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如果地魂在地府，我殺了鬼差、屠了城隍、坑了牛頭，搶了黑白無常，那我還蹦達個屁，下面一棍子敲在我的地魂上，我就躺了。
陽壽?陽壽只是規定老子的三魂七魄該在某個時間點離開身體，下陰間輪迴或者上天庭當神仙，不能留在陽間了。我的陽壽沒到，用一絲氣息來抽老子的魂，那就亂了陰陽壞了天道定下的三界規矩，結下了大因果，我反轉因果閻王爺也會招報應。
這裡面關係到另一個問題，我會不會反轉因果，如果我什麼也不懂，下面也就敢強行勾魂了。
這些是關於三魂七魄的基礎情況，在人間，命魂是魂魄的老大;在天界，天魂是魂魄的老大;在地府，地魂是魂魄的老大。天、地、人三界，從來都是平等的，相互依存編織出了天道，從來沒有誰比誰厲害。在人間，人就是王，神仙不按人間的規矩來，神仙也得跪。至於天界和地府在哪兒?我也不清楚，但絕對不在浩瀚的星空，浩瀚星空如果沒有人，也就沒了人道，人道不存，三界沒法平衡，還有個屁的天庭和地府。
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道……”
搞清楚吳黛兒的病情，我念著道德經里的一些句子，隨後解釋著這些的意思，等黛兒平靜一些，我含笑的說：“殭屍和鬼怪之類的沒什麼好怕的，並且你也離開了以前的生活，該嘗試著放鬆下來，接受當初發生的事情。隨後你會發現，那些東西真沒什麼好怕的。你的恐懼就是狂暴的洪水，治療水患，堵不如疏，等疏通了，洪水自然會變成柔水，你曾經的經歷會變成你人生中的養料。”
招弟撫摸著黛兒的背心，黛兒痴呆的看著我，我說：“水善利萬物而不爭，你恐懼，它就是洪水猛獸。你能接受，它就是養料。嘗試著說說你自己的事情吧?這是接受恐懼的第一步。”
這就是醫病，如果是別人出現黛兒這種情況，我會說，她中了邪，往嚴重的嚇唬。然後讓她出錢請一塊寫著老子無常職位的牌子回去，再賣給她一本《道德經》，規定初一、十五給牌位上香，讀幾遍書，書里總有一兩條經文適合患者的。當然如果患者信佛，我就賣《地藏功德經》之類的經文，只要病人按照要求做，魂魄會在潛移默化中自然平衡下來，病也就好了。
賺錢、擴張自己的影響度、病也醫好了，大善!
我親自給黛兒講經文，挑選合適的經意為引，再深入講解，黛兒這是在享受五星級待遇。
“那是我剛過十八歲的時候，還沒懷上孩子……”
招弟把黛兒扶到一邊坐下，黛兒依舊渾身僵直的開始講事。招弟不忍心的說：“陳先生，要不別勉強姐姐了?”
“算不上勉強吧，這是半推半就好不好?”我嘿嘿笑了兩聲，吹著口哨，擠眉弄眼的說：“黛兒，你說是不是?”
“滾。”
臉色蒼白的黛兒微微一笑，嬌嗔的罵了句，緊繃的心緒放鬆了不少，接著講起了她的事情。
在我聽來事情並不恐怖，黛兒嫁了兩年，十八歲肚子還沒響動，村里三姑六婆亂七八糟的出了很多主意，黛兒也亂七八糟的吃了很多偏方，其中有個法子，就是生不了娃的女人，十五月圓到林中公母樹下過一夜，拜了公母樹就能懷上孩子。
公母樹就是一顆長歪了的楓樹，與小溪對面一顆桃樹頭頂靠在了一起，兩顆樹就像夫妻對拜把額頭碰在一起一樣。
黛兒那漢子也沒主意，家裡長輩這麼說，他也急著要孩子，這不就讓黛兒去樹林過一夜。黛兒帶著元寶香燭等等一些祭品，從黃昏出發，走到天色大黑就到了公母樹附近。
這片樹林在村里傳的那麼邪乎，大晚上黑乎乎的，一個小姑娘怎麼不怕?怕也沒辦法，她在樹下擺好祭品，戰戰兢兢在旁邊等著，前半夜也沒發生什麼事，當月光撒在小溪上的時候，她放的祭品詭異的不見了。說不定是被小動物給順走了，但誰知道呢?反正東西不見了，只留下插在地上的香簽和蠟燭。
她嚇的往村里跑，沒跑幾步，聽到水響，好像有東西從河裡爬出來一樣。如果她當時頭也不回的跑了也就沒事了，偏偏她回頭了，看到臉色鐵青的一男一女從河裡爬起來，男的站在楓樹林這邊，女的站在桃樹林那邊，仰著腦袋對著月光站著。
黛兒看到這種情六神無主的軟倒在樹林裡，等月光便宜，這對被黛兒認知是殭屍的男女，機械的走到她身邊，把她擰進了小溪里，在子母樹底下泡了一夜的溪水。當月亮消失，臉色鐵青的男女鑽進河裡，黛兒好不容易爬上岸，拖著虛弱的身體走到天亮還沒出楓樹林，直接暈死在了林子裡。
還是正巧過路的人把她送回去的，接下來她就病了大半年，真正的煎熬不是殭屍有多恐怖，而是生病的半年更讓人生不如死。她漢子就是個憨貨，她說只是中了風寒，那漢子就以為是感冒，兩人結婚就分了家，兩口子洗衣做飯還得黛兒干……
總之那半年她想了很多，很多，等病自然好了，她就完全變成了逆來順受的小媳婦，內心卻萌生了獨立的念頭。
聽完她的講訴，我甚至懷疑，她能滿山遍野的跑，是不是因為面對“殭屍”毫無還手之力，無意識的產生了鍛鍊的意識。