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「又何須投奔報喪他人呢……」
「若有機緣，還是好好結納一番吧……」
他補充道。
「然後覓機引薦給我吧……」
「諾……」
韓良臣正色道，隨即找來旁人吩咐道。
細絲綿綿的春雨中，我打著新買來還散發著某種竹子清香的碧油傘，牽著正太打扮的抱頭蹲，行走在青石光鑒水滑的小道上嗎，各種文思感緒像是綿綿雨絲，在心頭娟娟流過。
我正在欣賞另一個時空的南京，或者說建業故城，六朝金粉的餘澤，已經隨著隋文帝毀城夷平的號令，以及隋唐兩朝，刻意打壓和抑並所謂東南王氣的所在，而不復可尋了。
現今的建鄴城，乃是作為潤州屬下的一個大縣，由刺史獨孤思貞重新修築的，因此昔日刻意模仿洛陽，連山跨江，水陸十二門格局的宏偉城市，剩下的只有一圈並不算高的土石城牆，圍攏起來的中等城邑。
雞籠山、覆舟山下的一片高河漫灘之上，是散布在秦淮河南岸的橫塘到長干里一帶的大小城坊，被城牆圍成一個不規則的倒梯形。
其中位於梯形小頭的橫塘，主要是大小市和豪門富商官吏居所，所構成的繁華商貿區和高級住宅區，長干里一帶山崗間的平地則為官人平民雜居之所。
城內多湖泊河流。青溪、潮溝、運瀆互相連接，北通玄武湖，南注淮水，組成了建業城的水道網。當地居民多數依水而居，從事與商業或是手工業相關的各種營生，其中最有名的，就是隸於江淮租庸調使名下的東南織染局，和司農寺轄下的江寧鑄印場。
五路官軍定淮揚之後，隨著揚州的荒敗和毀棄，相當部分產能隨著工匠和技藝一起，也從江南轉移流動到了江寧的所在，發展出另一種光景，打著江寧印記的器造和織物，至今還是海藩，乃至外域諸侯下轄流通的珍貴工藝品。
景陽樓的舊址，陳後主與張麗華共賞瓊花盛開的光景，已經不復存在了，棲霞山千佛崖和雞鳴寺香火，卻依舊鼎盛淼淼。
根據伯符的推薦，我們暫住在始建於三國東吳赤烏二年的保聖寺，昔日南朝第一叢林已然荒敗的厲害，只有少數僧人在維持著有限的香火，對於暫時落腳的我們，倒是欣然歡迎。
前朝詩人杜牧的名句中「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」的盛況，已經是過眼雲煙了，因為正逢亂世，自梁武帝蕭衍以來，那些遍布城內外，號稱滿地儘是珈藍所的寺觀，被拆毀的七七八八。
鑲金嵌玉的佛堂和神龕被亂軍焚掠一空，平日裡香花裝裱，焚香頂禮而莊嚴華表的佛陀、菩薩，也在幾次江寧的攻防易手中，變成弩車石炮上的彈藥，或是守軍的滾石檑木。因此能夠比較完好存留下來的，不過寥寥幾處。
像雞鳴寺善得苟全，不過是當年因為地勢的緣故，被守軍作為居高瞭望的駐地。保聖寺就沒有這種運氣了，因此我們在這裡見到的是，被拆得七零八落的殘垣瓦礫。
不過因為荒敗的緣故，這裡也足夠清淨，且出行方便。我們居住的藥師堂僅存的半邊小樓上。
對面就可以看到，西、北、東三面臨長江的燕子磯，峭壁懸崖陡立江水之上，下部是紫紅砂礫岩與砂岩組成，上頂覆土堆積而綠樹蔓生。艷陽高照時，紅岩綠樹，壯麗無比，是憑亭觀江聽潮的好去處。
我們之所以停留在這裡的緣故，卻是因為一則消息，後天就是自漢以來沿襲的春社日，然後接著又是三月三日上巳節。
管領江寧軍的江南觀察使大人，覺得這是難得的祥瑞之時，大發庫積普城大慶三日，勒令江寧內外所有人家必須洗舊迎春，插花塗彩裝表門扉，又傳召四方女伎歌舞藝人，匯聚獻藝酬神，然後評出翹楚頒給重賞。
因此連帶的在此期間，入境的所有行船舟車商旅，皆必須過完節再走，此刻。
名為莫愁湖的水泊上，正式畫舫雲集，沿岸的對方，也被各種新采的花卉和燈紙、牌樓，裝扮一新，我們乘來那艘花船雲慶班也在其中。
據說城中許多人家難覓鮮花，就用絹帛剪彩為花，裁青為葉，稍微貧寒一些的人家，就玩起了各種剪紙藝術，遠遠看去，也頗為團花景簇。
起碼在其他大多數地方，掙扎在飢遂餓殍之中，橫倒載道累累，甚至開始和野狗搶屍體吃的時候，這裡還能夠窮奢極欲的，用絲帛和花卉裝點出某種粉飾太平，繁華充容的味道來。
據說到時候，提供城中各種觀攬之處和賞玩妓家的各種遊樂的花費，大都是府庫所出和城中豪富商家襄贊的，不得不說讓人恍然有一種仿若泡影，不夠真實的虛幻感覺，是一種頗具諷刺的意味啊。
這算不算是類似某個時空中，戰火紛飛環繞中一片歌舞昇平的上海灘，某種版本踩在路有凍死骨智商，醉生夢死的民國范兒。
不過，三月三又稱女兒節，沐身節，以抱頭蹲的這個年紀，如果沒有流落在外的話，估計這時候也會有家中兒女眾多雙親最全的女性長輩，替她簪花沐身迎新。想到這裡，我倒是不急著繼續前行了，帶著她暫且拋開奔波的勞累和危險，過上一個別具江南風味的節慶。
第62章 江寧（下）
是歲，上已，群臣進表，改元建隆，尊攝政為大相國，除受尚書令，天下側目。
本朝自開國六百載以來，尚書令一職絕大多數時候都是空懸，然後以尚書左右丞代行其職。