊。」
她抬起眸子，認真的看著道。
「那我教你唱首歌吧。」
我突然有一種衝動。
「就叫《生生世世》……」
「愛就愛就心甘情願總是難忘現在和以前……」
我輕輕哼聲道，某種熟悉的東西似乎開始復甦，又慢慢的脹滿眼眶。
「誰是誰非都不要虧欠全心全意天天年年。
愛就好像曇花兒一現稍縱就會消失不見。
幸福在一線之間有苦澀才有甘甜。」
「你甘願就不能自顧尊嚴
委屈在所難免千萬不要躊躇不前。」
「想他想他就去吧
是緣沒有人可以改變
走吧跟他海角天涯
是緣就會完完全全生生世世永永遠遠
想他想他就去吧
是緣沒有人可以改變生生世世永永遠遠」
抱頭蹲跟著我，像是和聲般的將一曲唱完，然後我才發現，被表情各異的幾名和尚和香客給圍觀了，當著這些出家人，旁若無人的唱這種現代風道直白的情歌，未免恥度有點高了。
饒是我自覺麵皮極厚，也不得不落荒而走，卻被一名寺僧攔住，不由有些忿怒，媽蛋你這些禿驢還想糾正風化嗎，額。
「還請煩擾一二……」
卻見他他鄭重其事的合十施禮道。
「善士唱的這首白詞子，頗有新樂府之風。」
「……」
我愣了一下。
「可容小寺善錄為題……以資留紀……」
「嚒……」
我的表情一下變成囧，這時什麼梗啊，這一曲唱的，這裡的和尚都集體思春了麼。
風卷旗也趕緊瞅了過來，附耳幾下解釋我才多少明白。
原來這餘杭之地，亦為風化薈萃藝文鼎盛之地，常年薰陶之下，佛門僧眾亦不乏能歌作詞之輩，得名士點評題贈，或是偶留一些傳唱之作，也是一種風尚，倒是我玻璃心，大驚小怪了。
「卻也無不可，只要不具名就行……」
我相應回答道。
「多謝善士……」
他再次一禮。
「小僧信明，添為法堂座主……」
「還請堂內奉茶……」
香茶果品，擺了一桌，信明作陪，我讓抱頭蹲又唱了一遍，看著他們鄭重其事，逐字逐句記下來的樣子，卻已經有重節操已經掉光的錯覺。
「我曾經在別地，聽過靈隱寺的傳聞……」
既然對方這麼客氣，禮遇隆重，我也乾脆買一送一的給點添頭。
「多半是關於一個遊戲人間法號道濟的高僧……」
然後我，說了幾個濟顛和尚有關的佛門小故事，什麼水井飄木啊，什麼搶親救村啊，就讓他們的表情變幻，的頗為精彩。
最後他們幾乎是敲響了鐘鼓，由鬚髮皆白長期修行不見客的主持率領，口口聲聲的把我當做有大慧根，夙世善緣的居士，給親自送到了山門外，確實我從未想到的禮遇。
嗯，空口白牙創造歷史的感覺，讓人頗有些飄飄然。
卻看見我們叫來的抬子不見了，一架馬車正好堵住了過道，風卷旗不由有些警惕的擋在我們身前，那些同伴也從角落裡走了出來，聚攏在我們身邊。
「這是你的東西麼……」